Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der auch vnser nicht / vnd stünde nicht GOtt dawider / er liesse vns nicht auff eine Stunde Ruhe / Gesundheit / vnd alle Seligkeit.

Hie muß ein Christe können Gedult üben. Falsche Christen suchen nur an Christo / was jhnen wol vnd sanffte thut / wahre Christen schewen sich nicht / vmb Christi willen etwas zu leiden. Leiden wir doch nicht alleine / sondern leiden mit Christo / wie alle Heiligen vor vns mit Christo haben leiden müssen. Frage alle von Adam her / so wird ein jeglicher seine Plage bekennen. Wollen wir mit Christo Brüder seyn / so müssen wir auch mit jhme gleiche Kappen tragen / wie wir seinen Namen führen / vnd nach Christo Christen heissen / so müssen wir auch führen sein Mahlzeichen an vnserm Leibe / sein Creutze / dorne Kron / vnd Geissel / das ist das Feldzeichen / darnach der HERR fragen wird an jenem Tage / wo ist mein Creutz / meine dorne Kron vnd Geissel? Wer das nicht zeigen kan / dem wird die Kron der Herrligkeit auch nicht wol anstehen. Darumb gedencke / Leyden sey deines Erbes ein Stück / wilstu Christi Miterbe seyn / so mustu auch sein Mitmärtyrer seyn / denn auch nicht Christus ehe zur Herrligkeit erhaben wird / er muß zuvor leiden.

Damit wir aber bey solchem Leyden nicht überdrüssigIn passionibus erigimur spe futurae gloriae. werden / hält vns die Schrifft für den seligen Stand der Außerwehlten / der künfftig auff gegenwärtige Trübsal folgen wird / wie dann auch thut in gegenwärtiger Lection der Apostel Paulus. Damit es vns nicht verdrießlich werde / mit Christo viel leiden vnd außstehen / setzet er dagegen die künfftige Herrligkeit. Denn wir halten dafür / daß dieser Zeit Leyden nicht werth ist der Herrligkeit / die an vns soll offenbar werden. Setzen wir diese Herrligkeit gegen vnser Leyden / wird vns der Kauff nicht gerewen / Dasselbige bekräfftiget der Geist Gottes / mit dem Exempel der Creaturen vnd aller Heiligen / die alle viele Leyden vnd Mitgedult ertragen / in der Hoffnung der zukünfftigen Erlösung / damit zugleich bezeuget wird / daß warhafftig eine Erfreyung zu ge-

der auch vnser nicht / vnd stünde nicht GOtt dawider / er liesse vns nicht auff eine Stunde Ruhe / Gesundheit / vnd alle Seligkeit.

Hie muß ein Christe können Gedult üben. Falsche Christen suchen nur an Christo / was jhnen wol vnd sanffte thut / wahre Christen schewen sich nicht / vmb Christi willen etwas zu leiden. Leiden wir doch nicht alleine / sondern leiden mit Christo / wie alle Heiligen vor vns mit Christo haben leiden müssen. Frage alle von Adam her / so wird ein jeglicher seine Plage bekennen. Wollen wir mit Christo Brüder seyn / so müssen wir auch mit jhme gleiche Kappen tragen / wie wir seinen Namen führen / vnd nach Christo Christen heissen / so müssen wir auch führen sein Mahlzeichen an vnserm Leibe / sein Creutze / dorne Kron / vnd Geissel / das ist das Feldzeichen / darnach der HERR fragen wird an jenem Tage / wo ist mein Creutz / meine dorne Kron vnd Geissel? Wer das nicht zeigen kan / dem wird die Kron der Herrligkeit auch nicht wol anstehen. Darumb gedencke / Leyden sey deines Erbes ein Stück / wilstu Christi Miterbe seyn / so mustu auch sein Mitmärtyrer seyn / denn auch nicht Christus ehe zur Herrligkeit erhaben wird / er muß zuvor leiden.

