und je mehr Nutzen und Jnteresse man davon ziehet auf dem Heim- weg und hats desto reichlicher, wann man zu Hause anlangt; je mehr Erstlinge, je reicher Erndt: Ach könnten wir doch schon schon heute alles Zerren und Reissen der gifftigen Geistern in denen hoch- müthigen, neidsüchtigen Menschen von uns abschüttlen, wie wohl sollte es uns von heut an werden! Hoseanna! Ach gedencke HERR JEsu an deine arme Aschen-Prodel und Verachtete in Mesec und in denen Zelten Kedar damit wir uns deiner dermahleins recht freuen mögen, Halleluja! ja, ja, wann das Weinen zum End ist, so wird das Jauchtzen auch angehen, die Verwandlung des Thränen-Was- sers in Freuden-Wein wird nicht immer und ewig ausbleiben, wann die sechs Kampf-Zeiten verflossen, was noch manglet an denen Trang- salen Christi a, überall erstattet, und also die sechs Wasser-Tröge fein biß oben angefüllet, alsdann wirds heissen: Schöpffet nun und bringets dem Speiß-Meister b.
und hütet sich vor Besude- lung.
§. 5. Mensch, lasse nur deine Perl nicht mit Sünden-Koth be- sprützet werden, wann die Bösen dich zur Lust und Zorn reitzen, gehe du deines Wegs der Gottes-Forcht, Gedult und sanfften Demuth fort und leide dich, lasse dich nicht vom Bösen überwinden, bleibe du gut, als eine Lilien unter den Dornen, wann sie dich auf allen Seiten stechen, und auch die Rosen selbst dich feindselig verletzen, gibe keinem häs- sigen, unwirschen oder verdrießlichen Gedancken Raum; Laß dichnicht auf- bringen, aber wohl läutern und fort treiben aus Egypten in Canaan, aus Sodom in Zoar; Habe vor gut mit deiner Perl, schlaffe sanfft in ihrer Schooß, laß dich niemand erwecken, biß alles Gewitter vor- bey: Wie offt gabe mir JEsus der Liebreiche diese wohl selige Le- ction. Jch muß aber gestehen, daß ein solch Gremen, Winseln und Beklemmung darbey ware in meiner Natur, daß sie unterweilen wohl hätte mögen zerbersten, der Geist wollte kurtzum GOTT folgen aus süsser Liebe zu Christo. Aber unter diesem Gehorsam mußte sich die Natur winden, krümmen wie ein Würmlein, daß offt gantze Nächt in Seufftzen und Kämpfen hinbrachte, daß weder geistliche Ruhe noch leiblicher Schlaff Platz hatte, und nur so ein ängstlich Wimmeren ware, am Tag noch durchschneidender als des Nachts, weilen da nur mit dem fründlichen Liebes-GOtt zu thun hatte, am Tag aber kame auch Esau mit seinem Heer böser Menschen hervor, da hiesse es: War-
te auf
aCol. I. 24.
bJoh. II. 8.
Betrachtungen
und je mehr Nutzen und Jntereſſe man davon ziehet auf dem Heim- weg und hats deſto reichlicher, wann man zu Hauſe anlangt; je mehr Erſtlinge, je reicher Erndt: Ach koͤnnten wir doch ſchon ſchon heute alles Zerren und Reiſſen der gifftigen Geiſtern in denen hoch- muͤthigen, neidſuͤchtigen Menſchen von uns abſchuͤttlen, wie wohl ſollte es uns von heut an werden! Hoſeanna! Ach gedencke HERR JEſu an deine arme Aſchen-Prodel und Verachtete in Meſec und in denen Zelten Kedar damit wir uns deiner dermahleins recht freuen moͤgen, Halleluja! ja, ja, wann das Weinen zum End iſt, ſo wird das Jauchtzen auch angehen, die Verwandlung des Thraͤnen-Waſ- ſers in Freuden-Wein wird nicht immer und ewig ausbleiben, wann die ſechs Kampf-Zeiten verfloſſen, was noch manglet an denen Trang- ſalen Chriſti a, uͤberall erſtattet, und alſo die ſechs Waſſer-Troͤge fein biß oben angefuͤllet, alsdann wirds heiſſen: Schoͤpffet nun und bringets dem Speiß-Meiſter b.
und huͤtet ſich vor Beſude- lung.
