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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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Zu erst setzet er etliche Kennzeichen / dabey Christen merckenSigna sidei quod vera sit non hypocaritica. 1. Dilectio, V. 1. können / ob sie im rechten lebendigen Glauben seyn / oder ob es nur Heucheley sey; vnter denen ist das erste die Liebe. Wer da liebet den / der jhn geboren hat / der liebet auch den der von jhm geboren ist. Wer glaubet / der ist auß GOtt geboren. Wer auß Gott geboren ist / der liebet auch Gott als seinen Vatter. Wer Gott liebet als seinen Vatter / der liebet auch seinen Neben Christen als seinen Bruder. Gottes Liebe / vnd deß nächsten Liebe wollen nicht gescheiden seyn. Bistu ein Vatter / wirstu nimmer denselben für deinen Freund achten / der deinen Sohn anfeindet.

Das Kennzeichen darbey wir mercken / daß vnsere Liebe gegen dem Nächsten rechter Art ist / ist die Liebe zu GOTT. Daran erkennen wir / spricht Johannes / daß wir GottesV. 2. Kinder lieben / / wann wir GOtt lieben / vnnd seine Gebott halten. Die Welt liebet auch jhre Freunde / ist aber nicht fort eine Christliche Liebe. Mancher liebet wieder Gott sein Gebott. Die Christliche Liebe gegen dem Nächsten / richtet sich nach Gott vnd seinem Gebott / vnd dabey spüren wir / daß wir die Menschen Kinder recht lieben / so wir sie nach Gottes Willen vnd Gebott lieben.

Da findet sich das ander Kennezeichen deß lebendigen2. Obcdientia. Glaubens / der Gehorsamb. Wann wir GOTT lieben / so halten wir sein Gebott. Dann das ist die Liebe zu GOTT /V. 3. spricht Johannes / daß wir seine Gebott halten. Wie auchIoh. 14, 23. vnser HERR JEsus selbst lehret im 14. Cap. deß Evangelij Johannis: Wer mich liebet / der wirdt mein Wort halten. Die Liebe GOttes bestehet nicht in Worten / sondern in der That / vnd ist eine vnauffhörliche Sorgfältigkeit Gottes Gebott zu halten / vnd seinen Willen zu thun / sampt einer sonderbaren Lust vnd Frewd an Gott / welche entspringet auß der Gedächtnuß der Wol-

Zu erst setzet er etliche Kennzeichen / dabey Christen merckenSigna sidei quod vera sit nõ hypocaritica. 1. Dilectio, V. 1. können / ob sie im rechten lebendigen Glauben seyn / oder ob es nur Heucheley sey; vnter denen ist das erste die Liebe. Wer da liebet den / der jhn geboren hat / der liebet auch den der von jhm geboren ist. Wer glaubet / der ist auß GOtt geboren. Wer auß Gott geboren ist / der liebet auch Gott als seinen Vatter. Wer Gott liebet als seinen Vatter / der liebet auch seinen Neben Christen als seinen Bruder. Gottes Liebe / vnd deß nächsten Liebe wollen nicht gescheiden seyn. Bistu ein Vatter / wirstu nimmer denselben für deinen Freund achten / der deinen Sohn anfeindet.

Das Kennzeichen darbey wir mercken / daß vnsere Liebe gegen dem Nächsten rechter Art ist / ist die Liebe zu GOTT. Daran erkennen wir / spricht Johannes / daß wir GottesV. 2. Kinder lieben / / wann wir GOtt lieben / vnnd seine Gebott halten. Die Welt liebet auch jhre Freunde / ist aber nicht fort eine Christliche Liebe. Mancher liebet wieder Gott sein Gebott. Die Christliche Liebe gegen dem Nächsten / richtet sich nach Gott vnd seinem Gebott / vnd dabey spüren wir / daß wir die Menschen Kinder recht lieben / so wir sie nach Gottes Willen vnd Gebott lieben.

Da findet sich das ander Kennezeichen deß lebendigen2. Obcdientia. Glaubens / der Gehorsamb. Wann wir GOTT lieben / so halten wir sein Gebott. Dann das ist die Liebe zu GOTT /V. 3. spricht Johannes / daß wir seine Gebott halten. Wie auchIoh. 14, 23. vnser HERR JEsus selbst lehret im 14. Cap. deß Evangelij Johannis: Wer mich liebet / der wirdt mein Wort halten. Die Liebe GOttes bestehet nicht in Worten / sondern in der That / vnd ist eine vnauffhörliche Sorgfältigkeit Gottes Gebott zu halten / vnd seinen Willen zu thun / sampt einer sonderbaren Lust vnd Frewd an Gott / welche entspringet auß der Gedächtnuß der Wol- 

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[667/0687] Zu erst setzet er etliche Kennzeichen / dabey Christen mercken können / ob sie im rechten lebendigen Glauben seyn / oder ob es nur Heucheley sey; vnter denen ist das erste die Liebe. Wer da liebet den / der jhn geboren hat / der liebet auch den der von jhm geboren ist. Wer glaubet / der ist auß GOtt geboren. Wer auß Gott geboren ist / der liebet auch Gott als seinen Vatter. Wer Gott liebet als seinen Vatter / der liebet auch seinen Neben Christen als seinen Bruder. Gottes Liebe / vnd deß nächsten Liebe wollen nicht gescheiden seyn. Bistu ein Vatter / wirstu nimmer denselben für deinen Freund achten / der deinen Sohn anfeindet. Signa sidei quod vera sit nõ hypocaritica. 1. Dilectio, V. 1. Das Kennzeichen darbey wir mercken / daß vnsere Liebe gegen dem Nächsten rechter Art ist / ist die Liebe zu GOTT. Daran erkennen wir / spricht Johannes / daß wir Gottes Kinder lieben / / wann wir GOtt lieben / vnnd seine Gebott halten. Die Welt liebet auch jhre Freunde / ist aber nicht fort eine Christliche Liebe. Mancher liebet wieder Gott sein Gebott. Die Christliche Liebe gegen dem Nächsten / richtet sich nach Gott vnd seinem Gebott / vnd dabey spüren wir / daß wir die Menschen Kinder recht lieben / so wir sie nach Gottes Willen vnd Gebott lieben. V. 2. Da findet sich das ander Kennezeichen deß lebendigen Glaubens / der Gehorsamb. Wann wir GOTT lieben / so halten wir sein Gebott. Dann das ist die Liebe zu GOTT / spricht Johannes / daß wir seine Gebott halten. Wie auch vnser HERR JEsus selbst lehret im 14. Cap. deß Evangelij Johannis: Wer mich liebet / der wirdt mein Wort halten. Die Liebe GOttes bestehet nicht in Worten / sondern in der That / vnd ist eine vnauffhörliche Sorgfältigkeit Gottes Gebott zu halten / vnd seinen Willen zu thun / sampt einer sonderbaren Lust vnd Frewd an Gott / welche entspringet auß der Gedächtnuß der Wol- 2. Obcdientia. V. 3. Ioh. 14, 23.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 667. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/687>, abgerufen am 21.11.2024.