Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.
lust hat GOtt wol zu gefallen / lauffet selbst darnach / vnd weiß / daß durch den Reichthumb der Liebe Christi aller Mangel in vnser Liebe erstattet werde. Damit aber daß solche schwere vnd überauß grosse Wirckung der Liebe zugeschrieben werde / wird zugleich angedeutet / wie eine fürtreffliche Gabe die Liebe sey; denn je edler Wirckung / je edler Tugend. Nun ist übrig das dritte / das auch zum Ruhm der Liebe gehöretIII. De charitatis durabilitate. / nemblich / wie sie für allen andern Gaben beständig ist / vnd nicht auffhöre. Die Liebe wird nicht müde / sie höret nicht auff / sie entfällt nimmermehr. Das gilt so wol in diesem / als inV. 8. jenem Leben; hie in diesem Leben lässt keine Liebe ab guts zu thun / man thue jhr lieb oder leid. Eben wie GOtt nicht auffhöret auß grosser Liebe jmmer gutes zu thun / es sey denn / daß er als ein gerechter Richter gezwungen werde / Sünde zu straffen. In jenemPropter hanc praefertur charitas 1. donis. himlischen Leben höret die Liebe auch nicht auff. Es müssen auffhören die Weissagungen / vnd auffhören die Sprachen / vnd das Erkäntnüß wird auch auffhören. Aber nicht die Liebe. Erkäntnüß / Weissagung / vnd Sprachen / seynd die fürtrefflichsten Gaben in der Christenheit / welche von dem H. Geist den Menschenkindern geschenckt werden / zu Bestellung deß Predigampts. Wann aber das Ampt auff höret / bedürffen wir auch der Gaben nicht mehr; da werden Erkäntnüß / Weissagung / Sprachen auffhören vnd abgeschaffet werden. Der Apostel Paulus gibt diese Vrsach: Denn vnserV. 9. 10. Wissen ist Stückwerck / vnd vnser Weissagung ist Stückwerck. Wann aber kommen wird das Vollkommen / so wird das Stückwerck auffhören. Wie aber vnser wissen Kinderey vnd Stückwerck sey / zeiget Paulus mit solchen Worten: Da ich ein Kind war / da redet ich wie einV. 11. 12. lust hat GOtt wol zu gefallen / lauffet selbst darnach / vnd weiß / daß durch den Reichthumb der Liebe Christi aller Mangel in vnser Liebe erstattet werde. Damit aber daß solche schwere vnd überauß grosse Wirckung der Liebe zugeschrieben werde / wird zugleich angedeutet / wie eine fürtreffliche Gabe die Liebe sey; denn je edler Wirckung / je edler Tugend. Nun ist übrig das dritte / das auch zum Ruhm der Liebe gehöretIII. De charitatis durabilitate. / nemblich / wie sie für allen andern Gaben beständig ist / vnd nicht auffhöre. Die Liebe wird nicht müde / sie höret nicht auff / sie entfällt nimmermehr. Das gilt so wol in diesem / als inV. 8. jenem Leben; hie in diesem Leben lässt keine Liebe ab guts zu thun / man thue jhr lieb oder leid. Eben wie GOtt nicht auffhöret auß grosser Liebe jmmer gutes zu thun / es sey denn / daß er als ein gerechter Richter gezwungen werde / Sünde zu straffen. In jenemPropter hanc praefertur charitas 1. donis. himlischen Leben höret die Liebe auch nicht auff. Es müssen auffhören die Weissagungen / vnd auffhören die Sprachen / vnd das Erkäntnüß wird auch auffhören. Aber nicht die Liebe. Erkäntnüß / Weissagung / vnd Sprachen / seynd die fürtrefflichsten Gaben in der Christenheit / welche von dem H. Geist den Menschenkindern geschenckt werden / zu Bestellung deß Predigampts. Wann aber das Ampt auff höret / bedürffen wir auch der Gaben nicht mehr; da werden Erkäntnüß / Weissagung / Sprachen auffhören vnd abgeschaffet werden. Der Apostel Paulus gibt diese Vrsach: Denn vnserV. 9. 10. Wissen ist Stückwerck / vnd vnser Weissagung ist Stückwerck. Wann aber kommen wird das Vollkommen / so wird das Stückwerck auffhören. Wie aber vnser wissen Kinderey vnd Stückwerck sey / zeiget Paulus mit solchen Worten: Da ich ein Kind war / da redet ich wie einV. 11. 12. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0433" n="413"/> lust hat GOtt wol zu gefallen / lauffet selbst darnach / vnd weiß / daß durch den Reichthumb der Liebe Christi aller Mangel in vnser Liebe erstattet werde.