§. 5. Menſch, laſſe nur deine Perl nicht mit Suͤnden-Koth be- ſpruͤtzet werden, wann die Boͤſen dich zur Luſt und Zorn reitzen, gehe du deines Wegs der Gottes-Forcht, Gedult und ſanfften Demuth fort und leide dich, laſſe dich nicht vom Boͤſen uͤberwinden, bleibe du gut, als eine Lilien unter den Dornen, wann ſie dich auf allen Seiten ſtechen, und auch die Roſen ſelbſt dich feindſelig verletzen, gibe keinem haͤſ- ſigen, unwirſchen oder verdrießlichen Gedancken Raum; Laß dichnicht auf- bringen, aber wohl laͤutern und fort treiben aus Egypten in Canaan, aus Sodom in Zoar; Habe vor gut mit deiner Perl, ſchlaffe ſanfft in ihrer Schooß, laß dich niemand erwecken, biß alles Gewitter vor- bey: Wie offt gabe mir JEſus der Liebreiche dieſe wohl ſelige Le- ction. Jch muß aber geſtehen, daß ein ſolch Gremen, Winſeln und Beklemmung darbey ware in meiner Natur, daß ſie unterweilen wohl haͤtte moͤgen zerberſten, der Geiſt wollte kurtzum GOTT folgen aus ſuͤſſer Liebe zu Chriſto. Aber unter dieſem Gehorſam mußte ſich die Natur winden, kruͤmmen wie ein Wuͤrmlein, daß offt gantze Naͤcht in Seufftzen und Kaͤmpfen hinbrachte, daß weder geiſtliche Ruhe noch leiblicher Schlaff Platz hatte, und nur ſo ein aͤngſtlich Wimmeren ware, am Tag noch durchſchneidender als des Nachts, weilen da nur mit dem fruͤndlichen Liebes-GOtt zu thun hatte, am Tag aber kame auch Eſau mit ſeinem Heer boͤſer Menſchen hervor, da hieſſe es: War-
te auf
aCol. I. 24.
bJoh. II. 8.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0922"n="826"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Betrachtungen</hi></fw><lb/>
und je mehr Nutzen und Jntereſſe man davon ziehet auf dem Heim-<lb/>
weg und hats deſto reichlicher, wann man zu Hauſe anlangt; je<lb/>
mehr Erſtlinge, je reicher Erndt: Ach koͤnnten wir doch ſchon ſchon<lb/>
heute alles Zerren und Reiſſen der gifftigen Geiſtern in denen hoch-<lb/>
muͤthigen, neidſuͤchtigen Menſchen von uns abſchuͤttlen, wie wohl<lb/>ſollte es uns von heut an werden! Hoſeanna! Ach gedencke HERR<lb/>
JEſu an deine arme Aſchen-Prodel und Verachtete in Meſec und<lb/>
in denen Zelten Kedar damit wir uns deiner dermahleins recht freuen<lb/>
moͤgen, Halleluja! ja, ja, wann das Weinen zum End iſt, ſo wird<lb/>
das Jauchtzen auch angehen, die Verwandlung des Thraͤnen-Waſ-<lb/>ſers in Freuden-Wein wird nicht immer und ewig ausbleiben, wann<lb/>
die ſechs Kampf-Zeiten verfloſſen, was noch manglet an denen Trang-<lb/>ſalen Chriſti <noteplace="foot"n="a"><hirendition="#aq">Col. I.</hi> 24.</note>, uͤberall erſtattet, und alſo die ſechs Waſſer-Troͤge<lb/>
fein biß oben angefuͤllet, alsdann wirds heiſſen: Schoͤpffet nun und<lb/>
bringets dem Speiß-Meiſter <noteplace="foot"n="b"><hirendition="#aq">Joh. II.</hi> 8.</note>.</p><lb/><noteplace="left">und huͤtet<lb/>ſich vor<lb/>
Beſude-<lb/>
lung.</note><p>§. 5. Menſch, laſſe nur deine Perl nicht mit Suͤnden-Koth be-<lb/>ſpruͤtzet werden, wann die Boͤſen dich zur Luſt und Zorn reitzen, gehe<lb/>
du deines Wegs der Gottes-Forcht, Gedult und ſanfften Demuth<lb/>
fort und leide dich, laſſe dich nicht vom Boͤſen uͤberwinden, bleibe<lb/>
du gut, als eine Lilien unter den Dornen, wann ſie dich auf allen Seiten<lb/>ſtechen, und auch die Roſen ſelbſt dich feindſelig verletzen, gibe keinem haͤſ-<lb/>ſigen, unwirſchen oder verdrießlichen Gedancken Raum; Laß dichnicht auf-<lb/>
bringen, aber wohl laͤutern und fort treiben aus Egypten in Canaan,<lb/>
aus Sodom in Zoar; Habe vor gut mit deiner Perl, ſchlaffe ſanfft<lb/>
in ihrer Schooß, laß dich niemand erwecken, biß alles Gewitter vor-<lb/>
