Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

aber der Geist machet lebendig. Da erinnert euch / daß Gottriosam virtutem Paulus admiratur non est verbum legis sed Evangelii. vns hat zweyerley Lehre offenbaret / vnd in allen beyden einen Bund mit vns auffgerichtet. In der ersten Lehr zeiget er / was wir thun oder lassen sollen / vnd verspricht denen / die völlig von gantzem Hertzen gehorsam seyn / das Leben. Diese Lehre heisset das Gesetze / vnd heisset der alte Bund / oder das Alte Testament. In der andern Lehr offenbaret GOtt / wie die Vbertretter deß ersten Bundes durch Christum bey jhm wieder sollen Gnade finden / vnd verheisset den Glaubigen das ewige Leben / vnd will auch dieselbige durch seinen Heiligen Geist ernewern / daß sie GOTT zu dienen tüchtig werden. Das heisset das Evangelium oder der ander Bund / vnd das Newe Testament. Diesen Bund verheisset der HERR durch den Propheten Jeremiam am 31. Cap. Sihe / es kompt die Zeit / spricht der HERR / da willJerem. 31, 31. 32. 33. 34. ich mit dem Hause Israel / vnd mit dem Hause Juda einen newen Bund machen / nicht wie der Bund gewesen ist / den ich mit jhren Vättern machte / da ich sie bey der Hand nahm / daß ich sie auß Egyptenland führete / welchen Bund sie nicht gehalten haben / vnd ich sie zwingen muste / spricht der HERR: sondern das soll der Bund seyn / den ich mit dem Hause Israel machen will: Ich will mein Gesetz in jhr Hertz geben / vnd in jhren Sinn schreiben / vnd sie sollen mein Volck seyn / vnd ich will jhr GOtt seyn / denn ich will jhnen jhre Missethat vergeben / vnd jhrer Sünde nimmermehr gedencken. Also verspricht GOtt im newen Gnadenbund den armen Sündern / die durch den ersten Bund nicht können selig werden / Vergebung der Sünden durch Christum / vnd Ernewerung deß Lebens durch den H. Geist.

aber der Geist machet lebendig. Da erinnert euch / daß Gottriosam virtutem Paulus admiratur non est verbum legis sed Evangelii. vns hat zweyerley Lehre offenbaret / vnd in allen beyden einen Bund mit vns auffgerichtet. In der ersten Lehr zeiget er / was wir thun oder lassen sollen / vnd verspricht denen / die völlig von gantzem Hertzen gehorsam seyn / das Leben. Diese Lehre heisset das Gesetze / vnd heisset der alte Bund / oder das Alte Testament. In der andern Lehr offenbaret GOtt / wie die Vbertretter deß ersten Bundes durch Christum bey jhm wieder sollen Gnade finden / vnd verheisset den Glaubigen das ewige Leben / vnd will auch dieselbige durch seinen Heiligen Geist ernewern / daß sie GOTT zu dienen tüchtig werden. Das heisset das Evangelium oder der ander Bund / vnd das Newe Testament. Diesen Bund verheisset der HERR durch den Propheten Jeremiam am 31. Cap. Sihe / es kompt die Zeit / spricht der HERR / da willJerem. 31, 31. 32. 33. 34. ich mit dem Hause Israel / vnd mit dem Hause Juda einen newen Bund machen / nicht wie der Bund gewesen ist / den ich mit jhren Vättern machte / da ich sie bey der Hand nahm / daß ich sie auß Egyptenland führete / welchen Bund sie nicht gehalten haben / vnd ich sie zwingen muste / spricht der HERR: sondern das soll der Bund seyn / den ich mit dem Hause Israel machen will: Ich will mein Gesetz in jhr Hertz geben / vnd in jhren Sinn schreiben / vnd sie sollen mein Volck seyn / vnd ich will jhr GOtt seyn / denn ich will jhnen jhre Missethat vergeben / vnd jhrer Sünde nimmermehr gedencken. Also verspricht GOtt im newen Gnadenbund den armen Sündern / die durch den ersten Bund nicht können selig werden / Vergebung der Sünden durch Christum / vnd Ernewerung deß Lebens durch den H. Geist.