heit GOttes nichts unanständigers seyn kan, noch unzulänglichers der wahren Vollkommenheit und Seeligkeit des Menschen, als daß so herrliche grosse Verheissung von GOtt durch den Meßias und auf ihne hin geschehen, sich in eine elende Meistersucht sollten endigen, und auf miserables, bettelhafftes Treudel und Grempel-werck, von Golden, Thaler, Freß-Panqueten und närrischem Kleiderputz, aus- lauffen, daß auch ein Verständiger darüber ausruffen möchte, potz! ists nur das, wovon die Propheten so viel Wesens machten, was möchte dann wohl derjenige gedencken, der ein Geschmäcklein und Lab-Träncklein aus der ewigen Welt genossen? der fleischlich-gesinn- te Weltling macht sich närrische Einbildung und phantasiert von ei- nem solchen Himmel, da tausend Sachen sind, die nach dem Fleisch- und Welt-Sinne riechen, welches alles heilige Seelen anstincket. Dencke da, daß es um ein Wunderwerck zu thun sey, welches dich und mich, zu einem Kind, Priester und König mache GOtt und dem Vatter, die dieser Ehren-Namen wohl werth seyen, weil sie sein Bild tragen, in Heiligkeit, Seeligkeit, Leben, Majestät und Herr- lichkeit in alle Ewigkeit, es manglen gantz Göttliche, geistliche Qua- litäten zum Reich GOttes, das nicht irrdisch ist, wie das alte Ca- naan. Dieses ist die gute Bekanntnuß, die JEsus Christus bezeu- get hat unter Pontio Pilato, sein Reich seye nicht von dieser Welt a. Darum gebietet Paulus uns allen vor GOtt, der alle Ding leben- dig macht, und vor JEsu Christo, daß wir diß Gebott halten, oh- ne Flecken und untadelich, nehmlich zu fliehen, Geitz, Hoffart und Wollust, und nachzujagen den verborgenen Schätzen seines unver- gänglichen Reichs, nehmlich der Gerechtigkeit, Gottseeligkeit, dem Glauben, der Liebe, der Gedult, der Sanfftmuth, daß wir kämpf- fen den guten Kampff des Glaubens und ergreiffen das ewige Leben, ja in allen diesen Dingen unsträfflich und gedultig ausharren biß auf die Erscheinung JEsu Christi, welche zeigen wird zu seiner bestimm- ten Zeit der Seelige allein Gewaltige, der König aller Königen und HErr aller Herrschenden, der allein die Unsterblichkeit hat, der da wohnet in einem Licht, da niemand zukommen kan, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kan, welcher Ehr und ewige Krafft hat. Ey wer sollte doch dieses nicht mehr lieben als alles Gold und Silber, wem sollte es nicht lieblicher klingen als alle Saiten-Spiel und Pracht der Monarchen, wem sollte es besser schmecken als Zu-
cker
aJoh. XVIII. 36.
Das Haus GOTTES,
heit GOttes nichts unanſtaͤndigers ſeyn kan, noch unzulaͤnglichers der wahren Vollkommenheit und Seeligkeit des Menſchen, als daß ſo herrliche groſſe Verheiſſung von GOtt durch den Meßias und auf ihne hin geſchehen, ſich in eine elende Meiſterſucht ſollten endigen, und auf miſerables, bettelhafftes Treudel und Grempel-werck, von Golden, Thaler, Freß-Panqueten und naͤrriſchem Kleiderputz, aus- lauffen, daß auch ein Verſtaͤndiger daruͤber ausruffen moͤchte, potz! iſts nur das, wovon die Propheten ſo viel Weſens machten, was moͤchte dann wohl derjenige gedencken, der ein Geſchmaͤcklein und Lab-Traͤncklein aus der ewigen Welt genoſſen? der fleiſchlich-geſinn- te Weltling macht ſich naͤrriſche Einbildung und phantaſiert von ei- nem ſolchen Himmel, da tauſend Sachen ſind, die nach dem Fleiſch- und Welt-Sinne riechen, welches alles heilige Seelen anſtincket. Dencke da, daß es um ein Wunderwerck zu thun ſey, welches dich und mich, zu einem Kind, Prieſter und Koͤnig mache GOtt und dem Vatter, die dieſer Ehren-Namen wohl werth ſeyen, weil ſie