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Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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ten. Aempter seynd Ordnungen gewisser Stände in einem Regiment. Denn gleich wie ein Regent in der Welt Diener von nöthen hat / durch welche er seine vnd deß Regiments Geschäffte verrichtet: Also auch GOtt / ob er wol alles durch sich selbst ohn Mittel außrichten kan / dennoch beliebets jhm / zu verordnen seine Diener / zu Verrichtung der himlischen vnd göttlichen Geschäfften in der Kirchen. Vmb der Aempter willen seyn dem Menschen von nöthen Gaben vnd Kräffte / als wenn das Predigampt soll bestellet werden / gehören dazu geschickte Leute / außgerüstet mit Kräfften vnd Gaben. Gaben seyn Geschickligkeit zu einem Ding. Kräffte seyn der Nachdruck. Also ist Paulus nicht allein herrlich gewesen an Gaben / sondern die Krafft Gottes ist auch groß bey jhm gewesen / durch seine Gaben kräfftiglich zu wircken. Wo GOtt nicht segnet vnd wircket / ist vergebens / daß Paulus pflantzet / vnd Apollo begeusst. GOtt muß wircken / wo anders durch vnsere Gaben vnd Arbeit etwas gutes soll außgerichtet werden.

Es seyn mancherley Aempter: Ein ander ist ein Apostel / ein ander ist ein Evangelist / Prophet / Außleger. Ein Apostel ist grösser / denn ein Außleger / ein Außleger ist nützlicher / denn der mit Sprachen redet / wie nun mancherley Aempter seyn: also seyn auch mancherley Gaben / vnd mancherley Kräffte / dennoch kompt das alles von einem Geist / von einem GOTT vnd HERRN.

Es rühret hie Paulus den Glaubens Artickel von der Heiligen Dreyfaltigkeit. Der Sohn / weil er ist der HERR vnd das Haupt der Gemeine / so werden auch von jhm die Aempter außgetheilet / denn dem HERRN gebüret es / die Aempter vnd Geschäffte vnter den Dienern außzutheilen. Die Gaben werden außgegossen durch den H. Geist. Der Nachdruck vnd die Kräffte seynd von GOtt dem Vatter / der da wircket alles in allen. In allen / in welchen vnd bey welchen Gaben seynd / vnd durch Gaben etwas

ten. Aempter seynd Ordnungen gewisser Stände in einem Regiment. Denn gleich wie ein Regent in der Welt Diener von nöthen hat / durch welche er seine vnd deß Regiments Geschäffte verrichtet: Also auch GOtt / ob er wol alles durch sich selbst ohn Mittel außrichten kan / dennoch beliebets jhm / zu verordnen seine Diener / zu Verrichtung der himlischen vnd göttlichen Geschäfften in der Kirchen. Vmb der Aempter willen seyn dem Menschen von nöthen Gaben vnd Kräffte / als wenn das Predigampt soll bestellet werden / gehören dazu geschickte Leute / außgerüstet mit Kräfften vnd Gaben. Gaben seyn Geschickligkeit zu einem Ding. Kräffte seyn der Nachdruck. Also ist Paulus nicht allein herrlich gewesen an Gaben / sondern die Krafft Gottes ist auch groß bey jhm gewesen / durch seine Gaben kräfftiglich zu wircken. Wo GOtt nicht segnet vnd wircket / ist vergebens / daß Paulus pflantzet / vnd Apollo begeusst. GOtt muß wircken / wo anders durch vnsere Gaben vnd Arbeit etwas gutes soll außgerichtet werden.

Es seyn mancherley Aempter: Ein ander ist ein Apostel / ein ander ist ein Evangelist / Prophet / Außleger. Ein Apostel ist grösser / denn ein Außleger / ein Außleger ist nützlicher / denn der mit Sprachen redet / wie nun mancherley Aempter seyn: also seyn auch mancherley Gaben / vnd mancherley Kräffte / dennoch kompt das alles von einem Geist / von einem GOTT vnd HERRN.

Es rühret hie Paulus den Glaubens Artickel von der Heiligen Dreyfaltigkeit. Der Sohn / weil er ist der HERR vnd das Haupt der Gemeine / so werden auch von jhm die Aempter außgetheilet / denn dem HERRN gebüret es / die Aempter vnd Geschäffte vnter den Dienern außzutheilen. Die Gaben werden außgegossen durch den H. Geist. Der Nachdruck vnd die Kräffte seynd von GOtt dem Vatter / der da wircket alles in allen. In allen / in welchen vnd bey welchen Gaben seynd / vnd durch Gaben etwas 

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[210/0226] ten. Aempter seynd Ordnungen gewisser Stände in einem Regiment. Denn gleich wie ein Regent in der Welt Diener von nöthen hat / durch welche er seine vnd deß Regiments Geschäffte verrichtet: Also auch GOtt / ob er wol alles durch sich selbst ohn Mittel außrichten kan / dennoch beliebets jhm / zu verordnen seine Diener / zu Verrichtung der himlischen vnd göttlichen Geschäfften in der Kirchen. Vmb der Aempter willen seyn dem Menschen von nöthen Gaben vnd Kräffte / als wenn das Predigampt soll bestellet werden / gehören dazu geschickte Leute / außgerüstet mit Kräfften vnd Gaben. Gaben seyn Geschickligkeit zu einem Ding. Kräffte seyn der Nachdruck. Also ist Paulus nicht allein herrlich gewesen an Gaben / sondern die Krafft Gottes ist auch groß bey jhm gewesen / durch seine Gaben kräfftiglich zu wircken. Wo GOtt nicht segnet vnd wircket / ist vergebens / daß Paulus pflantzet / vnd Apollo begeusst. GOtt muß wircken / wo anders durch vnsere Gaben vnd Arbeit etwas gutes soll außgerichtet werden. Es seyn mancherley Aempter: Ein ander ist ein Apostel / ein ander ist ein Evangelist / Prophet / Außleger. Ein Apostel ist grösser / denn ein Außleger / ein Außleger ist nützlicher / denn der mit Sprachen redet / wie nun mancherley Aempter seyn: also seyn auch mancherley Gaben / vnd mancherley Kräffte / dennoch kompt das alles von einem Geist / von einem GOTT vnd HERRN. Es rühret hie Paulus den Glaubens Artickel von der Heiligen Dreyfaltigkeit. Der Sohn / weil er ist der HERR vnd das Haupt der Gemeine / so werden auch von jhm die Aempter außgetheilet / denn dem HERRN gebüret es / die Aempter vnd Geschäffte vnter den Dienern außzutheilen. Die Gaben werden außgegossen durch den H. Geist. Der Nachdruck vnd die Kräffte seynd von GOtt dem Vatter / der da wircket alles in allen. In allen / in welchen vnd bey welchen Gaben seynd / vnd durch Gaben etwas

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/226>, abgerufen am 24.11.2024.