Damit wir aber bey solchem Leyden nicht überdrüssigIn passionibus erigimur spe futurae gloriae. werden / hält vns die Schrifft für den seligen Stand der Außerwehlten / der künfftig auff gegenwärtige Trübsal folgen wird / wie dann auch thut in gegenwärtiger Lection der Apostel Paulus. Damit es vns nicht verdrießlich werde / mit Christo viel leiden vnd außstehen / setzet er dagegen die künfftige Herrligkeit. Denn wir halten dafür / daß dieser Zeit Leyden nicht werth ist der Herrligkeit / die an vns soll offenbar werden. Setzen wir diese Herrligkeit gegen vnser Leyden / wird vns der Kauff nicht gerewen / Dasselbige bekräfftiget der Geist Gottes / mit dem Exempel der Creaturen vnd aller Heiligen / die alle viele Leyden vnd Mitgedult ertragen / in der Hoffnung der zukünfftigen Erlösung / damit zugleich bezeuget wird / daß warhafftig eine Erfreyung zu ge- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0105" n="89"/>
der auch vnser nicht / vnd                      stünde nicht GOtt dawider / er liesse vns nicht auff eine Stunde Ruhe /                      Gesundheit / vnd alle Seligkeit.</p>
        <p>Hie muß ein Christe können Gedult üben. Falsche Christen suchen nur an Christo /                      was jhnen wol vnd sanffte thut / wahre Christen schewen sich nicht / vmb Christi                      willen etwas zu leiden. Leiden wir doch nicht alleine / sondern leiden mit                      Christo / wie alle Heiligen vor vns mit Christo haben leiden müssen. Frage alle                      von Adam her / so wird ein jeglicher seine Plage bekennen. Wollen wir mit                      Christo Brüder seyn / so müssen wir auch mit jhme gleiche Kappen tragen / wie                      wir seinen Namen führen / vnd nach Christo Christen heissen / so müssen wir auch                      führen sein Mahlzeichen an vnserm Leibe / sein Creutze / dorne Kron / vnd                      Geissel / das ist das Feldzeichen / darnach der HERR fragen wird an jenem Tage /                      wo ist mein Creutz / meine dorne Kron vnd Geissel? Wer das nicht zeigen kan /                      dem wird die Kron der Herrligkeit auch nicht wol anstehen. Darumb gedencke /                      Leyden sey deines Erbes ein Stück / wilstu Christi Miterbe seyn / so mustu auch                      sein Mitmärtyrer seyn / denn auch nicht Christus ehe zur Herrligkeit erhaben                      wird / er muß zuvor leiden.</p>
        <p>Damit wir aber bey solchem Leyden nicht überdrüssig<note place="right">In                          passionibus erigimur spe futurae gloriae.</note> werden / hält vns die                      Schrifft für den seligen Stand der Außerwehlten / der künfftig auff gegenwärtige                      Trübsal folgen wird / wie dann auch thut in gegenwärtiger Lection der Apostel                      Paulus. Damit es vns nicht verdrießlich werde / mit Christo viel leiden vnd                      außstehen / setzet er dagegen die künfftige Herrligkeit. Denn wir halten dafür /                      daß dieser Zeit Leyden nicht werth ist der Herrligkeit / die an vns soll                      offenbar werden. Setzen wir diese Herrligkeit gegen vnser Leyden / wird vns der                      Kauff nicht gerewen / Dasselbige bekräfftiget der Geist Gottes / mit dem Exempel                      der Creaturen vnd aller Heiligen / die alle viele Leyden vnd Mitgedult ertragen                      / in der Hoffnung der zukünfftigen Erlösung / damit zugleich bezeuget wird / daß                      warhafftig eine Erfreyung zu ge-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[89/0105] der auch vnser nicht / vnd stünde nicht GOtt dawider / er liesse vns nicht auff eine Stunde Ruhe / Gesundheit / vnd alle Seligkeit. Hie muß ein Christe können Gedult üben. Falsche Christen suchen nur an Christo / was jhnen wol vnd sanffte thut / wahre Christen schewen sich nicht / vmb Christi willen etwas zu leiden. Leiden wir doch nicht alleine / sondern leiden mit Christo / wie alle Heiligen vor vns mit Christo haben leiden müssen. Frage alle von Adam her / so wird ein jeglicher seine Plage bekennen. Wollen wir mit Christo Brüder seyn / so müssen wir auch mit jhme gleiche Kappen tragen / wie wir seinen Namen führen / vnd nach Christo Christen heissen / so müssen wir auch führen sein Mahlzeichen an vnserm Leibe / sein Creutze / dorne Kron / vnd Geissel / das ist das Feldzeichen / darnach der HERR fragen wird an jenem Tage / wo ist mein Creutz / meine dorne Kron vnd Geissel? Wer das nicht zeigen kan / dem wird die Kron der Herrligkeit auch nicht wol anstehen. Darumb gedencke / Leyden sey deines Erbes ein Stück / wilstu Christi Miterbe seyn / so mustu auch sein Mitmärtyrer seyn / denn auch nicht Christus ehe zur Herrligkeit erhaben wird / er muß zuvor leiden. Damit wir aber bey solchem Leyden nicht überdrüssig werden / hält vns die Schrifft für den seligen Stand der Außerwehlten / der künfftig auff gegenwärtige Trübsal folgen wird / wie dann auch thut in gegenwärtiger Lection der Apostel Paulus. Damit es vns nicht verdrießlich werde / mit Christo viel leiden vnd außstehen / setzet er dagegen die künfftige Herrligkeit. Denn wir halten dafür / daß dieser Zeit Leyden nicht werth ist der Herrligkeit / die an vns soll offenbar werden. Setzen wir diese Herrligkeit gegen vnser Leyden / wird vns der Kauff nicht gerewen / Dasselbige bekräfftiget der Geist Gottes / mit dem Exempel der Creaturen vnd aller Heiligen / die alle viele Leyden vnd Mitgedult ertragen / in der Hoffnung der zukünfftigen Erlösung / damit zugleich bezeuget wird / daß warhafftig eine Erfreyung zu ge- In passionibus erigimur spe futurae gloriae.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/105
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/105>, abgerufen am 23.11.2024.