Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

§. 7. V. Weilen wir gar zu fleischlich, thierisch, in die sicht-
bare Welt ausgekehrt, untüchtig geistliche und himmlische Dinge
zu beschauen, von GOtt gar abgewandt, schüchtern, die Gemein-
schafft mit dem höchsten Gut unserer Natur förchterlich, unlustig,
unleidentlich vorkommt, so hat GOTT in der allerholdseeligsten Ge-
stalt eines Hertzens-Kindleins unsere äussere und innere Sinnen wol-
len an sich locken, damit wir ja gar keine Ausred mehr haben, zu
GOtt hinein zu gehen, um ewiges Leben wieder zu erlangen.

Da Adam abfiel von GOtt, entwich das Paradieß des H. Gei-
stes aus seinem Hertzen; auch da es die vierzig Tag seiner Unschuld
hindurch heller heiterer Sonnenschein ware, alle Geschöpffe um ihn
her frolocketen, Silber-weise Licht-helle Wolcken über sein Haupt
hinflogen, und alles um und um mit innigster Lieblichkeit den Menschen
anlachete, in wohlriechenden Gebüschen, in perspectivischen, oder mit
untermengten gläntzenden kleinen Nebelein, in einer sich biß an die rothe
Dämmerung des Himmels erstreckenden Aussicht, anmuthig liegen-
den und mit klaren Fisch-reichen Bächen durchflossenen Thälern, in
fruchtbaren und mit mancherley Farben auch Stimmen der Wald-
Vögelein durch einander spielenden Hügeln, ja da er die Liebe und
Freude der heiligen Englen als seiner Spiel-Gesellen empfande,
auch viele Ausgüsse des ewigen Freuden-Lebens genosse: Siehe!
nachdem eben dieser Adam seinem verbündeten GOtt untreu wor-
den, da veränderte sich das Wetter, die Lufft erschwartzete, die
Elementen stürmeten mit Brausen, der Himmel selbst traurete und
erhube sich mit Donner und Blitzen; Also daß sich der arme Mann
sammt seinem Weib verkroche, und vor GOTT flohe; welches ih-
me nicht zu verargen ware, weil Tod, Sünd, Teufel, böß Ge-
wissen ihn jagte und plagte, und seines Schöpffers Ungnad ihn sehr
schreckte. Auf Sinai richtete zwar GOtt mit Jsrael einen Gna-
den-Bund auf, redete aber so unfreundlich mit ihnen b, daß sie alle

§. 7. V. Weilen wir gar zu fleiſchlich, thieriſch, in die ſicht-
bare Welt ausgekehrt, untuͤchtig geiſtliche und himmliſche Dinge
zu beſchauen, von GOtt gar abgewandt, ſchuͤchtern, die Gemein-
ſchafft mit dem hoͤchſten Gut unſerer Natur foͤrchterlich, unluſtig,
unleidentlich vorkommt, ſo hat GOTT in der allerholdſeeligſten Ge-
ſtalt eines Hertzens-Kindleins unſere aͤuſſere und innere Sinnen wol-
len an ſich locken, damit wir ja gar keine Ausred mehr haben, zu
GOtt hinein zu gehen, um ewiges Leben wieder zu erlangen.

Da Adam abfiel von GOtt, entwich das Paradieß des H. Gei-
ſtes aus ſeinem Hertzen; auch da es die vierzig Tag ſeiner Unſchuld
hindurch heller heiterer Sonnenſchein ware, alle Geſchoͤpffe um ihn
her frolocketen, Silber-weiſe Licht-helle Wolcken uͤber ſein Haupt
hinflogen, und alles um und um mit innigſter Lieblichkeit den Menſchen
anlachete, in wohlriechenden Gebuͤſchen, in perſpectiviſchen, oder mit
untermengten glaͤntzenden kleinen Nebelein, in einer ſich biß an die rothe
Daͤmmerung des Himmels erſtreckenden Ausſicht, anmuthig liegen-
den und mit klaren Fiſch-reichen Baͤchen durchfloſſenen Thaͤlern, in
fruchtbaren und mit mancherley Farben auch Stimmen der Wald-
Voͤgelein durch einander ſpielenden Huͤgeln, ja da er die Liebe und
Freude der heiligen Englen als ſeiner Spiel-Geſellen empfande,
auch viele Ausguͤſſe des ewigen Freuden-Lebens genoſſe: Siehe!
nachdem eben dieſer Adam ſeinem verbuͤndeten GOtt untreu wor-
den, da veraͤnderte ſich das Wetter, die Lufft erſchwartzete, die
Elementen ſtuͤrmeten mit Brauſen, der Himmel ſelbſt traurete und
erhube ſich mit Donner und Blitzen; Alſo daß ſich der arme Mann
ſammt ſeinem Weib verkroche, und vor GOTT flohe; welches ih-
me nicht zu verargen ware, weil Tod, Suͤnd, Teufel, boͤß Ge-
wiſſen ihn jagte und plagte, und ſeines Schoͤpffers Ungnad ihn ſehr
ſchreckte. Auf Sinai richtete zwar GOtt mit Jſrael einen Gna-
den-Bund auf, redete aber ſo unfreundlich mit ihnen b, daß ſie alle