Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wann es sich gebühret vnd jhnen befohlen ist. Wann sie dann hiebey keinen Danck verdienen / sondern müssen für jhren Fleiß noch Vnwillen oder Schläge davon tragen / stehet es jhnen sehr wol an / wann sie solches / wie auch andere Christen thun müssen / mit Gedult V. 19, 20.ertragen. Dann das ist Gnade / so jemand vmb deß Gewissens willen zu Gott das Vbel verträgt / vnd leidet das Vnrecht / dann was ist das für Ruhm / so jr vmb Missethat willen Streiche vnd Stösse erleidet? Wann jhr aber vmb Wolthat willen leydet / das ist Gnade bey GOtt.

Adhortatio ad pradin.

Nun allesampt / die jhr meynet daß jhr hie auff dem Wege nach dem Himmel seyt / vergesset nicht / was euch wol anstehet in dieser Wallfahrt. Vergesset nicht / wie jhr vnter den Leuthen vnd Gütern dieser Welt wol wandeln sollet. Ihr seyt wol in der Welt / dennoch so must jhr euch für der Welt vnbefleckt behalten. Das ists / daß Christus mit seinem Gebett beym himlischen Vatter für Koh. 17, 15.euch gesuchet: Ich bitte nicht / daß du sie von der Welt nehmest / sondern daß du sie bewahrest für dem Vbel. Doch müssen wir auch nicht alle eusserliche Ehrbarkeit vnnd gute Ordnung in der Welt vmbstossen. Gedenckt alleweg daran / daß jhr Frembdlinge vnnd Pilgerleuthe seyt / darumb machts wie die Pilger. Ein Pilger der etwan nur vber Nacht in der Herberg sich auffhält / gedenckt auff der Reyse nicht / grosse Häuser zu bawen / schöne Lustgärten anzulegen / sondern er gedenckt nur jmmer weiter / vnnd seinem Hauß vnnd Vatterland näher zu kommen. Demnach muß auch ein Pilger nicht Thür vnd Fenster einschlagen / sondern ehrbarlich vnter den Leuthen sich verhalten / alldieweil er sich der Leuthe nicht entschlagen kan / sondern vnter jhnen seyn muß / mit jhnen essen vnnd trincken. Also mach du es auch / der du ein Christ bist / gedenck dir nicht den Himmel auff der Er-

wann es sich gebühret vnd jhnen befohlen ist. Wann sie dann hiebey keinen Danck verdienen / sondern müssen für jhren Fleiß noch Vnwillen oder Schläge davon tragen / stehet es jhnen sehr wol an / wann sie solches / wie auch andere Christen thun müssen / mit Gedult V. 19, 20.ertragen. Dann das ist Gnade / so jemand vmb deß Gewissens willen zu Gott das Vbel verträgt / vnd leidet das Vnrecht / dann was ist das für Ruhm / so jr vmb Missethat willen Streiche vnd Stösse erleidet? Wann jhr aber vmb Wolthat willen leydet / das ist Gnade bey GOtt.

Adhortatio ad pradin.

