Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend. Schaffhausen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. 2. Die zweyte Quelle

als mit dem Beding, daß sie auch lesen können,
etwas geben wolte; da sie dann um eines schlechten
Pfennings willen alle vollkommen lesen gelernet.
Welches dann eine Prob ist, wie ein nichts-wer-
thig Ding bey Thier-Menschen ungleich mehr ver-
möge, als alle Seligkeit des Paradises und als
die blutenden Liebes-Wunden des Heylandes, wo
man nur Schatten und todte Bilder und Buch-
staben darvon im Gehirn hat, die Sachen selber
aber nicht würcklich im Hertzen und Leben genies-
set; als worzu doch beydes Eltern und Lehrer das
junge Blut allerdings anzuweisen und zu nöthigen
haben.

Von der Kröte sagt man, daß sie einen köst-
lichen Stein im Kopff habe, da sie übrigens ein
gifftig und garstiges Thierlein ist: Also kan ein
Mensch Wissenschafft im Kopff haben von geistli-
chen Geheimnissen, darneben aber voll teufflischer
Eigenschafften, ein greulich Ungeheur, eine Kröte
des Geitzes, ein Schwein der Fleisches-Lust, ein
Hund des Neids, ein Aff der heuchlerischen Nach-
ahmung anderer; ein Pfau der hoffärtigen Selbst-
Bespieglung, eine Schlange der Lugen und Falsch-
heit, ein Fuchs der Arglistigkeit zur Ubervorthei-
lung des Nächsten, ein Löw des Jäch-Zorns etc.
seyn; welches alles der Engel des Bundes, der
Göttliche Schmeltzer umschmeltzen, fiüßig machen,
alle Härtigkeit und Willens-Widersetzlichkeit be-
nehmen und in einen andern Model gleichsam gies-
sen muß, also, daß das junge Hertz die Gestalt
des Kindes von Bethlehem, das ist, seinen Sinn
und Bild bekomme. Worzu dann gut ist, wann

Eltern

Cap. 2. Die zweyte Quelle

als mit dem Beding, daß ſie auch leſen koͤnnen,
etwas geben wolte; da ſie dann um eines ſchlechten
Pfennings willen alle vollkommen leſen gelernet.
Welches dann eine Prob iſt, wie ein nichts-wer-
thig Ding bey Thier-Menſchen ungleich mehr ver-
moͤge, als alle Seligkeit des Paradiſes und als
die blutenden Liebes-Wunden des Heylandes, wo
man nur Schatten und todte Bilder und Buch-
ſtaben darvon im Gehirn hat, die Sachen ſelber
aber nicht wuͤrcklich im Hertzen und Leben genieſ-
ſet; als worzu doch beydes Eltern und Lehrer das
junge Blut allerdings anzuweiſen und zu noͤthigen
haben.

Von der Kroͤte ſagt man, daß ſie einen koͤſt-
lichen Stein im Kopff habe, da ſie uͤbrigens ein
gifftig und garſtiges Thierlein iſt: Alſo kan ein
Menſch Wiſſenſchafft im Kopff haben von geiſtli-
chen Geheimniſſen, darneben aber voll teuffliſcher
Eigenſchafften, ein greulich Ungeheur, eine Kroͤte
des Geitzes, ein Schwein der Fleiſches-Luſt, ein
Hund des Neids, ein Aff der heuchleriſchen Nach-
ahmung anderer; ein Pfau der hoffaͤrtigen Selbſt-
Beſpieglung, eine Schlange der Lugen und Falſch-
heit, ein Fuchs der Argliſtigkeit zur Ubervorthei-
lung des Naͤchſten, ein Loͤw des Jaͤch-Zorns ꝛc.
ſeyn; welches alles der Engel des Bundes, der
Goͤttliche Schmeltzer umſchmeltzen, fiuͤßig machen,
alle Haͤrtigkeit und Willens-Widerſetzlichkeit be-
nehmen und in einen andern Model gleichſam gieſ-
ſen muß, alſo, daß das junge Hertz die Geſtalt
des Kindes von Bethlehem, das iſt, ſeinen Sinn
und Bild bekomme. Worzu dann gut iſt, wann

