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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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für GOTT gilt / welche kompt auß Glauben in Glauben; nachRom. 1, 17. dem Spruch Habacuc: Der Gerechte wird seines GlaubensHabac. 2, 4. leben. Bey diesem Evangelio hat Paulus zu erst alle Menschen zu nicht gemacht / vnd sie im Gewissen der VerdamnüßRom. 1, 18. & seqq. C. 2, 15. überzeuget / denn Gottes Majestät hat sich allen Menschen offenbaret / vnd jhnen das Gesetz ins Hertz geschrieben / sintemal jhr Gewissen sie bezeuget / dazu auch die Gedancken / die sich vnter einander verklagen oder entschuldigen. Doch haben sie GOttC. 1, 21. & seqq. nicht gechret als einen Gott / sondern die Creaturen vnd die Eitelkeit mehr geliebet / als den grossen majestätischen GOtt; daher sie auch GOtt hat in einen verkehrten Sinn gegeben / zu thun das nicht taugt / vnd hat sie lassen lauffen nach jhrer Hertzen Gelüsten. Wann Paulus dergestalt die Heyden zu nichte gepredigt / hat dasC. 3, 24. 25. Evangelium angefangen sein eigen Werck zu treiben / vnd verkündiget / wie alle Sünder ohn Verdienst gerecht werden / auß der Gnaden Gottes / durch die Erlösung / so durch Christum Jesum geschehen ist / welchen GOtt hat vorgestellet zu einem Gnadenstuel / durch den Glauben in seinem Blut. Letzlich hat PaulusC. 6, 1. die Glaubigen auch zur Frucht deß Glaubens angemahnet / damit sie die Gnade Gottes nicht auff Muthwillen zögen. Dieses ist die kurtze Summa aller Predigten / die der Apostel Paulus allenthalben gehalten / wie er denn selbst dieselbe summarischer weise in der Epistel an die Römer ordentlich zusammen gefasset.

2. Mercken wir in erwehntem Spruch sonderliche2. Imbecillitas concionatoris Pauli. Schwachheiten an Paulo / alldie weil er selbst bekennet / daß er in Schwachheit nach dem Fleisch / den Galatern das Evangelium geprediget habe / vnd in vielen Anfechtungen / die er nach dem Fleisch gelitten habe. Dem Geiste nach / war Paulus ein Mann / vnd predigte mit grosser Krafft das Wort Christi; dem Fleische nach war er ein kleiner geringer Paulus / mit Gebrechligkeit / Noth / vnd vielerley Anfechtung beladen. Wie er denn auch in der andern Epistel an die Corinther am 12. Cap. klaget / über ein2. Cor. 12, 7.

für GOTT gilt / welche kompt auß Glauben in Glauben; nachRom. 1, 17. dem Spruch Habacuc: Der Gerechte wird seines GlaubensHabac. 2, 4. leben. Bey diesem Evangelio hat Paulus zu erst alle Menschen zu nicht gemacht / vnd sie im Gewissen der VerdamnüßRom. 1, 18. & seqq. C. 2, 15. überzeuget / denn Gottes Majestät hat sich allen Menschen offenbaret / vnd jhnen das Gesetz ins Hertz geschrieben / sintemal jhr Gewissen sie bezeuget / dazu auch die Gedancken / die sich vnter einander verklagen oder entschuldigen. Doch haben sie GOttC. 1, 21. & seqq. nicht gechret als einen Gott / sondern die Creaturen vnd die Eitelkeit mehr geliebet / als den grossen majestätischen GOtt; daher sie auch GOtt hat in einen verkehrten Sinn gegeben / zu thun das nicht taugt / vnd hat sie lassen lauffen nach jhrer Hertzen Gelüsten. Wann Paulus dergestalt die Heyden zu nichte gepredigt / hat dasC. 3, 24. 25. Evangelium angefangen sein eigen Werck zu treiben / vnd verkündiget / wie alle Sünder ohn Verdienst gerecht werden / auß der Gnaden Gottes / durch die Erlösung / so durch Christum Jesum geschehen ist / welchen GOtt hat vorgestellet zu einem Gnadenstuel / durch den Glauben in seinem Blut. Letzlich hat PaulusC. 6, 1. die Glaubigen auch zur Frucht deß Glaubens angemahnet / damit sie die Gnade Gottes nicht auff Muthwillen zögen. Dieses ist die kurtze Summa aller Predigten / die der Apostel Paulus allenthalben gehalten / wie er denn selbst dieselbe summarischer weise in der Epistel an die Römer ordentlich zusammen gefasset.

