Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend. Schaffhausen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Verführung der Jugend.

und lasse dieses dein Geschäffte seyn, wie du JEsum
loben mögest, nachdeme du nun weist, woher und von
wem alle deine gute Triebe kommen. Und wann auch
dieselben abnehmen solten, so weist du wieder, bey
wem du dich anzumelden, und daß JEsus allein dein
sterbendes Füncklein wieder aufblasen, und in Glut
und Flamme setzen kan durch den Odem seines Gei-
stes und seines Worts, wann nur deine Liebe klaget,
weinet und etwaschreyet: Ach JEsu! mein Hertz hat
keine Lust mehr an dir und deinem Evangelio; es liegt
nur so oben auf, und will nicht mehr recht eindringen:
JEsu, Krafft der blöden Hertzen! ach du lebst und ich
bin todt! wirst du mich nicht zu dir ziehen; ach so muß
ich von dir fliehen etc.

Achte dann, mein Kind, die kleinen Anfänge des
Himmelreichs in dir nicht gering! einmal ich meines
Orts kan nicht anderst als dich selig preisen. Selig
sind deine Augen, daß sie mit inniglicher Lust sehen und
lesen können, was du liesest; und selig sind deine Oh-
ren, denen es die süffeste Kurtzweil ist, vom Heyland
zu hören: Es ist gewißlich nicht ein leeres Sehen und
Hören; sintemal deine Augen und Ohren Thore sind
der Gerechtigkeit, durch welche der König der Ehren
einziehet. Wo hinein? in dein Hertz hinein, mit dem
gantzen Geleit seiner Gnade. Es sind die Triumph-
Porten der Ewigkeit, die der H. Geist durch seine
allmächtige Krafft dem Sieges-Fürsten und HErrn
der Herrlichkeit aus allergnädigster Liebe zu dir auf-
schliesset, damit er es, als einen Preiß seines Bluts,
als einen Lidlohn seiner sauren Arbeit, und als eine
Beute seines Siegs über die sonst unüberwindliche
Tyrannen, in Besitz nehme, und als ein weites Land
zu seinem ewigen Königreich mache.

§. 41. O

der Verfuͤhrung der Jugend.

und laſſe dieſes dein Geſchaͤffte ſeyn, wie du JEſum
loben moͤgeſt, nachdeme du nun weiſt, woher und von
wem alle deine gute Triebe kommen. Und wann auch
dieſelben abnehmen ſolten, ſo weiſt du wieder, bey
wem du dich anzumelden, und daß JEſus allein dein
ſterbendes Fuͤncklein wieder aufblaſen, und in Glut
und Flamme ſetzen kan durch den Odem ſeines Gei-
ſtes und ſeines Worts, wann nur deine Liebe klaget,
weinet und etwaſchreyet: Ach JEſu! mein Hertz hat
keine Luſt mehr an dir und deinem Evangelio; es liegt
nur ſo oben auf, und will nicht mehr recht eindringen:
JEſu, Krafft der bloͤden Hertzen! ach du lebſt und ich
bin todt! wirſt du mich nicht zu dir ziehen; ach ſo muß
ich von dir fliehen ꝛc.

Achte dann, mein Kind, die kleinen Anfaͤnge des
Himmelreichs in dir nicht gering! einmal ich meines
Orts kan nicht anderſt als dich ſelig preiſen. Selig
ſind deine Augen, daß ſie mit inniglicher Luſt ſehen und
leſen koͤnnen, was du lieſeſt; und ſelig ſind deine Oh-
ren, denen es die ſuͤffeſte Kurtzweil iſt, vom Heyland
zu hoͤren: Es iſt gewißlich nicht ein leeres Sehen und
Hoͤren; ſintemal deine Augen und Ohren Thore ſind
der Gerechtigkeit, durch welche der Koͤnig der Ehren
einziehet. Wo hinein? in dein Hertz hinein, mit dem
gantzen Geleit ſeiner Gnade. Es ſind die Triumph-
Porten der Ewigkeit, die der H. Geiſt durch ſeine
allmaͤchtige Krafft dem Sieges-Fuͤrſten und HErrn
der Herrlichkeit aus allergnaͤdigſter Liebe zu dir auf-
ſchlieſſet, damit er es, als einen Preiß ſeines Bluts,
als einen Lidlohn ſeiner ſauren Arbeit, und als eine
Beute ſeines Siegs uͤber die ſonſt unuͤberwindliche
Tyrannen, in Beſitz nehme, und als ein weites Land
zu ſeinem ewigen Koͤnigreich mache.