Nun allesampt / die jhr meynet daß jhr hie auff dem Wege nach dem Himmel seyt / vergesset nicht / was euch wol anstehet in dieser Wallfahrt. Vergesset nicht / wie jhr vnter den Leuthen vnd Gütern dieser Welt wol wandeln sollet. Ihr seyt wol in der Welt / dennoch so must jhr euch für der Welt vnbefleckt behalten. Das ists / daß Christus mit seinem Gebett beym himlischen Vatter für Koh. 17, 15.euch gesuchet: Ich bitte nicht / daß du sie von der Welt nehmest / sondern daß du sie bewahrest für dem Vbel. Doch müssen wir auch nicht alle eusserliche Ehrbarkeit vnnd gute Ordnung in der Welt vmbstossen. Gedenckt alleweg daran / daß jhr Frembdlinge vnnd Pilgerleuthe seyt / darumb machts wie die Pilger. Ein Pilger der etwan nur vber Nacht in der Herberg sich auffhält / gedenckt auff der Reyse nicht / grosse Häuser zu bawen / schöne Lustgärten anzulegen / sondern er gedenckt nur jmmer weiter / vnnd seinem Hauß vnnd Vatterland näher zu kommen. Demnach muß auch ein Pilger nicht Thür vnd Fenster einschlagen / sondern ehrbarlich vnter den Leuthen sich verhalten / alldieweil er sich der Leuthe nicht entschlagen kan / sondern vnter jhnen seyn muß / mit jhnen essen vnnd trincken. Also mach du es auch / der du ein Christ bist / gedenck dir nicht den Himmel auff der Er- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0744" n="724"/>
wann es sich gebühret vnd                      jhnen befohlen ist. Wann sie dann hiebey keinen Danck verdienen / sondern müssen                      für jhren Fleiß noch Vnwillen oder Schläge davon tragen / stehet es jhnen sehr                      wol an / wann sie solches / wie auch andere Christen thun müssen / mit Gedult                          <note place="left">V. 19, 20.</note>ertragen. Dann das ist Gnade / so                      jemand vmb deß Gewissens willen zu Gott das Vbel verträgt / vnd leidet das                      Vnrecht / dann was ist das für Ruhm / so jr vmb Missethat willen Streiche vnd                      Stösse erleidet? Wann jhr aber vmb Wolthat willen leydet / das ist Gnade bey                      GOtt.</p>
        <note place="left">Adhortatio ad pradin.</note>
        <p>Nun allesampt / die jhr meynet daß jhr hie auff dem Wege nach dem Himmel seyt /                      vergesset nicht / was euch wol anstehet in dieser Wallfahrt. Vergesset nicht /                      wie jhr vnter den Leuthen vnd Gütern dieser Welt wol wandeln sollet. Ihr seyt                      wol in der Welt / dennoch so must jhr euch für der Welt vnbefleckt behalten. Das                      ists / daß Christus mit seinem Gebett beym himlischen Vatter für <note place="left">Koh. 17, 15.</note>euch gesuchet: Ich bitte nicht / daß                      du sie von der Welt nehmest / sondern daß du sie bewahrest für dem Vbel. Doch                      müssen wir auch nicht alle eusserliche Ehrbarkeit vnnd gute Ordnung in der Welt                      vmbstossen. Gedenckt alleweg daran / daß jhr Frembdlinge vnnd Pilgerleuthe seyt                      / darumb machts wie die Pilger. Ein Pilger der etwan nur vber Nacht in der                      Herberg sich auffhält / gedenckt auff der Reyse nicht / grosse Häuser zu bawen /                      schöne Lustgärten anzulegen / sondern er gedenckt nur jmmer weiter / vnnd seinem                      Hauß vnnd Vatterland näher zu kommen. Demnach muß auch ein Pilger nicht Thür vnd                      Fenster einschlagen / sondern ehrbarlich vnter den Leuthen sich verhalten /                      alldieweil er sich der Leuthe nicht entschlagen kan / sondern vnter jhnen seyn                      muß / mit jhnen essen vnnd trincken. Also mach du es auch / der du ein Christ                      bist / gedenck dir nicht den Himmel auff der Er-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[724/0744] wann es sich gebühret vnd jhnen befohlen ist. Wann sie dann hiebey keinen Danck verdienen / sondern müssen für jhren Fleiß noch Vnwillen oder Schläge davon tragen / stehet es jhnen sehr wol an / wann sie solches / wie auch andere Christen thun müssen / mit Gedult ertragen. Dann das ist Gnade / so jemand vmb deß Gewissens willen zu Gott das Vbel verträgt / vnd leidet das Vnrecht / dann was ist das für Ruhm / so jr vmb Missethat willen Streiche vnd Stösse erleidet? Wann jhr aber vmb Wolthat willen leydet / das ist Gnade bey GOtt. V. 19, 20. Nun allesampt / die jhr meynet daß jhr hie auff dem Wege nach dem Himmel seyt / vergesset nicht / was euch wol anstehet in dieser Wallfahrt. Vergesset nicht / wie jhr vnter den Leuthen vnd Gütern dieser Welt wol wandeln sollet. Ihr seyt wol in der Welt / dennoch so must jhr euch für der Welt vnbefleckt behalten. Das ists / daß Christus mit seinem Gebett beym himlischen Vatter für euch gesuchet: Ich bitte nicht / daß du sie von der Welt nehmest / sondern daß du sie bewahrest für dem Vbel. Doch müssen wir auch nicht alle eusserliche Ehrbarkeit vnnd gute Ordnung in der Welt vmbstossen. Gedenckt alleweg daran / daß jhr Frembdlinge vnnd Pilgerleuthe seyt / darumb machts wie die Pilger. Ein Pilger der etwan nur vber Nacht in der Herberg sich auffhält / gedenckt auff der Reyse nicht / grosse Häuser zu bawen / schöne Lustgärten anzulegen / sondern er gedenckt nur jmmer weiter / vnnd seinem Hauß vnnd Vatterland näher zu kommen. Demnach muß auch ein Pilger nicht Thür vnd Fenster einschlagen / sondern ehrbarlich vnter den Leuthen sich verhalten / alldieweil er sich der Leuthe nicht entschlagen kan / sondern vnter jhnen seyn muß / mit jhnen essen vnnd trincken. Also mach du es auch / der du ein Christ bist / gedenck dir nicht den Himmel auff der Er- Koh. 17, 15.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/744
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 724. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/744>, abgerufen am 23.11.2024.