ſein Bild tragen, in Heiligkeit, Seeligkeit, Leben, Majeſtaͤt und Herr- lichkeit in alle Ewigkeit, es manglen gantz Goͤttliche, geiſtliche Qua- litaͤten zum Reich GOttes, das nicht irrdiſch iſt, wie das alte Ca- naan. Dieſes iſt die gute Bekanntnuß, die JEſus Chriſtus bezeu- get hat unter Pontio Pilato, ſein Reich ſeye nicht von dieſer Welt a. Darum gebietet Paulus uns allen vor GOtt, der alle Ding leben- dig macht, und vor JEſu Chriſto, daß wir diß Gebott halten, oh- ne Flecken und untadelich, nehmlich zu fliehen, Geitz, Hoffart und Wolluſt, und nachzujagen den verborgenen Schaͤtzen ſeines unver- gaͤnglichen Reichs, nehmlich der Gerechtigkeit, Gottſeeligkeit, dem Glauben, der Liebe, der Gedult, der Sanfftmuth, daß wir kaͤmpf- fen den guten Kampff des Glaubens und ergreiffen das ewige Leben, ja in allen dieſen Dingen unſtraͤfflich und gedultig ausharren biß auf die Erſcheinung JEſu Chriſti, welche zeigen wird zu ſeiner beſtimm- ten Zeit der Seelige allein Gewaltige, der Koͤnig aller Koͤnigen und HErr aller Herrſchenden, der allein die Unſterblichkeit hat, der da wohnet in einem Licht, da niemand zukommen kan, welchen kein Menſch geſehen hat noch ſehen kan, welcher Ehr und ewige Krafft hat. Ey wer ſollte doch dieſes nicht mehr lieben als alles Gold und Silber, wem ſollte es nicht lieblicher klingen als alle Saiten-Spiel und Pracht der Monarchen, wem ſollte es beſſer ſchmecken als Zu-
cker
aJoh. XVIII. 36.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0296"n="200"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Das Haus GOTTES,</hi></fw><lb/>
heit GOttes nichts unanſtaͤndigers ſeyn kan, noch unzulaͤnglichers<lb/>
der wahren Vollkommenheit und Seeligkeit des Menſchen, als daß<lb/>ſo herrliche groſſe Verheiſſung von GOtt durch den Meßias und auf<lb/>
ihne hin geſchehen, ſich in eine elende Meiſterſucht ſollten endigen,<lb/>
und auf miſerables, bettelhafftes Treudel und Grempel-werck, von<lb/>
Golden, Thaler, Freß-Panqueten und naͤrriſchem Kleiderputz, aus-<lb/>
lauffen, daß auch ein Verſtaͤndiger daruͤber ausruffen moͤchte, potz!<lb/>
iſts nur das, wovon die Propheten ſo viel Weſens machten, was<lb/>
moͤchte dann wohl derjenige gedencken, der ein Geſchmaͤcklein und<lb/>
Lab-Traͤncklein aus der ewigen Welt genoſſen? der fleiſchlich-geſinn-<lb/>
te Weltling macht ſich naͤrriſche Einbildung und phantaſiert von ei-<lb/>
nem ſolchen Himmel, da tauſend Sachen ſind, die nach dem Fleiſch-<lb/>
und Welt-Sinne riechen, welches alles heilige Seelen anſtincket.<lb/>
Dencke da, daß es um ein Wunderwerck zu thun ſey, welches dich<lb/>
und mich, zu einem Kind, Prieſter und Koͤnig mache GOtt und dem<lb/>
Vatter, die dieſer Ehren-Namen wohl werth ſeyen, weil ſie ſein<lb/>
Bild tragen, in Heiligkeit, Seeligkeit, Leben, Majeſtaͤt und Herr-<lb/>
lichkeit in alle Ewigkeit, es manglen gantz Goͤttliche, geiſtliche Qua-<lb/>
litaͤten zum Reich GOttes, das nicht irrdiſch iſt, wie das alte Ca-<lb/>
naan. Dieſes iſt die gute Bekanntnuß, die JEſus Chriſtus bezeu-<lb/>
get hat unter Pontio Pilato, ſein Reich ſeye nicht von dieſer Welt <noteplace="foot"n="a"><hirendition="#aq">Joh. XVIII.</hi> 36.</note>.<lb/>
Darum gebietet Paulus uns allen vor GOtt, der alle Ding leben-<lb/>
dig macht, und vor JEſu Chriſto, daß wir diß Gebott halten, oh-<lb/>
ne Flecken und untadelich, nehmlich zu fliehen, Geitz, Hoffart und<lb/>
Wolluſt, und nachzujagen den verborgenen Schaͤtzen ſeines unver-<lb/>
gaͤnglichen Reichs, nehmlich der Gerechtigkeit, Gottſeeligkeit,<lb/>
dem Glauben, der Liebe, der Gedult, der Sanfftmuth, daß wir kaͤmpf-<lb/>
