Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Vollerey vnnd Trunckenheit den heyligen Geist verhindere; wer voll Wein ist / der kan nicht voll heyligen Geistes seyn. Da muß nun GOtt verlieb nehmen / daß ein Mensch / bey welchem er anklopffet / bey welchem er will einkehren vnd Wohnung machen / die Thür durch seine Vollerey zuschlägt / vnd GOtt vnnd den werthen heyligen Geist auß seinem Hertzen verweiset. Dabeneben so mißbraucht ein solcher Vollsauffer der guten Gaben GOttes; GOtt hat auß Gütigkeit / Brodt / Bier vnd Wein erschaffen / zu deß Menschen Notturfft / den matten Leib dadurch zu erlaben; diese Gabe GOttes nimpt ein Vollsauffer mit grosser Vndanckbarkeit GOtt zu wieder vnd zum Verdruß / vnnd beschwäret damit sein Seel vnd Sinn; das muß Gott von einem Menschen also verlieb nehmen. Das heist ja ein heyloses Wesen. Ein Vollsauffer versündiget sich wieder seinen Nächsten; denn bedencke / wie vil hundert Menschen jhren Leib mit schwerer Arbeit müssen abmatten / die doch kümmerlich haben / das matte Hertz nur auffzuhalten; was nun ein Vollsauffer verschlinget / das hat er den Nothleydenden vnd Dürfftigen entwandt / die bey jhrer Arbeit jhr Hertz hätten können erlaben / mit dem daß du vberflüssig vnd vnnützlicher weise verschwendest. Vnd wisse / GOtt wird einmal nachfragen. Ein Vollsauffer sündiget wieder sich selbst. Wie kan er ärger mit sich vmbgehen / als wann er deß höchsten Gutes sich selbsten beraubet? Ein Trunckener wehret dem H. Geist / vnnd verstost das Reich Christi auß seiner Seelen. Gedencke nicht / daß ein Mensch auff Erden dich höher beleydigen kan. Es seynd die Wort klar beym Apostel Paulo zun Galatern am 5. vnd in der 1. an die CorintherGal. 5, 20, 1. Cor. 6, 10 am 6. Cap. Vollsäuffer sollen das Reich Christi nicht ererben.

Vollerey vnnd Trunckenheit den heyligen Geist verhindere; wer voll Wein ist / der kan nicht voll heyligen Geistes seyn. Da muß nun GOtt verlieb nehmen / daß ein Mensch / bey welchem er anklopffet / bey welchem er will einkehren vnd Wohnung machen / die Thür durch seine Vollerey zuschlägt / vnd GOtt vnnd den werthen heyligen Geist auß seinem Hertzen verweiset. Dabeneben so mißbraucht ein solcher Vollsauffer der guten Gaben GOttes; GOtt hat auß Gütigkeit / Brodt / Bier vnd Wein erschaffen / zu deß Menschen Notturfft / den matten Leib dadurch zu erlaben; diese Gabe GOttes nimpt ein Vollsauffer mit grosser Vndanckbarkeit GOtt zu wieder vnd zum Verdruß / vnnd beschwäret damit sein Seel vnd Sinn; das muß Gott von einem Menschen also verlieb nehmen. Das heist ja ein heyloses Wesen. Ein Vollsauffer versündiget sich wieder seinen Nächsten; deñ bedencke / wie vil hundert Menschen jhren Leib mit schwerer Arbeit müssen abmatten / die doch kümmerlich haben / das matte Hertz nur auffzuhalten; was nun ein Vollsauffer verschlinget / das hat er den Nothleydenden vnd Dürfftigen entwandt / die bey jhrer Arbeit jhr Hertz hätten können erlaben / mit dem daß du vberflüssig vnd vnnützlicher weise verschwendest. Vnd wisse / GOtt wird einmal nachfragen. Ein Vollsauffer sündiget wieder sich selbst. Wie kan er ärger mit sich vmbgehen / als wann er deß höchsten Gutes sich selbsten beraubet? Ein Trunckener wehret dem H. Geist / vnnd verstost das Reich Christi auß seiner Seelen. Gedencke nicht / daß ein Mensch auff Erden dich höher beleydigen kan. Es seynd die Wort klar beym Apostel Paulo zun Galatern am 5. vnd in der 1. an die CorintherGal. 5, 20, 1. Cor. 6, 10 am 6. Cap. Vollsäuffer sollen das Reich Christi nicht ererben.