</p> <p>Damit aber daß solche schwere vnd überauß grosse Wirckung der Liebe zugeschrieben werde / wird zugleich angedeutet / wie eine fürtreffliche Gabe die Liebe sey; denn je edler Wirckung / je edler Tugend.</p> <p>Nun ist übrig das dritte / das auch zum Ruhm der Liebe gehöret<note place="right">III. De charitatis durabilitate.</note> / nemblich / wie sie für allen andern Gaben beständig ist / vnd nicht auffhöre. Die Liebe wird nicht müde / sie höret nicht auff / sie entfällt nimmermehr. Das gilt so wol in diesem / als in<note place="right">V. 8.</note> jenem Leben; hie in diesem Leben lässt keine Liebe ab guts zu thun / man thue jhr lieb oder leid. Eben wie GOtt nicht auffhöret auß grosser Liebe jmmer gutes zu thun / es sey denn / daß er als ein gerechter Richter gezwungen werde / Sünde zu straffen. In jenem<note place="right">Propter hanc praefertur charitas 1. donis.</note> himlischen Leben höret die Liebe auch nicht auff. Es müssen auffhören die Weissagungen / vnd auffhören die Sprachen / vnd das Erkäntnüß wird auch auffhören. Aber nicht die Liebe. Erkäntnüß / Weissagung / vnd Sprachen / seynd die fürtrefflichsten Gaben in der Christenheit / welche von dem H. Geist den Menschenkindern geschenckt werden / zu Bestellung deß Predigampts. Wann aber das Ampt auff höret / bedürffen wir auch der Gaben nicht mehr; da werden Erkäntnüß / Weissagung / Sprachen auffhören vnd abgeschaffet werden.</p> <p>Der Apostel Paulus gibt diese Vrsach: Denn vnser<note place="right">V. 9. 10.</note> Wissen ist Stückwerck / vnd vnser Weissagung ist Stückwerck. Wann aber kommen wird das Vollkommen / so wird das Stückwerck auffhören. Wie aber vnser wissen Kinderey vnd Stückwerck sey / zeiget Paulus mit solchen Worten: Da ich ein Kind war / da redet ich wie ein<note place="right">V. 11. 12.</note> </p> </div> </body> </text> </TEI> [413/0433]
lust hat GOtt wol zu gefallen / lauffet selbst darnach / vnd weiß / daß durch den Reichthumb der Liebe Christi aller Mangel in vnser Liebe erstattet werde.
Damit aber daß solche schwere vnd überauß grosse Wirckung der Liebe zugeschrieben werde / wird zugleich angedeutet / wie eine fürtreffliche Gabe die Liebe sey; denn je edler Wirckung / je edler Tugend.
Nun ist übrig das dritte / das auch zum Ruhm der Liebe gehöret / nemblich / wie sie für allen andern Gaben beständig ist / vnd nicht auffhöre. Die Liebe wird nicht müde / sie höret nicht auff / sie entfällt nimmermehr. Das gilt so wol in diesem / als in jenem Leben; hie in diesem Leben lässt keine Liebe ab guts zu thun / man thue jhr lieb oder leid. Eben wie GOtt nicht auffhöret auß grosser Liebe jmmer gutes zu thun / es sey denn / daß er als ein gerechter Richter gezwungen werde / Sünde zu straffen. In jenem himlischen Leben höret die Liebe auch nicht auff. Es müssen auffhören die Weissagungen / vnd auffhören die Sprachen / vnd das Erkäntnüß wird auch auffhören. Aber nicht die Liebe. Erkäntnüß / Weissagung / vnd Sprachen / seynd die fürtrefflichsten Gaben in der Christenheit / welche von dem H. Geist den Menschenkindern geschenckt werden / zu Bestellung deß Predigampts. Wann aber das Ampt auff höret / bedürffen wir auch der Gaben nicht mehr; da werden Erkäntnüß / Weissagung / Sprachen auffhören vnd abgeschaffet werden.
III. De charitatis durabilitate.
V. 8.
Propter hanc praefertur charitas 1. donis. Der Apostel Paulus gibt diese Vrsach: Denn vnser Wissen ist Stückwerck / vnd vnser Weissagung ist Stückwerck. Wann aber kommen wird das Vollkommen / so wird das Stückwerck auffhören. Wie aber vnser wissen Kinderey vnd Stückwerck sey / zeiget Paulus mit solchen Worten: Da ich ein Kind war / da redet ich wie ein
V. 9. 10.
V. 11. 12.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/433 |
| Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/433>, abgerufen am 21.11.2024. |