Eltern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0138" n="120"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap. 2. Die zweyte Quelle</hi></fw><lb/>
als mit dem Beding, daß &#x017F;ie auch le&#x017F;en ko&#x0364;nnen,<lb/>
etwas geben wolte; da &#x017F;ie dann um eines &#x017F;chlechten<lb/>
Pfennings willen alle vollkommen le&#x017F;en gelernet.<lb/>
Welches dann eine Prob i&#x017F;t, wie ein nichts-wer-<lb/>
thig Ding bey Thier-Men&#x017F;chen ungleich mehr ver-<lb/>
mo&#x0364;ge, als alle Seligkeit des Paradi&#x017F;es und als<lb/>
die blutenden Liebes-Wunden des Heylandes, wo<lb/>
man nur Schatten und todte Bilder und Buch-<lb/>
&#x017F;taben darvon im Gehirn hat, die Sachen &#x017F;elber<lb/>
aber nicht wu&#x0364;rcklich im Hertzen und Leben genie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et; als worzu doch beydes Eltern und Lehrer das<lb/>
junge Blut allerdings anzuwei&#x017F;en und zu no&#x0364;thigen<lb/>
haben.</p><lb/>
            <p>Von der Kro&#x0364;te &#x017F;agt man, daß &#x017F;ie einen ko&#x0364;&#x017F;t-<lb/>
lichen Stein im Kopff habe, da &#x017F;ie u&#x0364;brigens ein<lb/>
gifftig und gar&#x017F;tiges Thierlein i&#x017F;t: Al&#x017F;o kan ein<lb/>
Men&#x017F;ch Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft im Kopff haben von gei&#x017F;tli-<lb/>
chen Geheimni&#x017F;&#x017F;en, darneben aber voll teuffli&#x017F;cher<lb/>
Eigen&#x017F;chafften, ein greulich Ungeheur, eine Kro&#x0364;te<lb/>
des Geitzes, ein Schwein der Flei&#x017F;ches-Lu&#x017F;t, ein<lb/>
Hund des Neids, ein Aff der heuchleri&#x017F;chen Nach-<lb/>
ahmung anderer; ein Pfau der hoffa&#x0364;rtigen Selb&#x017F;t-<lb/>
Be&#x017F;pieglung, eine Schlange der Lugen und Fal&#x017F;ch-<lb/>
heit, ein Fuchs der Argli&#x017F;tigkeit zur Ubervorthei-<lb/>
lung des Na&#x0364;ch&#x017F;ten, ein Lo&#x0364;w des Ja&#x0364;ch-Zorns &#xA75B;c.<lb/>
&#x017F;eyn; welches alles der Engel des Bundes, der<lb/>
Go&#x0364;ttliche Schmeltzer um&#x017F;chmeltzen, fiu&#x0364;ßig machen,<lb/>
alle Ha&#x0364;rtigkeit und Willens-Wider&#x017F;etzlichkeit be-<lb/>
nehmen und in einen andern Model gleich&#x017F;am gie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en muß, al&#x017F;o, daß das junge Hertz die Ge&#x017F;talt<lb/>
des Kindes von Bethlehem, das i&#x017F;t, &#x017F;einen Sinn<lb/>
und Bild bekomme. Worzu dann gut i&#x017F;t, wann<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Eltern</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[120/0138] Cap. 2. Die zweyte Quelle als mit dem Beding, daß ſie auch leſen koͤnnen, etwas geben wolte; da ſie dann um eines ſchlechten Pfennings willen alle vollkommen leſen gelernet. Welches dann eine Prob iſt, wie ein nichts-wer- thig Ding bey Thier-Menſchen ungleich mehr ver- moͤge, als alle Seligkeit des Paradiſes und als die blutenden Liebes-Wunden des Heylandes, wo man nur Schatten und todte Bilder und Buch- ſtaben darvon im Gehirn hat, die Sachen ſelber aber nicht wuͤrcklich im Hertzen und Leben genieſ- ſet; als worzu doch beydes Eltern und Lehrer das junge Blut allerdings anzuweiſen und zu noͤthigen haben. Von der Kroͤte ſagt man, daß ſie einen koͤſt- lichen Stein im Kopff habe, da ſie uͤbrigens ein gifftig und garſtiges Thierlein iſt: Alſo kan ein Menſch Wiſſenſchafft im Kopff haben von geiſtli- chen Geheimniſſen, darneben aber voll teuffliſcher Eigenſchafften, ein greulich Ungeheur, eine Kroͤte des Geitzes, ein Schwein der Fleiſches-Luſt, ein Hund des Neids, ein Aff der heuchleriſchen Nach- ahmung anderer; ein Pfau der hoffaͤrtigen Selbſt- Beſpieglung, eine Schlange der Lugen und Falſch- heit, ein Fuchs der Argliſtigkeit zur Ubervorthei- lung des Naͤchſten, ein Loͤw des Jaͤch-Zorns ꝛc. ſeyn; welches alles der Engel des Bundes, der Goͤttliche Schmeltzer umſchmeltzen, fiuͤßig machen, alle Haͤrtigkeit und Willens-Widerſetzlichkeit be- nehmen und in einen andern Model gleichſam gieſ- ſen muß, alſo, daß das junge Hertz die Geſtalt des Kindes von Bethlehem, das iſt, ſeinen Sinn und Bild bekomme. Worzu dann gut iſt, wann Eltern

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/138
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend. Schaffhausen, 1747, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/138>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.