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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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hie Paulus / Gott hat / in dem daß er JEsum aufferwecket hat / vns erfüllet die Verheissung die zu vnsern Vättern geschehen ist; In dem nemblich durch die Aufferstehung / das Werck der Erlösung seine Vollkommenheit vnnd Endschafft erlanget / vnd wir zugleich vergewissert werden / daß alle vorige Verheissungen in Christo vnd durch Christum erfüllet seyn.

Es erklärts der Apostel Paulus in Exempeln / vnnd ziehetV. 33. erstlich an ein Zeugnuß von der Gottheit Christi auß dem andern Psalm: Du bist mein Sohn / heut hab ich dich gezeuget.Psal. 2, 7. Diß ist eine Verheissung / darinnen verheissen / daß der König Sion / das ist Christus / der Sohn Gottes seyn solte. Es wird gefraget / wie diese Verheissung durch die Aufferstehung Christi erfüllet sey; vnnd ist die Antwort / daß sie erfüllet sey nicht der Meynung / als wann durch die Aufferstehung Christus zu eim Sohn Gottes erstlich were auff vnd angenommen / wie es etliche deuten; dann er schon vor der Aufferstehung GOttes warhafftiger lieber Sohn gewesen ist / wie jhn auch Gott dafür außgeruffen: Diß ist mein lieber Sohn / an dem ich hab Wolgefallen. Diß aber ist die Meynung / in dem GOtt JEsum aufferwecket / hat er erfüllet die Verheissung / darinnen GOtt versprochen seinen einigen natürlichen Sohn zu einem Erlöser zu senden / dann durch die Aufferstehung werden wir kräfftiglich versichert / darinn daß dieser JEsus Gottes Sohn ist / wie auch zun Römern am 1. geredet wird: Christus ist kräfftiglich erwiesen ein SohnRom. 1, 2. Gottes / durch die Aufferstehung von den Todten.

Zum andern ziehet Paulus zween Sprüche an von der Aufferstehung selbsten / vnd spricht; Daß er jhn aber hat von denV. 34, 35. Todten aufferwecket / daß er fort nicht mehr soll verwesen / spricht er also: Ich will euch die Gnade / David ver-

hie Paulus / Gott hat / in dem daß er JEsum aufferwecket hat / vns erfüllet die Verheissung die zu vnsern Vättern geschehen ist; In dem nemblich durch die Aufferstehung / das Werck der Erlösung seine Vollkommenheit vnnd Endschafft erlanget / vnd wir zugleich vergewissert werden / daß alle vorige Verheissungen in Christo vnd durch Christum erfüllet seyn.

Es erklärts der Apostel Paulus in Exempeln / vnnd ziehetV. 33. erstlich an ein Zeugnuß von der Gottheit Christi auß dem andern Psalm: Du bist mein Sohn / heut hab ich dich gezeuget.Psal. 2, 7. Diß ist eine Verheissung / darinnen verheissen / daß der König Sion / das ist Christus / der Sohn Gottes seyn solte. Es wird gefraget / wie diese Verheissung durch die Aufferstehung Christi erfüllet sey; vnnd ist die Antwort / daß sie erfüllet sey nicht der Meynung / als wann durch die Aufferstehung Christus zu eim Sohn Gottes erstlich were auff vnd angenommen / wie es etliche deuten; dann er schon vor der Aufferstehung GOttes warhafftiger lieber Sohn gewesen ist / wie jhn auch Gott dafür außgeruffen: Diß ist mein lieber Sohn / an dem ich hab Wolgefallen. Diß aber ist die Meynung / in dem GOtt JEsum aufferwecket / hat er erfüllet die Verheissung / darinnen GOtt versprochen seinen einigen natürlichen Sohn zu einem Erlöser zu senden / dann durch die Aufferstehung werden wir kräfftiglich versichert / darinn daß dieser JEsus Gottes Sohn ist / wie auch zun Römern am 1. geredet wird: Christus ist kräfftiglich erwiesen ein SohnRom. 1, 2. Gottes / durch die Aufferstehung von den Todten.

Zum andern ziehet Paulus zween Sprüche an von der Aufferstehung selbsten / vnd spricht; Daß er jhn aber hat von denV. 34, 35. Todten aufferwecket / daß er fort nicht mehr soll verwesen / spricht er also: Ich will euch die Gnade / David ver-

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[651/0671] hie Paulus / Gott hat / in dem daß er JEsum aufferwecket hat / vns erfüllet die Verheissung die zu vnsern Vättern geschehen ist; In dem nemblich durch die Aufferstehung / das Werck der Erlösung seine Vollkommenheit vnnd Endschafft erlanget / vnd wir zugleich vergewissert werden / daß alle vorige Verheissungen in Christo vnd durch Christum erfüllet seyn. Es erklärts der Apostel Paulus in Exempeln / vnnd ziehet erstlich an ein Zeugnuß von der Gottheit Christi auß dem andern Psalm: Du bist mein Sohn / heut hab ich dich gezeuget. Diß ist eine Verheissung / darinnen verheissen / daß der König Sion / das ist Christus / der Sohn Gottes seyn solte. Es wird gefraget / wie diese Verheissung durch die Aufferstehung Christi erfüllet sey; vnnd ist die Antwort / daß sie erfüllet sey nicht der Meynung / als wann durch die Aufferstehung Christus zu eim Sohn Gottes erstlich were auff vnd angenommen / wie es etliche deuten; dann er schon vor der Aufferstehung GOttes warhafftiger lieber Sohn gewesen ist / wie jhn auch Gott dafür außgeruffen: Diß ist mein lieber Sohn / an dem ich hab Wolgefallen. Diß aber ist die Meynung / in dem GOtt JEsum aufferwecket / hat er erfüllet die Verheissung / darinnen GOtt versprochen seinen einigen natürlichen Sohn zu einem Erlöser zu senden / dann durch die Aufferstehung werden wir kräfftiglich versichert / darinn daß dieser JEsus Gottes Sohn ist / wie auch zun Römern am 1. geredet wird: Christus ist kräfftiglich erwiesen ein Sohn Gottes / durch die Aufferstehung von den Todten. V. 33. Psal. 2, 7. Rom. 1, 2. Zum andern ziehet Paulus zween Sprüche an von der Aufferstehung selbsten / vnd spricht; Daß er jhn aber hat von den Todten aufferwecket / daß er fort nicht mehr soll verwesen / spricht er also: Ich will euch die Gnade / David ver- V. 34, 35.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 651. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/671>, abgerufen am 21.11.2024.