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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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Ioh. 19, 34.Wasser vnd Blut. Angedeutet ist diß im Todt Christi / da auß seiner eröffneten Seiten herauß stürtzete Wasser vnd Blut. Im alten Testament ists fürgebildet / in dem die Reinigung durchs Wasser / vnd die Versöhnung hat müssen durchs Blut geschehen. Mercke hie wol / daß ein Sünder zum Leben nicht kommen kan durch Wasser alleine / daß ist allein durch Reinigung ohn Blut, sondern wir müssen zuvor versöhnet seyn durch Blut / nicht der Böcke noch Kälber / sondern durch GOttes Blut. Beydes gebrauchet Christus.

Wo aber zeuget das Blut Christi auff Erden von dem Leben / daß wir in Christo haben? Gleich wie das Wasser zeuget in dem Sacrament der Tauff / also zeuget das Blut im heiligen Abendmal / als im Sacrament deß Leibes vnd Blutes Jesu Christi. Ob ichs wol daselbst nicht sehe / mit den leiblichen Augen / wie ich Wasser sehe / bey der heiligen Tauffe / so sehe ich es doch vnter dem leiblichen Element mit den Augen deß Glaubens / in dem ich höre diese Wort: Diß ist das Blut deß newen Testaments / dieser Kelch ist das newe Testament / in vnnd von wegen meines Blutes / das für euch vergossen wirdt / zur Vergebung der Sünden. In dem nun Christi Blut im heiligen Abendmahl / vermittelst deß Weins getruncken wirdt / zeuget es von dem Leben das wir in Christo haben. Dann so durch dasselbe Blut die Sünde versöhnet ist / so habe ich ja in dem Versöhner / der das Blut vergossen / das ewige Leben.

Der dritte Zeuge auf Erden / ist der Geist / daß ist die Krafft deß Wortes / so wol wann es gepredigt / als wann es im Glauben angenommen wird. Da ist ein zwyfacher Geist / vnd doch nur ein einiger Geist. Wann das Wort gepredigt wird / so ist dabey die Krafft deß heiligen Geistes; wann es angenommen wird / so ist aber solches nur eine Krafft deß heiligen Geistes in vns. Da ist eins

Ioh. 19, 34.Wasser vnd Blut. Angedeutet ist diß im Todt Christi / da auß seiner eröffneten Seiten herauß stürtzete Wasser vnd Blut. Im alten Testament ists fürgebildet / in dem die Reinigung durchs Wasser / vnd die Versöhnung hat müssen durchs Blut geschehen. Mercke hie wol / daß ein Sünder zum Leben nicht kom̃en kan durch Wasser alleine / daß ist allein durch Reinigung ohn Blut, sondern wir müssen zuvor versöhnet seyn durch Blut / nicht der Böcke noch Kälber / sondern durch GOttes Blut. Beydes gebrauchet Christus.

Wo aber zeuget das Blut Christi auff Erden von dem Leben / daß wir in Christo haben? Gleich wie das Wasser zeuget in dem Sacrament der Tauff / also zeuget das Blut im heiligen Abendmal / als im Sacrament deß Leibes vnd Blutes Jesu Christi. Ob ichs wol daselbst nicht sehe / mit den leiblichen Augen / wie ich Wasser sehe / bey der heiligen Tauffe / so sehe ich es doch vnter dem leiblichen Element mit den Augen deß Glaubens / in dem ich höre diese Wort: Diß ist das Blut deß newen Testaments / dieser Kelch ist das newe Testament / in vnnd von wegen meines Blutes / das für euch vergossen wirdt / zur Vergebung der Sünden. In dem nun Christi Blut im heiligen Abendmahl / vermittelst deß Weins getruncken wirdt / zeuget es von dem Leben das wir in Christo haben. Dann so durch dasselbe Blut die Sünde versöhnet ist / so habe ich ja in dem Versöhner / der das Blut vergossen / das ewige Leben.

Der dritte Zeuge auf Erden / ist der Geist / daß ist die Krafft deß Wortes / so wol wann es gepredigt / als wann es im Glauben angenommen wird. Da ist ein zwyfacher Geist / vnd doch nur ein einiger Geist. Wann das Wort gepredigt wird / so ist dabey die Krafft deß heiligen Geistes; wann es angenommen wird / so ist aber solches nur eine Krafft deß heiligen Geistes in vns. Da ist eins 

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[676/0696] Wasser vnd Blut. Angedeutet ist diß im Todt Christi / da auß seiner eröffneten Seiten herauß stürtzete Wasser vnd Blut. Im alten Testament ists fürgebildet / in dem die Reinigung durchs Wasser / vnd die Versöhnung hat müssen durchs Blut geschehen. Mercke hie wol / daß ein Sünder zum Leben nicht kom̃en kan durch Wasser alleine / daß ist allein durch Reinigung ohn Blut, sondern wir müssen zuvor versöhnet seyn durch Blut / nicht der Böcke noch Kälber / sondern durch GOttes Blut. Beydes gebrauchet Christus. Ioh. 19, 34. Wo aber zeuget das Blut Christi auff Erden von dem Leben / daß wir in Christo haben? Gleich wie das Wasser zeuget in dem Sacrament der Tauff / also zeuget das Blut im heiligen Abendmal / als im Sacrament deß Leibes vnd Blutes Jesu Christi. Ob ichs wol daselbst nicht sehe / mit den leiblichen Augen / wie ich Wasser sehe / bey der heiligen Tauffe / so sehe ich es doch vnter dem leiblichen Element mit den Augen deß Glaubens / in dem ich höre diese Wort: Diß ist das Blut deß newen Testaments / dieser Kelch ist das newe Testament / in vnnd von wegen meines Blutes / das für euch vergossen wirdt / zur Vergebung der Sünden. In dem nun Christi Blut im heiligen Abendmahl / vermittelst deß Weins getruncken wirdt / zeuget es von dem Leben das wir in Christo haben. Dann so durch dasselbe Blut die Sünde versöhnet ist / so habe ich ja in dem Versöhner / der das Blut vergossen / das ewige Leben. Der dritte Zeuge auf Erden / ist der Geist / daß ist die Krafft deß Wortes / so wol wann es gepredigt / als wann es im Glauben angenommen wird. Da ist ein zwyfacher Geist / vnd doch nur ein einiger Geist. Wann das Wort gepredigt wird / so ist dabey die Krafft deß heiligen Geistes; wann es angenommen wird / so ist aber solches nur eine Krafft deß heiligen Geistes in vns. Da ist eins

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 676. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/696>, abgerufen am 21.11.2024.