§. 41. O

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0081" n="63"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Verfu&#x0364;hrung der Jugend.</hi></fw><lb/>
und la&#x017F;&#x017F;e die&#x017F;es dein Ge&#x017F;cha&#x0364;ffte &#x017F;eyn, wie du JE&#x017F;um<lb/>
loben mo&#x0364;ge&#x017F;t, nachdeme du nun wei&#x017F;t, woher und von<lb/>
wem alle deine gute Triebe kommen. Und wann auch<lb/>
die&#x017F;elben abnehmen &#x017F;olten, &#x017F;o wei&#x017F;t du wieder, bey<lb/>
wem du dich anzumelden, und daß JE&#x017F;us allein dein<lb/>
&#x017F;terbendes Fu&#x0364;ncklein wieder aufbla&#x017F;en, und in Glut<lb/>
und Flamme &#x017F;etzen kan durch den Odem &#x017F;eines Gei-<lb/>
&#x017F;tes und &#x017F;eines Worts, wann nur deine Liebe klaget,<lb/>
weinet und etwa&#x017F;chreyet: Ach JE&#x017F;u! mein Hertz hat<lb/>
keine Lu&#x017F;t mehr an dir und deinem Evangelio; es liegt<lb/>
nur &#x017F;o oben auf, und will nicht mehr recht eindringen:<lb/>
JE&#x017F;u, Krafft der blo&#x0364;den Hertzen! ach du leb&#x017F;t und ich<lb/>
bin todt! wir&#x017F;t du mich nicht zu dir ziehen; ach &#x017F;o muß<lb/>
ich von dir fliehen &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p>Achte dann, mein Kind, die kleinen Anfa&#x0364;nge des<lb/>
Himmelreichs in dir nicht gering! einmal ich meines<lb/>
Orts kan nicht ander&#x017F;t als dich &#x017F;elig prei&#x017F;en. Selig<lb/>
&#x017F;ind deine Augen, daß &#x017F;ie mit inniglicher Lu&#x017F;t &#x017F;ehen und<lb/>
le&#x017F;en ko&#x0364;nnen, was du lie&#x017F;e&#x017F;t; und &#x017F;elig &#x017F;ind deine Oh-<lb/>
ren, denen es die &#x017F;u&#x0364;ffe&#x017F;te Kurtzweil i&#x017F;t, vom Heyland<lb/>
zu ho&#x0364;ren: Es i&#x017F;t gewißlich nicht ein leeres Sehen und<lb/>
Ho&#x0364;ren; &#x017F;intemal deine Augen und Ohren Thore &#x017F;ind<lb/>
der Gerechtigkeit, durch welche der Ko&#x0364;nig der Ehren<lb/>
einziehet. Wo hinein? in dein Hertz hinein, mit dem<lb/>
gantzen Geleit &#x017F;einer Gnade. Es &#x017F;ind die <hi rendition="#fr">Triumph-<lb/>
Porten</hi> der Ewigkeit, die der H. Gei&#x017F;t durch &#x017F;eine<lb/>
allma&#x0364;chtige Krafft dem Sieges-Fu&#x0364;r&#x017F;ten und HErrn<lb/>
der Herrlichkeit aus allergna&#x0364;dig&#x017F;ter Liebe zu dir auf-<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;et, damit er es, als einen Preiß &#x017F;eines Bluts,<lb/>
als einen Lidlohn &#x017F;einer &#x017F;auren Arbeit, und als eine<lb/>
Beute &#x017F;eines Siegs u&#x0364;ber die &#x017F;on&#x017F;t unu&#x0364;berwindliche<lb/>
Tyrannen, in Be&#x017F;itz nehme, und als ein weites Land<lb/>
zu &#x017F;einem ewigen Ko&#x0364;nigreich mache.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">§. 41. O</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[63/0081] der Verfuͤhrung der Jugend. und laſſe dieſes dein Geſchaͤffte ſeyn, wie du JEſum loben moͤgeſt, nachdeme du nun weiſt, woher und von wem alle deine gute Triebe kommen. Und wann auch dieſelben abnehmen ſolten, ſo weiſt du wieder, bey wem du dich anzumelden, und daß JEſus allein dein ſterbendes Fuͤncklein wieder aufblaſen, und in Glut und Flamme ſetzen kan durch den Odem ſeines Gei- ſtes und ſeines Worts, wann nur deine Liebe klaget, weinet und etwaſchreyet: Ach JEſu! mein Hertz hat keine Luſt mehr an dir und deinem Evangelio; es liegt nur ſo oben auf, und will nicht mehr recht eindringen: JEſu, Krafft der bloͤden Hertzen! ach du lebſt und ich bin todt! wirſt du mich nicht zu dir ziehen; ach ſo muß ich von dir fliehen ꝛc. Achte dann, mein Kind, die kleinen Anfaͤnge des Himmelreichs in dir nicht gering! einmal ich meines Orts kan nicht anderſt als dich ſelig preiſen. Selig ſind deine Augen, daß ſie mit inniglicher Luſt ſehen und leſen koͤnnen, was du lieſeſt; und ſelig ſind deine Oh- ren, denen es die ſuͤffeſte Kurtzweil iſt, vom Heyland zu hoͤren: Es iſt gewißlich nicht ein leeres Sehen und Hoͤren; ſintemal deine Augen und Ohren Thore ſind der Gerechtigkeit, durch welche der Koͤnig der Ehren einziehet. Wo hinein? in dein Hertz hinein, mit dem gantzen Geleit ſeiner Gnade. Es ſind die Triumph- Porten der Ewigkeit, die der H. Geiſt durch ſeine allmaͤchtige Krafft dem Sieges-Fuͤrſten und HErrn der Herrlichkeit aus allergnaͤdigſter Liebe zu dir auf- ſchlieſſet, damit er es, als einen Preiß ſeines Bluts, als einen Lidlohn ſeiner ſauren Arbeit, und als eine Beute ſeines Siegs uͤber die ſonſt unuͤberwindliche Tyrannen, in Beſitz nehme, und als ein weites Land zu ſeinem ewigen Koͤnigreich mache. §. 41. O

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/81
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend. Schaffhausen, 1747, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/81>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.