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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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zur danck baren Betrachtung dieser Wolthat / das heutige Fest angestellet / welches ist ein Heyden-Fest / darinne Gott gepreiset wird für die Erleuchtung der Heyden. Es seyn nicht allein die Hirten zu Bethlehem als Juden von GOtt eingeladen / das Kindlein Jesum zu besuchen; sondern auch die Weisen von Morgenlande / als Heyden. Was wäre vns nütz / daß Gottes Sohn Mensch geboren / wann der Schein seines Evangelij nicht zu vns Heyden kommen solte?

Weil denn solche Wolthat in vorgenommenem Text zuvor verkündiget / wollen wir solcher Weissagung nach mit Andacht Thema.betrachten / die Außbreitung desselben göttlichen Liechts / welches bey jhnen auffgangen / wie selbiges hernach mit seinem Schein alle Welt erfüllet hat. GOtt erleuchte vnsere Augen / daß wir das Liecht seiner Gnade danckbarlich erkennen / vnd bereitet werden in seinem Liecht zu wandeln / durch Christum / Amen.

Summa & partitio textus.

WIe das leibliche Liecht eine liebliche Gabe GOttes ist / nützlich zu verrichtung der leiblichen Geschäffte; also ist das geistliche Liecht lieblich vnd nützlich für die Seele / daß die erkenne / was zu jhrer Seligkeit das beste sey. Ein solch geistlich Liecht wird hie von GOtt durch den Propheten Esaiam seinem betrübten Volck verheissen / daß es bey jhnen soll auff gehen / aber nicht allein jhnen scheinen / sondern allen Völckern / also daß GOtt dem HErrn auß allen Ländern soll ein Volck gesamlet werden. Da fällt vns nun zu betrachten für zweyerley. Erstlich / der Auffgang deß Liechts; Zum andern / die Außbreitung.

I. De luminis ortu.

Was das erste anlanget / spricht Esaias: Mache dich auff / werde liecht / denn dein Liecht kompt / vnd die Herrligkeit deß HERRN gehet auff über dir. Denn sihe / Finsternüß bedecket das Erdreich / vnd Dunckel die

zur danck baren Betrachtung dieser Wolthat / das heutige Fest angestellet / welches ist ein Heyden-Fest / darinne Gott gepreiset wird für die Erleuchtung der Heyden. Es seyn nicht allein die Hirten zu Bethlehem als Juden von GOtt eingeladen / das Kindlein Jesum zu besuchen; sondern auch die Weisen von Morgenlande / als Heyden. Was wäre vns nütz / daß Gottes Sohn Mensch geboren / wann der Schein seines Evangelij nicht zu vns Heyden kommen solte?

Weil denn solche Wolthat in vorgenommenem Text zuvor verkündiget / wollen wir solcher Weissagung nach mit Andacht Thema.betrachten / die Außbreitung desselben göttlichen Liechts / welches bey jhnen auffgangen / wie selbiges hernach mit seinem Schein alle Welt erfüllet hat. GOtt erleuchte vnsere Augen / daß wir das Liecht seiner Gnade danckbarlich erkennen / vnd bereitet werden in seinem Liecht zu wandeln / durch Christum / Amen.

Summa & partitio textus.

WIe das leibliche Liecht eine liebliche Gabe GOttes ist / nützlich zu verrichtung der leiblichen Geschäffte; also ist das geistliche Liecht lieblich vnd nützlich für die Seele / daß die erkenne / was zu jhrer Seligkeit das beste sey. Ein solch geistlich Liecht wird hie von GOtt durch den Propheten Esaiam seinem betrübten Volck verheissen / daß es bey jhnen soll auff gehen / aber nicht allein jhnen scheinen / sondern allen Völckern / also daß GOtt dem HErrn auß allen Ländern soll ein Volck gesamlet werden. Da fällt vns nun zu betrachten für zweyerley. Erstlich / der Auffgang deß Liechts; Zum andern / die Außbreitung.

I. De luminis ortu.

Was das erste anlanget / spricht Esaias: Mache dich auff / werde liecht / denn dein Liecht kompt / vnd die Herrligkeit deß HERRN gehet auff über dir. Denn sihe / Finsternüß bedecket das Erdreich / vnd Dunckel die 

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[198/0218] zur danck baren Betrachtung dieser Wolthat / das heutige Fest angestellet / welches ist ein Heyden-Fest / darinne Gott gepreiset wird für die Erleuchtung der Heyden. Es seyn nicht allein die Hirten zu Bethlehem als Juden von GOtt eingeladen / das Kindlein Jesum zu besuchen; sondern auch die Weisen von Morgenlande / als Heyden. Was wäre vns nütz / daß Gottes Sohn Mensch geboren / wann der Schein seines Evangelij nicht zu vns Heyden kommen solte? Weil denn solche Wolthat in vorgenommenem Text zuvor verkündiget / wollen wir solcher Weissagung nach mit Andacht betrachten / die Außbreitung desselben göttlichen Liechts / welches bey jhnen auffgangen / wie selbiges hernach mit seinem Schein alle Welt erfüllet hat. GOtt erleuchte vnsere Augen / daß wir das Liecht seiner Gnade danckbarlich erkennen / vnd bereitet werden in seinem Liecht zu wandeln / durch Christum / Amen. Thema. WIe das leibliche Liecht eine liebliche Gabe GOttes ist / nützlich zu verrichtung der leiblichen Geschäffte; also ist das geistliche Liecht lieblich vnd nützlich für die Seele / daß die erkenne / was zu jhrer Seligkeit das beste sey. Ein solch geistlich Liecht wird hie von GOtt durch den Propheten Esaiam seinem betrübten Volck verheissen / daß es bey jhnen soll auff gehen / aber nicht allein jhnen scheinen / sondern allen Völckern / also daß GOtt dem HErrn auß allen Ländern soll ein Volck gesamlet werden. Da fällt vns nun zu betrachten für zweyerley. Erstlich / der Auffgang deß Liechts; Zum andern / die Außbreitung. Was das erste anlanget / spricht Esaias: Mache dich auff / werde liecht / denn dein Liecht kompt / vnd die Herrligkeit deß HERRN gehet auff über dir. Denn sihe / Finsternüß bedecket das Erdreich / vnd Dunckel die

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/218>, abgerufen am 21.11.2024.