Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sich Fröligkeit / vnd Trawrigkeit / Hoheit vnd Niedrigkeit / Gesundheit vnd Kranckheit / Stehen vnd Fallen / Leben vnnd Todt. GOTT aber ist vnwandelbar. Er kan weder grösser noch geringer werden / sonst were er nicht GOtt / vnnd das höchste Gut. Wie er nun Liecht ist / so ist er im Liecht vnwandelbar; wie er gut ist; so ist er im guten vnwandelbar. Bey jhm ist keine Abwechselung deß Liechts vnd der Finsternuß / deß Guten vnnd deß Bösen. Alles was auß jhm vnd von jhm kompt ist Liecht vnnd lauter Gutes. Die Sonne muß leuchten / vnd kan anders nicht. Finsternuß kompt nicht von der Sonnen / sondern von dem Nebel / oder einem andern jrrdischen Leib / daß vns den Schein der Sonnen benimbt. Also kompt viel weniger eine einige geistliche Finsternuß von Gott dem Vatter deß Liechts / sondern vom Sathan / als einem Vatter der Finsternuß. Das Verderben kompt nicht auß GOtt / sondern auß dem Sathan / vnnd auß vns selbsten. GOtt ist jhm allezeit gleich.

Hierauß kanstu nun einen gewissen Schluß machen / daß GOtt in den Versuchungen nicht dein Verderben suche. Dann der ein Vatter deß Liechts ist / vnnd vnwandelbarer Brunn alles guten / der suchet nicht das böse / vnnd begehret nicht eines einigen Menschen Verderben vnd Vntergang. Irret nicht / lieben Brüder / lasset diesen falschen Wahn ferne von euch seyn / als meyne es GOTT nicht gut mit euch / wann er euch lässet in Versuchung gerathen.

Dieses magstu noch klärlicher erkennen / in einer sonderbaren Wolthat / darauff vns Jacobus führet / nemblich in der Wiedergeburt.2. a rege. neratione in specie. V. 18. Dann Er hat vns gezeuget nach seinem Willen / durch das Wort der Warheit / auff daß wir weren Erstlinge seiner Creaturen. Das eine zweyfache Geburt sey / eine leibliche / vnnd geistliche / welche heist die Wiedergeburt / ist vnter Christen bekandt. Was Jacobus hie redet / ist von der geist-

sich Fröligkeit / vnd Trawrigkeit / Hoheit vnd Niedrigkeit / Gesundheit vnd Kranckheit / Stehen vnd Fallen / Leben vnnd Todt. GOTT aber ist vnwandelbar. Er kan weder grösser noch geringer werden / sonst were er nicht GOtt / vnnd das höchste Gut. Wie er nun Liecht ist / so ist er im Liecht vnwandelbar; wie er gut ist; so ist er im guten vnwandelbar. Bey jhm ist keine Abwechselung deß Liechts vnd der Finsternuß / deß Guten vnnd deß Bösen. Alles was auß jhm vnd von jhm kompt ist Liecht vnnd lauter Gutes. Die Sonne muß leuchten / vnd kan anders nicht. Finsternuß kompt nicht von der Sonnen / sondern von dem Nebel / oder einem andern jrrdischen Leib / daß vns den Schein der Sonnen benimbt. Also kompt viel weniger eine einige geistliche Finsternuß von Gott dem Vatter deß Liechts / sondern vom Sathan / als einem Vatter der Finsternuß. Das Verderben kompt nicht auß GOtt / sondern auß dem Sathan / vnnd auß vns selbsten. GOtt ist jhm allezeit gleich.

Hierauß kanstu nun einen gewissen Schluß machen / daß GOtt in den Versuchungen nicht dein Verderben suche. Dann der ein Vatter deß Liechts ist / vnnd vnwandelbarer Brunn alles guten / der suchet nicht das böse / vnnd begehret nicht eines einigen Menschen Verderben vnd Vntergang. Irret nicht / lieben Brüder / lasset diesen falschen Wahn ferne von euch seyn / als meyne es GOTT nicht gut mit euch / wann er euch lässet in Versuchung gerathen.

