Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Christen nicht recht vrtheilet / sondern nach Gunst oder Vngunst / entweder zu hoch in den Himmel erhebet / oder gar in den Koth tritt. Denn mancher weiß nicht / wie hoch er seines Freundes Lob erheben will / da kan er alles groß vnd köstlich machen / wann es schon geringschätziges ding ist. Hingegen / wenn er einem nicht gewogen ist / so nimpt er in acht alle geringe Fehler / da etwa ein frommer Christ sich auß Vnvorsichtigkeit mit einem Wort oder Werck verläuffet / vnd doch selbsten in sich schläget / den Fehler erkennet / vnd berewet / das weiß der boß hafftige Mensch wol auß zustreichen / vnd sein Maul davon zu füllen. Nicht allein das / sondern was gut vnd wol gemeynt / muß offt von boß hafftigen Leuten gelästert werden. Denn was ist so gut gethan / das von bösen Mäulern nicht böse außgelegt kan werden / vnd solches geschicht gemeiniglich von denenselbigen / die zum weinigsten von Gottes Willen vnd Wolgefallen verstehen / was für Gott recht ist oder vnrecht / doch wollen sie anderer Leute Richter seyn. Diß ist gar ein boßhafftiges Laster / welches entspringet auß eigener Lieb / Haß vnd Neid / vnd ist gar deß Teuffels Art vnd Eigenschafft / welcher gleichfalls alles wolgemeynetes Thun der Christen verlästert: Als wann GOtt von einem frommen Job saget oder zeuget / der doch fromm / auffrichtig vnd gerecht / so lästert doch der Satan; Ja meynestu daß Job vergebens den HErrn fürchtet? vnd wolte also gern alle Christen zu Heuchlern machen.

Andere seynd nicht so gar böß / lassen gut gut seyn; vergreiffen sich aber darin / daß sie nach dem äusserlichen Ansehen deß Standes / der Gaben vnd Werck / wollen beydes Werck vnd Person richten / wie dieselben werth oder vnwerth für Gott seyn. Was böß ist / muß man ja nicht gut heissen: also auch / wer im bösen muthwillig verharret / den heisset die Schrifft hinauß stossen / vnd seynd auch fromme Christen verbunden darüber zu seufftzen / daß sie sich frembder Sünden nicht theilhafftig machen. Doch aber wo kein offenbarer Muthwille ist / vnd einer auch in schwerer Sünde gefallen / soll man sich hüten im urtheilen. Davids Ehebruch vnd

der Christen nicht recht vrtheilet / sondern nach Gunst oder Vngunst / entweder zu hoch in den Himmel erhebet / oder gar in den Koth tritt. Denn mancher weiß nicht / wie hoch er seines Freundes Lob erheben will / da kan er alles groß vnd köstlich machen / wann es schon geringschätziges ding ist. Hingegen / wenn er einem nicht gewogen ist / so nimpt er in acht alle geringe Fehler / da etwa ein frommer Christ sich auß Vnvorsichtigkeit mit einem Wort oder Werck verläuffet / vnd doch selbsten in sich schläget / den Fehler erkennet / vnd berewet / das weiß der boß hafftige Mensch wol auß zustreichen / vnd sein Maul davon zu füllen. Nicht allein das / sondern was gut vnd wol gemeynt / muß offt von boß hafftigen Leuten gelästert werden. Denn was ist so gut gethan / das von bösen Mäulern nicht böse außgelegt kan werden / vnd solches geschicht gemeiniglich von denenselbigen / die zum weinigsten von Gottes Willen vnd Wolgefallen verstehen / was für Gott recht ist oder vnrecht / doch wollen sie anderer Leute Richter seyn. Diß ist gar ein boßhafftiges Laster / welches entspringet auß eigener Lieb / Haß vnd Neid / vnd ist gar deß Teuffels Art vnd Eigenschafft / welcher gleichfalls alles wolgemeynetes Thun der Christen verlästert: Als wann GOtt von einem frommen Job saget oder zeuget / der doch fromm / auffrichtig vnd gerecht / so lästert doch der Satan; Ja meynestu daß Job vergebens den HErrn fürchtet? vnd wolte also gern alle Christen zu Heuchlern machen.

