Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.
wegen nicht predigen von der Aufferstehung der Todten in gemein / sondern von der Aufferstehung der Gerechten zum ewigen Leben. Bey solchem Bericht von der künfftigen seligen Aufferstehung / haben wir auff zwey Stücke zusehen. 1. Auff das gründliche Zeugnuß / vnnd Bekräfftigung. 2. Auff die Art der Aufferstehung / vnd dessen ordentliche Beschreibung. 1. Fundamentalem de resurrectione glo riosa assertionem. V. 14. UbiVom ersten lauten die Wort deß Apostels also: So wir glauben / daß JEsus gestorben / vnd aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch JEsum / mit jhm führen. Es redet Paulus sehr glimpfflich von dem Todt der Glaubigen 1. Assertio nis subjectum./ vnnd sagt / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Es seynd leyder viel Menschen Kinder die nicht in vnnd durch Christum sterben / sondern wieder JEsum / nemblich alle die nicht sterben in der Bußfertigkeit / vnd im Glauben auff das Verdienst vnd die Versöhnung JEsu Christi; were es auch / daß sie es sich liessen saur werden / vnnd viel vnnd grosse Werck gethan hätten. Vor allen ist diß wahr / von den wilden rohen Leuthen / die keiner Sünde achten wollen; dann wie sie im Satan leben vnnd nicht in Christo / also müssen sie auch im Satan sterben / vnd nicht in Christo. Die aber mit gekrencktem Hertzen in dem Leyden Christi deß Sohns GOttes jhre Versönung suchen / die sterben in vnnd durch Christum. Die also sterben / derer Todt ist kein Todt / sondern ein Schlaff / wie dann Paulus also von ihnen redet / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Dann wie ein Schlaffender / kommen sie nach getragner Last zur Ruhe / ligen in einem tieffen Schlaff / darinnen jhnen auch kein böser Traum schrecket; nebenst diesem werden sie nicht ewig also ligen / sondern an einem frölichen Mor- wegen nicht predigen von der Aufferstehung der Todten in gemein / sondern von der Aufferstehung der Gerechten zum ewigen Leben. Bey solchem Bericht von der künfftigen seligen Aufferstehung / haben wir auff zwey Stücke zusehen. 1. Auff das gründliche Zeugnuß / vnnd Bekräfftigung. 2. Auff die Art der Aufferstehung / vnd dessen ordentliche Beschreibung. 1. Fundamentalem de resurrectione glo riosa assertionem. V. 14. UbiVom ersten lauten die Wort deß Apostels also: So wir glauben / daß JEsus gestorben / vnd aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch JEsum / mit jhm führen. Es redet Paulus sehr glimpfflich von dem Todt der Glaubigen 1. Assertio nis subjectum./ vnnd sagt / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Es seynd leyder viel Menschen Kinder die nicht in vnnd durch Christum sterben / sondern wieder JEsum / nemblich alle die nicht sterben in der Bußfertigkeit / vnd im Glauben auff das Verdienst vnd die Versöhnung JEsu Christi; were es auch / daß sie es sich liessen saur werden / vnnd viel vnnd grosse Werck gethan hätten. Vor allen ist diß wahr / von den wilden rohen Leuthen / die keiner Sünde achten wollen; dann wie sie im Satan leben vnnd nicht in Christo / also müssen sie auch im Satan sterben / vnd nicht in Christo. Die aber mit gekrencktem Hertzen in dem Leyden Christi deß Sohns GOttes jhre Versönung suchen / die sterben in vnnd durch Christum. Die also sterben / derer Todt ist kein Todt / sondern ein Schlaff / wie dañ Paulus also von ihnen redet / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Dann wie ein Schlaffender / kommen sie nach getragner Last zur Ruhe / ligen in einem tieffen Schlaff / darinnen jhnen auch kein böser Traum schrecket; nebenst diesem werden sie nicht ewig also ligen / sondern an einem frölichen Mor- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0528" n="512"/> wegen nicht predigen von der Aufferstehung der Todten in gemein / sondern von der Aufferstehung der Gerechten zum ewigen Leben.