Dieses magstu noch klärlicher erkennen / in einer sonderbaren Wolthat / darauff vns Jacobus führet / nemblich in der Wiedergeburt.2. à rege. neratione in specie. V. 18. Dann Er hat vns gezeuget nach seinem Willen / durch das Wort der Warheit / auff daß wir weren Erstlinge seiner Creaturen. Das eine zweyfache Geburt sey / eine leibliche / vnnd geistliche / welche heist die Wiedergeburt / ist vnter Christen bekandt. Was Jacobus hie redet / ist von der geist- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0755" n="735"/>
sich Fröligkeit / vnd Trawrigkeit / Hoheit vnd Niedrigkeit / Gesundheit vnd                      Kranckheit / Stehen vnd Fallen / Leben vnnd Todt. GOTT aber ist vnwandelbar. Er                      kan weder grösser noch geringer werden / sonst were er nicht GOtt / vnnd das                      höchste Gut. Wie er nun Liecht ist / so ist er im Liecht vnwandelbar; wie er gut                      ist; so ist er im guten vnwandelbar. Bey jhm ist keine Abwechselung deß Liechts                      vnd der Finsternuß / deß Guten vnnd deß Bösen. Alles was auß jhm vnd von jhm                      kompt ist Liecht vnnd lauter Gutes. Die Sonne muß leuchten / vnd kan anders                      nicht. Finsternuß kompt nicht von der Sonnen / sondern von dem Nebel / oder                      einem andern jrrdischen Leib / daß vns den Schein der Sonnen benimbt. Also kompt                      viel weniger eine einige geistliche Finsternuß von Gott dem Vatter deß Liechts /                      sondern vom Sathan / als einem Vatter der Finsternuß. Das Verderben kompt nicht                      auß GOtt / sondern auß dem Sathan / vnnd auß vns selbsten. GOtt ist jhm allezeit                      gleich.</p>
        <p>Hierauß kanstu nun einen gewissen Schluß machen / daß GOtt in den Versuchungen                      nicht dein Verderben suche. Dann der ein Vatter deß Liechts ist / vnnd                      vnwandelbarer Brunn alles guten / der suchet nicht das böse / vnnd begehret                      nicht eines einigen Menschen Verderben vnd Vntergang. Irret nicht / lieben                      Brüder / lasset diesen falschen Wahn ferne von euch seyn / als meyne es GOTT                      nicht gut mit euch / wann er euch lässet in Versuchung gerathen.</p>
        <p>Dieses magstu noch klärlicher erkennen / in einer sonderbaren Wolthat / darauff                      vns Jacobus führet / nemblich in der Wiedergeburt.<note place="right">2.                          à rege. neratione in specie. V. 18.</note> Dann Er hat vns gezeuget nach                      seinem Willen / durch das Wort der Warheit / auff daß wir weren Erstlinge seiner                      Creaturen. Das eine zweyfache Geburt sey / eine leibliche / vnnd geistliche /                      welche heist die Wiedergeburt / ist vnter Christen bekandt. Was Jacobus hie                      redet / ist von der geist-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[735/0755] sich Fröligkeit / vnd Trawrigkeit / Hoheit vnd Niedrigkeit / Gesundheit vnd Kranckheit / Stehen vnd Fallen / Leben vnnd Todt. GOTT aber ist vnwandelbar. Er kan weder grösser noch geringer werden / sonst were er nicht GOtt / vnnd das höchste Gut. Wie er nun Liecht ist / so ist er im Liecht vnwandelbar; wie er gut ist; so ist er im guten vnwandelbar. Bey jhm ist keine Abwechselung deß Liechts vnd der Finsternuß / deß Guten vnnd deß Bösen. Alles was auß jhm vnd von jhm kompt ist Liecht vnnd lauter Gutes. Die Sonne muß leuchten / vnd kan anders nicht. Finsternuß kompt nicht von der Sonnen / sondern von dem Nebel / oder einem andern jrrdischen Leib / daß vns den Schein der Sonnen benimbt. Also kompt viel weniger eine einige geistliche Finsternuß von Gott dem Vatter deß Liechts / sondern vom Sathan / als einem Vatter der Finsternuß. Das Verderben kompt nicht auß GOtt / sondern auß dem Sathan / vnnd auß vns selbsten. GOtt ist jhm allezeit gleich. Hierauß kanstu nun einen gewissen Schluß machen / daß GOtt in den Versuchungen nicht dein Verderben suche. Dann der ein Vatter deß Liechts ist / vnnd vnwandelbarer Brunn alles guten / der suchet nicht das böse / vnnd begehret nicht eines einigen Menschen Verderben vnd Vntergang. Irret nicht / lieben Brüder / lasset diesen falschen Wahn ferne von euch seyn / als meyne es GOTT nicht gut mit euch / wann er euch lässet in Versuchung gerathen. Dieses magstu noch klärlicher erkennen / in einer sonderbaren Wolthat / darauff vns Jacobus führet / nemblich in der Wiedergeburt. Dann Er hat vns gezeuget nach seinem Willen / durch das Wort der Warheit / auff daß wir weren Erstlinge seiner Creaturen. Das eine zweyfache Geburt sey / eine leibliche / vnnd geistliche / welche heist die Wiedergeburt / ist vnter Christen bekandt. Was Jacobus hie redet / ist von der geist- 2. à rege. neratione in specie. V. 18.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/755
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 735. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/755>, abgerufen am 21.11.2024.