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Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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zuerwarten wird seyn? Da wirdt die Welt vom Grimm Gottes angezündet werden vnd vntergehen. Wann die Welt auffs allersicherst wird leben / vnd GOttes Wort in Wind schlagen / vnd leben wie sie nur wollen nach allen Lüsten / vnd kein heylen mehr ist; das ist ein gewiß Zeichen / daß der jüngste Tag nicht ferne ist. Darumb spricht der HERR: Meynstu daß ich Glauben finden werde?

Dieses ist geantwortet auff die Frage / warumb der jüngste4. Interitus forma. Tag so lange außbleibt: Nun wird weiter auch die Art beschrieben / auff was Weise die Welt werde vntergehen: Es wird deßV. 10. HERREN Tag kommen als ein Dieb in der Nacht / in welchem die Himmel zergehen werden mit grossem Krachen / die Element aber werden für Hitze schmeltzen / vnd die Erde vnnd die Werck die drinnen sind werden verbrennen.

Erstlich wird der Tag deß HERRN kommen vnversehens / wie ein Dieb in der Nacht; Eben das wirdt auch gesagt 1. Thess. 5. Ihr wisset gewiß / der Tag deß HERRN wird kommen /1. Thes. 5, 2. wie ein Dieb in der Nacht. Warumb kompt ein Dieb in der Nacht / vnd nicht bey Tage? Er will die Leuthe beschleichen. O HERR JEsu / hastu die Menschen so lieb / vnnd suchest von Hertzen jhre Seligkeit / vnd laurest doch wie ein Dieb / daß du die Leuth vberfallest / da sie zum wenigsten bereyt seyn! Suchstu dann vnser Verderben! So gehts / wann man den Reichthumb Göttlicher Güte / Gedult vnnd Langmuth verachtet / da häuffet der GottloserRom. 2, 4. nach seinem verstockten vnd vnbußfertigen Hertzen jhm selbst den Zorn auff den Tag deß Zorns / vnd der Offenbahrung deß gerechten Gerichts GOttes. Vergebens warnet vns vnser lieber Heyland nicht / Matth. 24. Das solt jhr wissen / wann einMatt. 24. 43, 44. Haußvatter wüste / welche Stunde der Dieb kommen

zuerwarten wird seyn? Da wirdt die Welt vom Grimm Gottes angezündet werden vnd vntergehen. Wann die Welt auffs allersicherst wird leben / vnd GOttes Wort in Wind schlagen / vnd leben wie sie nur wollen nach allen Lüsten / vnd kein heylen mehr ist; das ist ein gewiß Zeichen / daß der jüngste Tag nicht ferne ist. Darumb spricht der HERR: Meynstu daß ich Glauben finden werde?

Dieses ist geantwortet auff die Frage / warumb der jüngste4. Interitus forma. Tag so lange außbleibt: Nun wird weiter auch die Art beschrieben / auff was Weise die Welt werde vntergehen: Es wird deßV. 10. HERREN Tag kommen als ein Dieb in der Nacht / in welchem die Himmel zergehen werden mit grossem Krachen / die Element aber werden für Hitze schmeltzen / vnd die Erde vnnd die Werck die drinnen sind werden verbrennen.

Erstlich wird der Tag deß HERRN kommen vnversehens / wie ein Dieb in der Nacht; Eben das wirdt auch gesagt 1. Thess. 5. Ihr wisset gewiß / der Tag deß HERRN wird kommen /1. Thes. 5, 2. wie ein Dieb in der Nacht. Warumb kompt ein Dieb in der Nacht / vnd nicht bey Tage? Er will die Leuthe beschleichen. O HERR JEsu / hastu die Menschen so lieb / vnnd suchest von Hertzen jhre Seligkeit / vnd laurest doch wie ein Dieb / daß du die Leuth vberfallest / da sie zum wenigsten bereyt seyn! Suchstu dann vnser Verderben! So gehts / wann man den Reichthumb Göttlicher Güte / Gedult vnnd Langmuth verachtet / da häuffet der GottloserRom. 2, 4. nach seinem verstockten vñ vnbußfertigen Hertzen jhm selbst den Zorn auff den Tag deß Zorns / vnd der Offenbahrung deß gerechten Gerichts GOttes. Vergebens warnet vns vnser lieber Heyland nicht / Matth. 24. Das solt jhr wissen / wann einMatt. 24. 43, 44. Haußvatter wüste / welche Stunde der Dieb kommen

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[565/0581] zuerwarten wird seyn? Da wirdt die Welt vom Grimm Gottes angezündet werden vnd vntergehen. Wann die Welt auffs allersicherst wird leben / vnd GOttes Wort in Wind schlagen / vnd leben wie sie nur wollen nach allen Lüsten / vnd kein heylen mehr ist; das ist ein gewiß Zeichen / daß der jüngste Tag nicht ferne ist. Darumb spricht der HERR: Meynstu daß ich Glauben finden werde? Dieses ist geantwortet auff die Frage / warumb der jüngste Tag so lange außbleibt: Nun wird weiter auch die Art beschrieben / auff was Weise die Welt werde vntergehen: Es wird deß HERREN Tag kommen als ein Dieb in der Nacht / in welchem die Himmel zergehen werden mit grossem Krachen / die Element aber werden für Hitze schmeltzen / vnd die Erde vnnd die Werck die drinnen sind werden verbrennen. 4. Interitus forma. V. 10. Erstlich wird der Tag deß HERRN kommen vnversehens / wie ein Dieb in der Nacht; Eben das wirdt auch gesagt 1. Thess. 5. Ihr wisset gewiß / der Tag deß HERRN wird kommen / wie ein Dieb in der Nacht. Warumb kompt ein Dieb in der Nacht / vnd nicht bey Tage? Er will die Leuthe beschleichen. O HERR JEsu / hastu die Menschen so lieb / vnnd suchest von Hertzen jhre Seligkeit / vnd laurest doch wie ein Dieb / daß du die Leuth vberfallest / da sie zum wenigsten bereyt seyn! Suchstu dann vnser Verderben! So gehts / wann man den Reichthumb Göttlicher Güte / Gedult vnnd Langmuth verachtet / da häuffet der Gottloser nach seinem verstockten vñ vnbußfertigen Hertzen jhm selbst den Zorn auff den Tag deß Zorns / vnd der Offenbahrung deß gerechten Gerichts GOttes. Vergebens warnet vns vnser lieber Heyland nicht / Matth. 24. Das solt jhr wissen / wann ein Haußvatter wüste / welche Stunde der Dieb kommen 1. Thes. 5, 2. Rom. 2, 4. Matt. 24. 43, 44.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 565. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/581>, abgerufen am 22.11.2024.