er dann in ihme jauchtzen als in dem GOtt alles, und zwar seines Heils a? Man sagt wohl viel von Verleugnung, Absterbung, Has- sung und Verlassung aller Dingen, allein die Menschen sind saum- seelig, und wissen weder Weeg noch Steg dahin: Das Anschauen dieses Sohns, ist das ewige, von GOtt erfundene Mittel, uns von allem rein und frey zu machen, uns über Welt und Zeit in die Ewigkeit und Allheit zu erheben, weilen alles in JEsu ursprünglich ist, auf eine gar hohe, unergründliche, göttliche Weise; dann alle Dinge, sichtbare und unsichtbare, sind durch ihn und zu ihm geschaf- fen, und bestehen alle Ding durch ihn, er tragt sie mit seinem kräff- tigen Wort b. Dieser ists, der die Reinigung unserer Sünden durch sich selbst verrichtet, und sich gesetzt hat zu der Rechten der Majestät in der Höhe.
Unsere Trägheit ist Schuld daran, daß so we- nig JE- sum ken- nen.
§. 9. Ach es ist immer und ewig Schad, und unserer Trägheit Schuld, daß wir diesen Sohn so grund-schlecht kennen! würden wir so viel mit ihm umgehen, wie Jesajas, so kenneten wir ihn auch wie Jesajas, und wurden so erstaunet seyn ob ihm, wie er. Wer wird aber sonst tüchtig c seyn von ihm zu zeugen? Ach daß auch der Seraphim mit einer glüenden Kohlen vom Altar meinen Mund an- rührete d, daß meine Missethat gar von mir wiche, und meine Sünd gründlich durchaus versöhnet würde, und mich alsdann Je- hovah täglich sendete! Und seinen Arm zugleich offenbahrete e in Wegnehmung der Verblendung und Verhärtung, damit seine Lie- bes-Botten nicht klagen müßten immerdar, wie Jesajas, da er Christi Herrlichkeit sahe, und von ihm redete f!
Dieser Sohn JE- sus ist der oberste Regent.
§. 10. Dieser Sohn ists, zu welchem eine Stimm herabgeführet ward, aus dem Himmel auf dem heiligen Berg; Dieser ist mein Sohn, der Geliebte, an dem ich Wohlgefallen hab g; Von dem auch David (etwann tausend Jahr zuvor, welche vor dem HErrn sind wie ein Tag) diese Wort des Vatters geschrieben: Du bist mein Sohn, heut hab ich dich gezeuget h. Dessen souveraine oder höchstgebietende Herrschafft zwar die Regenten nicht leiden wollen, und lieber dem Antichrist, dem Thier und falschen Propheten ihre
Macht
aPs. XCV. 1.
bHebr. I.
cJoh. XV. 27.
dJes. VII.
eJes. LIII.
fJoh. XII.
g 2 Petr. I. 17. Matth. III. 27.
hPs. II. 7.
Weyhnachts-Gedancken.
er dann in ihme jauchtzen als in dem GOtt alles, und zwar ſeines Heils a? Man ſagt wohl viel von Verleugnung, Abſterbung, Haſ- ſung und Verlaſſung aller Dingen, allein die Menſchen ſind ſaum- ſeelig, und wiſſen weder Weeg noch Steg dahin: Das Anſchauen dieſes Sohns, iſt das ewige, von GOtt erfundene Mittel, uns von allem rein und frey zu machen, uns uͤber Welt und Zeit in die Ewigkeit und Allheit zu erheben, weilen alles in JEſu urſpruͤnglich iſt, auf eine gar hohe, unergruͤndliche, goͤttliche Weiſe; dann alle Dinge, ſichtbare und unſichtbare, ſind durch ihn und zu ihm geſchaf- fen, und beſtehen alle Ding durch ihn, er tragt ſie mit ſeinem kraͤff- tigen Wort b. Dieſer iſts, der die Reinigung unſerer Suͤnden durch ſich ſelbſt verrichtet, und ſich geſetzt hat zu der Rechten der Majeſtaͤt in der Hoͤhe.
§. 9. Ach es iſt immer und ewig Schad, und unſerer Traͤgheit Schuld, daß wir dieſen Sohn ſo grund-ſchlecht kennen! wuͤrden wir ſo viel mit ihm umgehen, wie Jeſajas, ſo kenneten wir ihn auch wie Jeſajas, und wurden ſo erſtaunet ſeyn ob ihm, wie er. Wer wird aber ſonſt tuͤchtig c ſeyn von ihm zu zeugen? Ach daß auch der Seraphim mit einer gluͤenden Kohlen vom Altar meinen Mund an- ruͤhrete d, daß meine Miſſethat gar von mir wiche, und meine Suͤnd gruͤndlich durchaus verſoͤhnet wuͤrde, und mich alsdann Je- hovah taͤglich ſendete! Und ſeinen Arm zugleich offenbahrete e in Wegnehmung der Verblendung und Verhaͤrtung, damit ſeine Lie- bes-Botten nicht klagen muͤßten immerdar, wie Jeſajas, da er Chriſti Herrlichkeit ſahe, und von ihm redete f!