Andere seynd nicht so gar böß / lassen gut gut seyn; vergreiffen sich aber darin / daß sie nach dem äusserlichen Ansehen deß Standes / der Gaben vnd Werck / wollen beydes Werck vnd Person richten / wie dieselben werth oder vnwerth für Gott seyn. Was böß ist / muß man ja nicht gut heissen: also auch / wer im bösen muthwillig verharret / den heisset die Schrifft hinauß stossen / vnd seynd auch fromme Christen verbunden darüber zu seufftzen / daß sie sich frembder Sünden nicht theilhafftig machen. Doch aber wo kein offenbarer Muthwille ist / vnd einer auch in schwerer Sünde gefallen / soll man sich hüten im urtheilen. Davids Ehebruch vnd 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0068" n="48"/>
der Christen nicht recht                      vrtheilet / sondern nach Gunst oder Vngunst / entweder zu hoch in den Himmel                      erhebet / oder gar in den Koth tritt. Denn mancher weiß nicht / wie hoch er                      seines Freundes Lob erheben will / da kan er alles groß vnd köstlich machen /                      wann es schon geringschätziges ding ist. Hingegen / wenn er einem nicht gewogen                      ist / so nimpt er in acht alle geringe Fehler / da etwa ein frommer Christ sich                      auß Vnvorsichtigkeit mit einem Wort oder Werck verläuffet / vnd doch selbsten in                      sich schläget / den Fehler erkennet / vnd berewet / das weiß der boß hafftige                      Mensch wol auß zustreichen / vnd sein Maul davon zu füllen. Nicht allein das /                      sondern was gut vnd wol gemeynt / muß offt von boß hafftigen Leuten gelästert                      werden. Denn was ist so gut gethan / das von bösen Mäulern nicht böse außgelegt                      kan werden / vnd solches geschicht gemeiniglich von denenselbigen / die zum                      weinigsten von Gottes Willen vnd Wolgefallen verstehen / was für Gott recht ist                      oder vnrecht / doch wollen sie anderer Leute Richter seyn. Diß ist gar ein                      boßhafftiges Laster / welches entspringet auß eigener Lieb / Haß vnd Neid / vnd                      ist gar deß Teuffels Art vnd Eigenschafft / welcher gleichfalls alles                      wolgemeynetes Thun der Christen verlästert: Als wann GOtt von einem frommen Job                      saget oder zeuget / der doch fromm / auffrichtig vnd gerecht / so lästert doch                      der Satan; Ja meynestu daß Job vergebens den HErrn fürchtet? vnd wolte also gern                      alle Christen zu Heuchlern machen.</p>
        <p>Andere seynd nicht so gar böß / lassen gut gut seyn; vergreiffen sich aber darin                      / daß sie nach dem äusserlichen Ansehen deß Standes / der Gaben vnd Werck /                      wollen beydes Werck vnd Person richten / wie dieselben werth oder vnwerth für                      Gott seyn. Was böß ist / muß man ja nicht gut heissen: also auch / wer im bösen                      muthwillig verharret / den heisset die Schrifft hinauß stossen / vnd seynd auch                      fromme Christen verbunden darüber zu seufftzen / daß sie sich frembder Sünden                      nicht theilhafftig machen. Doch aber wo kein offenbarer Muthwille ist / vnd                      einer auch in schwerer Sünde gefallen / soll man sich hüten im urtheilen. Davids                      Ehebruch vnd
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[48/0068] der Christen nicht recht vrtheilet / sondern nach Gunst oder Vngunst / entweder zu hoch in den Himmel erhebet / oder gar in den Koth tritt. Denn mancher weiß nicht / wie hoch er seines Freundes Lob erheben will / da kan er alles groß vnd köstlich machen / wann es schon geringschätziges ding ist. Hingegen / wenn er einem nicht gewogen ist / so nimpt er in acht alle geringe Fehler / da etwa ein frommer Christ sich auß Vnvorsichtigkeit mit einem Wort oder Werck verläuffet / vnd doch selbsten in sich schläget / den Fehler erkennet / vnd berewet / das weiß der boß hafftige Mensch wol auß zustreichen / vnd sein Maul davon zu füllen. Nicht allein das / sondern was gut vnd wol gemeynt / muß offt von boß hafftigen Leuten gelästert werden. Denn was ist so gut gethan / das von bösen Mäulern nicht böse außgelegt kan werden / vnd solches geschicht gemeiniglich von denenselbigen / die zum weinigsten von Gottes Willen vnd Wolgefallen verstehen / was für Gott recht ist oder vnrecht / doch wollen sie anderer Leute Richter seyn. Diß ist gar ein boßhafftiges Laster / welches entspringet auß eigener Lieb / Haß vnd Neid / vnd ist gar deß Teuffels Art vnd Eigenschafft / welcher gleichfalls alles wolgemeynetes Thun der Christen verlästert: Als wann GOtt von einem frommen Job saget oder zeuget / der doch fromm / auffrichtig vnd gerecht / so lästert doch der Satan; Ja meynestu daß Job vergebens den HErrn fürchtet? vnd wolte also gern alle Christen zu Heuchlern machen. Andere seynd nicht so gar böß / lassen gut gut seyn; vergreiffen sich aber darin / daß sie nach dem äusserlichen Ansehen deß Standes / der Gaben vnd Werck / wollen beydes Werck vnd Person richten / wie dieselben werth oder vnwerth für Gott seyn. Was böß ist / muß man ja nicht gut heissen: also auch / wer im bösen muthwillig verharret / den heisset die Schrifft hinauß stossen / vnd seynd auch fromme Christen verbunden darüber zu seufftzen / daß sie sich frembder Sünden nicht theilhafftig machen. Doch aber wo kein offenbarer Muthwille ist / vnd einer auch in schwerer Sünde gefallen / soll man sich hüten im urtheilen. Davids Ehebruch vnd

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/68
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/68>, abgerufen am 23.11.2024.