Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

lichen Lüsten / fliehet dieselbige. Es ist nicht genug / denselben nicht nachgehen; dann wan schon ein Christ denselben nicht nachgehet / stehen sie doch in jhm auff / auch ohn seinen Willen. Wie offt schleichen bey vns ein vnzüchtige / oder grimmige zornige Gedancken / wenn wir schon mit vnserm Willen dieselbige nicht eingeladen? Was soll man dann da thun? Enthalte dich / vnd zwinge dein Gemüth / nicht den fleischlichen Bewegungen zu folgen. So bald ein Christ die sündliche Bewegungen bey jm fühlet / muß er sich denselben entgegen setzen / seinen Dienst jhnen versagen / vnd sich ja hüten / daß er denselbigen sündlichen Gedancken nicht zu viel Raum gebe; er muß sich derselbigen Gedancken entschlagen / vnd jhnen nicht lange die Herberg in seiner Seelen vergönnen. Darinnen versahe sich der gute David / da er eines schönen Weibs ansichtig ward. Darinnen versahe sich Cain / da sein Bruder Abel in grössern Gnaden bey GOtt war als er. Hätte er den mißgünstigen / feindseligen Gedancken bald gewöhret im Anfang / were er kein Brudermörder geworden. Der Gottselige Joseph traffs recht. Wann jhm seines Herrn Frawe zugesprochen / vnd vnzimliche Dinge angetragen / wird sein Fleisch zweiffels ohn nicht geschwiegen haben; aber er enthielte sich / vnnd sprach: Das sey ferne von mir. Er hält sich auch nicht lang bey vnzüchtigem Gespräch auff / sondern fliehet davon. Es ist auch kein Zweiffel / es würde jhn verdrossen haben / wann er hätte wollen an den Frevel seiner Brüder gedencken / vnnd an die Angst seiner Seelen / darinnen sie muthwillig jhn gebracht hatten. Aber er enthält sich von rachgierigen Gedancken / vnd sihet alles was geschehen ist an / als ein Werck vom HERREN / der gedacht etwas herrliches auß Joseph zu machen.

lichen Lüsten / fliehet dieselbige. Es ist nicht genug / denselben nicht nachgehen; dann wan schon ein Christ denselben nicht nachgehet / stehen sie doch in jhm auff / auch ohn seinen Willen. Wie offt schleichen bey vns ein vnzüchtige / oder grimmige zornige Gedancken / wenn wir schon mit vnserm Willen dieselbige nicht eingeladen? Was soll man dann da thun? Enthalte dich / vnd zwinge dein Gemüth / nicht den fleischlichen Bewegungen zu folgen. So bald ein Christ die sündliche Bewegungen bey jm fühlet / muß er sich denselben entgegen setzen / seinen Dienst jhnen versagen / vnd sich ja hüten / daß er denselbigen sündlichen Gedancken nicht zu viel Raum gebe; er muß sich derselbigen Gedancken entschlagen / vnd jhnen nicht lange die Herberg in seiner Seelen vergönnen. Darinnen versahe sich der gute David / da er eines schönen Weibs ansichtig ward. Darinnen versahe sich Cain / da sein Bruder Abel in grössern Gnaden bey GOtt war als er. Hätte er den mißgünstigen / feindseligen Gedancken bald gewöhret im Anfang / were er kein Brudermörder geworden. Der Gottselige Joseph traffs recht. Wann jhm seines Herrn Frawe zugesprochen / vnd vnzimliche Dinge angetragen / wird sein Fleisch zweiffels ohn nicht geschwiegen haben; aber er enthielte sich / vnnd sprach: Das sey ferne von mir. Er hält sich auch nicht lang bey vnzüchtigem Gespräch auff / sondern fliehet davon. Es ist auch kein Zweiffel / es würde jhn verdrossen haben / wann er hätte wollen an den Frevel seiner Brüder gedencken / vnnd an die Angst seiner Seelen / darinnen sie muthwillig jhn gebracht hatten. Aber er enthält sich von rachgierigen Gedancken / vñ sihet alles was geschehen ist an / als ein Werck vom HERREN / der gedacht etwas herrliches auß Joseph zu machen.