Dieſer Sohn JE- ſus iſt der oberſte Regent.
§. 10. Dieſer Sohn iſts, zu welchem eine Stimm herabgefuͤhret ward, aus dem Himmel auf dem heiligen Berg; Dieſer iſt mein Sohn, der Geliebte, an dem ich Wohlgefallen hab g; Von dem auch David (etwann tauſend Jahr zuvor, welche vor dem HErrn ſind wie ein Tag) dieſe Wort des Vatters geſchrieben: Du biſt mein Sohn, heut hab ich dich gezeuget h. Deſſen ſouveraine oder hoͤchſtgebietende Herrſchafft zwar die Regenten nicht leiden wollen, und lieber dem Antichriſt, dem Thier und falſchen Propheten ihre
Macht
aPſ. XCV. 1.
bHebr. I.
cJoh. XV. 27.
dJeſ. VII.
eJeſ. LIII.
fJoh. XII.
g 2 Petr. I. 17. Matth. III. 27.
hPſ. II. 7.
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Weyhnachts-Gedancken.
er dann in ihme jauchtzen als in dem GOtt alles, und zwar ſeines
Heils a? Man ſagt wohl viel von Verleugnung, Abſterbung, Haſ-
ſung und Verlaſſung aller Dingen, allein die Menſchen ſind ſaum-
ſeelig, und wiſſen weder Weeg noch Steg dahin: Das Anſchauen
dieſes Sohns, iſt das ewige, von GOtt erfundene Mittel, uns
von allem rein und frey zu machen, uns uͤber Welt und Zeit in die
Ewigkeit und Allheit zu erheben, weilen alles in JEſu urſpruͤnglich
iſt, auf eine gar hohe, unergruͤndliche, goͤttliche Weiſe; dann alle
Dinge, ſichtbare und unſichtbare, ſind durch ihn und zu ihm geſchaf-
fen, und beſtehen alle Ding durch ihn, er tragt ſie mit ſeinem kraͤff-
tigen Wort b. Dieſer iſts, der die Reinigung unſerer Suͤnden
durch ſich ſelbſt verrichtet, und ſich geſetzt hat zu der Rechten der
Majeſtaͤt in der Hoͤhe.
§. 9. Ach es iſt immer und ewig Schad, und unſerer Traͤgheit
Schuld, daß wir dieſen Sohn ſo grund-ſchlecht kennen! wuͤrden
wir ſo viel mit ihm umgehen, wie Jeſajas, ſo kenneten wir ihn auch
wie Jeſajas, und wurden ſo erſtaunet ſeyn ob ihm, wie er. Wer
wird aber ſonſt tuͤchtig c ſeyn von ihm zu zeugen? Ach daß auch der
Seraphim mit einer gluͤenden Kohlen vom Altar meinen Mund an-
ruͤhrete d, daß meine Miſſethat gar von mir wiche, und meine
Suͤnd gruͤndlich durchaus verſoͤhnet wuͤrde, und mich alsdann Je-
hovah taͤglich ſendete! Und ſeinen Arm zugleich offenbahrete e in
Wegnehmung der Verblendung und Verhaͤrtung, damit ſeine Lie-
bes-Botten nicht klagen muͤßten immerdar, wie Jeſajas, da er
Chriſti Herrlichkeit ſahe, und von ihm redete f!
§. 10. Dieſer Sohn iſts, zu welchem eine Stimm herabgefuͤhret
ward, aus dem Himmel auf dem heiligen Berg; Dieſer iſt mein
Sohn, der Geliebte, an dem ich Wohlgefallen hab g; Von dem
auch David (etwann tauſend Jahr zuvor, welche vor dem HErrn
ſind wie ein Tag) dieſe Wort des Vatters geſchrieben: Du biſt
mein Sohn, heut hab ich dich gezeuget h. Deſſen ſouveraine oder
hoͤchſtgebietende Herrſchafft zwar die Regenten nicht leiden wollen,
und lieber dem Antichriſt, dem Thier und falſchen Propheten ihre
Macht
a Pſ. XCV. 1.
b Hebr. I.
c Joh. XV. 27.
d Jeſ. VII.
e Jeſ. LIII.
f Joh. XII.
g 2 Petr. I. 17. Matth. III. 27.
h Pſ. II. 7.
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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/684>, abgerufen am 22.11.2024.
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