</p> <note place="left">II. Ipsam doctrinam quae exponit</note> <p>Bey solchem Bericht von der künfftigen seligen Aufferstehung / haben wir auff zwey Stücke zusehen. 1. Auff das gründliche Zeugnuß / vnnd Bekräfftigung. 2. Auff die Art der Aufferstehung / vnd dessen ordentliche Beschreibung.</p> <note place="left">1. Fundamentalem de resurrectione glo riosa assertionem. V. 14. Ubi</note> <p>Vom ersten lauten die Wort deß Apostels also: So wir glauben / daß JEsus gestorben / vnd aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch JEsum / mit jhm führen.</p> <p>Es redet Paulus sehr glimpfflich von dem Todt der Glaubigen <note place="left">1. Assertio nis subjectum.</note>/ vnnd sagt / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Es seynd leyder viel Menschen Kinder die nicht in vnnd durch Christum sterben / sondern wieder JEsum / nemblich alle die nicht sterben in der Bußfertigkeit / vnd im Glauben auff das Verdienst vnd die Versöhnung JEsu Christi; were es auch / daß sie es sich liessen saur werden / vnnd viel vnnd grosse Werck gethan hätten. Vor allen ist diß wahr / von den wilden rohen Leuthen / die keiner Sünde achten wollen; dann wie sie im Satan leben vnnd nicht in Christo / also müssen sie auch im Satan sterben / vnd nicht in Christo. Die aber mit gekrencktem Hertzen in dem Leyden Christi deß Sohns GOttes jhre Versönung suchen / die sterben in vnnd durch Christum.</p> <p>Die also sterben / derer Todt ist kein Todt / sondern ein Schlaff / wie dañ Paulus also von ihnen redet / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Dann wie ein Schlaffender / kommen sie nach getragner Last zur Ruhe / ligen in einem tieffen Schlaff / darinnen jhnen auch kein böser Traum schrecket; nebenst diesem werden sie nicht ewig also ligen / sondern an einem frölichen Mor- </p> </div> </body> </text> </TEI> [512/0528]
wegen nicht predigen von der Aufferstehung der Todten in gemein / sondern von der Aufferstehung der Gerechten zum ewigen Leben.
Bey solchem Bericht von der künfftigen seligen Aufferstehung / haben wir auff zwey Stücke zusehen. 1. Auff das gründliche Zeugnuß / vnnd Bekräfftigung. 2. Auff die Art der Aufferstehung / vnd dessen ordentliche Beschreibung.
Vom ersten lauten die Wort deß Apostels also: So wir glauben / daß JEsus gestorben / vnd aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch JEsum / mit jhm führen.
Es redet Paulus sehr glimpfflich von dem Todt der Glaubigen / vnnd sagt / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Es seynd leyder viel Menschen Kinder die nicht in vnnd durch Christum sterben / sondern wieder JEsum / nemblich alle die nicht sterben in der Bußfertigkeit / vnd im Glauben auff das Verdienst vnd die Versöhnung JEsu Christi; were es auch / daß sie es sich liessen saur werden / vnnd viel vnnd grosse Werck gethan hätten. Vor allen ist diß wahr / von den wilden rohen Leuthen / die keiner Sünde achten wollen; dann wie sie im Satan leben vnnd nicht in Christo / also müssen sie auch im Satan sterben / vnd nicht in Christo. Die aber mit gekrencktem Hertzen in dem Leyden Christi deß Sohns GOttes jhre Versönung suchen / die sterben in vnnd durch Christum.
1. Assertio nis subjectum. Die also sterben / derer Todt ist kein Todt / sondern ein Schlaff / wie dañ Paulus also von ihnen redet / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Dann wie ein Schlaffender / kommen sie nach getragner Last zur Ruhe / ligen in einem tieffen Schlaff / darinnen jhnen auch kein böser Traum schrecket; nebenst diesem werden sie nicht ewig also ligen / sondern an einem frölichen Mor-
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| Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 512. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/528>, abgerufen am 22.11.2024. |