bey: Wie offt gabe mir JEſus der Liebreiche dieſe wohl ſelige Le-<lb/>
ction. Jch muß aber geſtehen, daß ein ſolch Gremen, Winſeln und<lb/>
Beklemmung darbey ware in meiner Natur, daß ſie unterweilen wohl<lb/>
haͤtte moͤgen zerberſten, der Geiſt wollte kurtzum GOTT folgen aus<lb/>ſuͤſſer Liebe zu Chriſto. Aber unter dieſem Gehorſam mußte ſich die<lb/>
Natur winden, kruͤmmen wie ein Wuͤrmlein, daß offt gantze Naͤcht in<lb/>
Seufftzen und Kaͤmpfen hinbrachte, daß weder geiſtliche Ruhe noch<lb/>
leiblicher Schlaff Platz hatte, und nur ſo ein aͤngſtlich Wimmeren<lb/>
ware, am Tag noch durchſchneidender als des Nachts, weilen da nur<lb/>
mit dem fruͤndlichen Liebes-GOtt zu thun hatte, am Tag aber kame<lb/>
auch Eſau mit ſeinem Heer boͤſer Menſchen hervor, da hieſſe es: War-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">te auf</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[826/0922]
Betrachtungen
und je mehr Nutzen und Jntereſſe man davon ziehet auf dem Heim-
weg und hats deſto reichlicher, wann man zu Hauſe anlangt; je
mehr Erſtlinge, je reicher Erndt: Ach koͤnnten wir doch ſchon ſchon
heute alles Zerren und Reiſſen der gifftigen Geiſtern in denen hoch-
muͤthigen, neidſuͤchtigen Menſchen von uns abſchuͤttlen, wie wohl
ſollte es uns von heut an werden! Hoſeanna! Ach gedencke HERR
JEſu an deine arme Aſchen-Prodel und Verachtete in Meſec und
in denen Zelten Kedar damit wir uns deiner dermahleins recht freuen
moͤgen, Halleluja! ja, ja, wann das Weinen zum End iſt, ſo wird
das Jauchtzen auch angehen, die Verwandlung des Thraͤnen-Waſ-
ſers in Freuden-Wein wird nicht immer und ewig ausbleiben, wann
die ſechs Kampf-Zeiten verfloſſen, was noch manglet an denen Trang-
ſalen Chriſti a, uͤberall erſtattet, und alſo die ſechs Waſſer-Troͤge
fein biß oben angefuͤllet, alsdann wirds heiſſen: Schoͤpffet nun und
bringets dem Speiß-Meiſter b.
§. 5. Menſch, laſſe nur deine Perl nicht mit Suͤnden-Koth be-
ſpruͤtzet werden, wann die Boͤſen dich zur Luſt und Zorn reitzen, gehe
du deines Wegs der Gottes-Forcht, Gedult und ſanfften Demuth
fort und leide dich, laſſe dich nicht vom Boͤſen uͤberwinden, bleibe
du gut, als eine Lilien unter den Dornen, wann ſie dich auf allen Seiten
ſtechen, und auch die Roſen ſelbſt dich feindſelig verletzen, gibe keinem haͤſ-
ſigen, unwirſchen oder verdrießlichen Gedancken Raum; Laß dichnicht auf-
bringen, aber wohl laͤutern und fort treiben aus Egypten in Canaan,
aus Sodom in Zoar; Habe vor gut mit deiner Perl, ſchlaffe ſanfft
in ihrer Schooß, laß dich niemand erwecken, biß alles Gewitter vor-
bey: Wie offt gabe mir JEſus der Liebreiche dieſe wohl ſelige Le-
ction. Jch muß aber geſtehen, daß ein ſolch Gremen, Winſeln und
Beklemmung darbey ware in meiner Natur, daß ſie unterweilen wohl
haͤtte moͤgen zerberſten, der Geiſt wollte kurtzum GOTT folgen aus
ſuͤſſer Liebe zu Chriſto. Aber unter dieſem Gehorſam mußte ſich die
Natur winden, kruͤmmen wie ein Wuͤrmlein, daß offt gantze Naͤcht in
Seufftzen und Kaͤmpfen hinbrachte, daß weder geiſtliche Ruhe noch
leiblicher Schlaff Platz hatte, und nur ſo ein aͤngſtlich Wimmeren
ware, am Tag noch durchſchneidender als des Nachts, weilen da nur
mit dem fruͤndlichen Liebes-GOtt zu thun hatte, am Tag aber kame
auch Eſau mit ſeinem Heer boͤſer Menſchen hervor, da hieſſe es: War-
te auf
a Col. I. 24.
b Joh. II. 8.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 826. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/922>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