2. Mercken wir in erwehntem Spruch sonderliche2. Imbecillitas concionatoris Pauli. Schwachheiten an Paulo / alldie weil er selbst bekennet / daß er in Schwachheit nach dem Fleisch / den Galatern das Evangelium geprediget habe / vnd in vielen Anfechtungen / die er nach dem Fleisch gelitten habe. Dem Geiste nach / war Paulus ein Mann / vnd predigte mit grosser Krafft das Wort Christi; dem Fleische nach war er ein kleiner geringer Paulus / mit Gebrechligkeit / Noth / vnd vielerley Anfechtung beladen. Wie er denn auch in der andern Epistel an die Corinther am 12. Cap. klaget / über ein2. Cor. 12, 7.

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[503/0523] für GOTT gilt / welche kompt auß Glauben in Glauben; nach dem Spruch Habacuc: Der Gerechte wird seines Glaubens leben. Bey diesem Evangelio hat Paulus zu erst alle Menschen zu nicht gemacht / vnd sie im Gewissen der Verdamnüß überzeuget / denn Gottes Majestät hat sich allen Menschen offenbaret / vnd jhnen das Gesetz ins Hertz geschrieben / sintemal jhr Gewissen sie bezeuget / dazu auch die Gedancken / die sich vnter einander verklagen oder entschuldigen. Doch haben sie GOtt nicht gechret als einen Gott / sondern die Creaturen vnd die Eitelkeit mehr geliebet / als den grossen majestätischen GOtt; daher sie auch GOtt hat in einen verkehrten Sinn gegeben / zu thun das nicht taugt / vnd hat sie lassen lauffen nach jhrer Hertzen Gelüsten. Wann Paulus dergestalt die Heyden zu nichte gepredigt / hat das Evangelium angefangen sein eigen Werck zu treiben / vnd verkündiget / wie alle Sünder ohn Verdienst gerecht werden / auß der Gnaden Gottes / durch die Erlösung / so durch Christum Jesum geschehen ist / welchen GOtt hat vorgestellet zu einem Gnadenstuel / durch den Glauben in seinem Blut. Letzlich hat Paulus die Glaubigen auch zur Frucht deß Glaubens angemahnet / damit sie die Gnade Gottes nicht auff Muthwillen zögen. Dieses ist die kurtze Summa aller Predigten / die der Apostel Paulus allenthalben gehalten / wie er denn selbst dieselbe summarischer weise in der Epistel an die Römer ordentlich zusammen gefasset. Rom. 1, 17. Habac. 2, 4. Rom. 1, 18. & seqq. C. 2, 15. C. 1, 21. & seqq. C. 3, 24. 25. C. 6, 1. 2. Mercken wir in erwehntem Spruch sonderliche Schwachheiten an Paulo / alldie weil er selbst bekennet / daß er in Schwachheit nach dem Fleisch / den Galatern das Evangelium geprediget habe / vnd in vielen Anfechtungen / die er nach dem Fleisch gelitten habe. Dem Geiste nach / war Paulus ein Mann / vnd predigte mit grosser Krafft das Wort Christi; dem Fleische nach war er ein kleiner geringer Paulus / mit Gebrechligkeit / Noth / vnd vielerley Anfechtung beladen. Wie er denn auch in der andern Epistel an die Corinther am 12. Cap. klaget / über ein 2. Imbecillitas concionatoris Pauli. 2. Cor. 12, 7.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/523>, abgerufen am 22.11.2024.