fen den guten Kampff des Glaubens und ergreiffen das ewige Leben,<lb/>
ja in allen dieſen Dingen unſtraͤfflich und gedultig ausharren biß auf<lb/>
die Erſcheinung JEſu Chriſti, welche zeigen wird zu ſeiner beſtimm-<lb/>
ten Zeit der Seelige allein Gewaltige, der Koͤnig aller Koͤnigen und<lb/>
HErr aller Herrſchenden, der allein die Unſterblichkeit hat, der da<lb/>
wohnet in einem Licht, da niemand zukommen kan, welchen kein<lb/>
Menſch geſehen hat noch ſehen kan, welcher Ehr und ewige Krafft<lb/>
hat. Ey wer ſollte doch dieſes nicht mehr lieben als alles Gold und<lb/>
Silber, wem ſollte es nicht lieblicher klingen als alle Saiten-Spiel<lb/>
und Pracht der Monarchen, wem ſollte es beſſer ſchmecken als Zu-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">cker</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[200/0296]
Das Haus GOTTES,
heit GOttes nichts unanſtaͤndigers ſeyn kan, noch unzulaͤnglichers
der wahren Vollkommenheit und Seeligkeit des Menſchen, als daß
ſo herrliche groſſe Verheiſſung von GOtt durch den Meßias und auf
ihne hin geſchehen, ſich in eine elende Meiſterſucht ſollten endigen,
und auf miſerables, bettelhafftes Treudel und Grempel-werck, von
Golden, Thaler, Freß-Panqueten und naͤrriſchem Kleiderputz, aus-
lauffen, daß auch ein Verſtaͤndiger daruͤber ausruffen moͤchte, potz!
iſts nur das, wovon die Propheten ſo viel Weſens machten, was
moͤchte dann wohl derjenige gedencken, der ein Geſchmaͤcklein und
Lab-Traͤncklein aus der ewigen Welt genoſſen? der fleiſchlich-geſinn-
te Weltling macht ſich naͤrriſche Einbildung und phantaſiert von ei-
nem ſolchen Himmel, da tauſend Sachen ſind, die nach dem Fleiſch-
und Welt-Sinne riechen, welches alles heilige Seelen anſtincket.
Dencke da, daß es um ein Wunderwerck zu thun ſey, welches dich
und mich, zu einem Kind, Prieſter und Koͤnig mache GOtt und dem
Vatter, die dieſer Ehren-Namen wohl werth ſeyen, weil ſie ſein
Bild tragen, in Heiligkeit, Seeligkeit, Leben, Majeſtaͤt und Herr-
lichkeit in alle Ewigkeit, es manglen gantz Goͤttliche, geiſtliche Qua-
litaͤten zum Reich GOttes, das nicht irrdiſch iſt, wie das alte Ca-
naan. Dieſes iſt die gute Bekanntnuß, die JEſus Chriſtus bezeu-
get hat unter Pontio Pilato, ſein Reich ſeye nicht von dieſer Welt a.
Darum gebietet Paulus uns allen vor GOtt, der alle Ding leben-
dig macht, und vor JEſu Chriſto, daß wir diß Gebott halten, oh-
ne Flecken und untadelich, nehmlich zu fliehen, Geitz, Hoffart und
Wolluſt, und nachzujagen den verborgenen Schaͤtzen ſeines unver-
gaͤnglichen Reichs, nehmlich der Gerechtigkeit, Gottſeeligkeit,
dem Glauben, der Liebe, der Gedult, der Sanfftmuth, daß wir kaͤmpf-
fen den guten Kampff des Glaubens und ergreiffen das ewige Leben,
ja in allen dieſen Dingen unſtraͤfflich und gedultig ausharren biß auf
die Erſcheinung JEſu Chriſti, welche zeigen wird zu ſeiner beſtimm-
ten Zeit der Seelige allein Gewaltige, der Koͤnig aller Koͤnigen und
HErr aller Herrſchenden, der allein die Unſterblichkeit hat, der da
wohnet in einem Licht, da niemand zukommen kan, welchen kein
Menſch geſehen hat noch ſehen kan, welcher Ehr und ewige Krafft
hat. Ey wer ſollte doch dieſes nicht mehr lieben als alles Gold und
Silber, wem ſollte es nicht lieblicher klingen als alle Saiten-Spiel
und Pracht der Monarchen, wem ſollte es beſſer ſchmecken als Zu-
cker
a Joh. XVIII. 36.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 200. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/296>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
