Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.
Es ist dieser Leuten Gehorsamb vnd Vorbereytung zu loben.Luc. 24, 49. Sie hatten den Befehl vom HERRN JEsu bekommen / nicht von Jerusalem zu weichen / biß daß sie die Verheissung vomAct. 1, 4. Vatter empfangen hatten / nemblich den heyligen Geist; diesem kommen sie gehorsamblich nach / vnnd warten auff diese Verheissung / vertreiben vnter dessen die Zeit mit betten vnd flehen / wie im ersten Capitel von jhnen geschrieben stehet: Sie waren stäts bey einander / einmütig mit betten vnd flehen. Der Heylige Geist will solche Schuler haben / die mit betten vnd flehen seiner Zukunfft erwarten. Wo das Gemüth mit Haß vnd Zanck verunruhiget wird / kan der heylige Geist darin schwerlich Herberge finden. Die Zeit zur sichtbaren Außgiessung deß heyligen Geistes bestimmet / war der Tag der Pfingsten / das Fest deß fünff zigsten Tages. Diese Zahl zuverstehen / ist zu wissen / daß nach dem ersten Ostertag / am andern Tag der süssen Brodt die IsraelitenLev. 23, 11. 15. 16. haben eine Garbe der Erstlingen jhrer Erndte zu den PriesternIoseph. Antiquit. Iud. 1. 3. C. 10. bringen müssen / daß sie vor dem HERRN gewebet würde. Vnd das war eben der Tag / an welchem der HERR JEsus als der Erstling vnter den Todten wieder aufferstanden ist. Von solchem Tage an haben sie zehlen müssen / fünfftzig Tage / an demselben musten sie new Speißopffer dem HErrn opffern / nemblich zwey Webebrod zu Erstlingen dem HErrn. An demselben musten sie auch hochfeyrlich begehen die Gedächtnuß deß Gesetzes / wie es nach dem Außgang auß Egypten ihnen auff dem Berg Sinai gegeben wäre. Vnnd das ist der Tag von GOtt zu der sichtbaren Außgiessung seines heyligen Geistes verordnet / anzudeuten den Vnderscheyd zwischen dem Ampt deß Geistes / vnd deß Buchstabens / vnd wie durch den heyligen Geist wir gedeyen zu Erstlingen der Creaturen GOttes. Vnnd weil am selbigen Feste eine grosse Menge auß allen Landen zu Jerusalem versamblet war / Es ist dieser Leuten Gehorsamb vnd Vorbereytung zu loben.Luc. 24, 49. Sie hatten den Befehl vom HERRN JEsu bekommen / nicht von Jerusalem zu weichen / biß daß sie die Verheissung vomAct. 1, 4. Vatter empfangen hatten / nemblich den heyligen Geist; diesem kommen sie gehorsamblich nach / vnnd warten auff diese Verheissung / vertreiben vnter dessen die Zeit mit betten vnd flehen / wie im ersten Capitel von jhnen geschrieben stehet: Sie waren stäts bey einander / einmütig mit betten vnd flehen. Der Heylige Geist will solche Schuler haben / die mit betten vnd flehen seiner Zukunfft erwarten. Wo das Gemüth mit Haß vnd Zanck verunruhiget wird / kan der heylige Geist darin schwerlich Herberge finden. Die Zeit zur sichtbaren Außgiessung deß heyligen Geistes bestimmet / war der Tag der Pfingsten / das Fest deß fünff zigsten Tages. Diese Zahl zuverstehen / ist zu wissen / daß nach dem ersten Ostertag / am andern Tag der süssen Brodt die IsraelitenLev. 23, 11. 15. 16. haben eine Garbe der Erstlingen jhrer Erndte zu den PriesternIoseph. Antiquit. Iud. 1. 3. C. 10. bringen müssen / daß sie vor dem HERRN gewebet würde. Vnd das war eben der Tag / an welchem der HERR JEsus als der Erstling vnter den Todten wieder aufferstanden ist. Von solchem Tage an haben sie zehlen müssen / fünfftzig Tage / an demselben musten sie new Speißopffer dem HErrn opffern / nemblich zwey Webebrod zu Erstlingen dem HErrn. An demselben musten sie auch hochfeyrlich begehen die Gedächtnuß deß Gesetzes / wie es nach dem Außgang auß Egypten ihnen auff dem Berg Sinai gegeben wäre. Vnnd das ist der Tag von GOtt zu der sichtbaren Außgiessung seines heyligen Geistes verordnet / anzudeuten den Vnderscheyd zwischen dem Ampt deß Geistes / vnd deß Buchstabens / vnd wie durch den heyligen Geist wir gedeyen zu Erstlingen der Creaturen GOttes. 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An demselben musten sie auch hochfeyrlich begehen die Gedächtnuß deß Gesetzes / wie es nach dem Außgang auß Egypten ihnen auff dem Berg Sinai gegeben wäre. Vnnd das ist der Tag von GOtt zu der sichtbaren Außgiessung seines heyligen Geistes verordnet / anzudeuten den Vnderscheyd zwischen dem Ampt deß Geistes / vnd deß Buchstabens / vnd wie durch den heyligen Geist wir gedeyen zu Erstlingen der Creaturen GOttes. Vnnd weil am selbigen Feste eine grosse Menge auß allen Landen zu Jerusalem versamblet war / </p> </div> </body> </text> </TEI> [809/0829]
Es ist dieser Leuten Gehorsamb vnd Vorbereytung zu loben. Sie hatten den Befehl vom HERRN JEsu bekommen / nicht von Jerusalem zu weichen / biß daß sie die Verheissung vom Vatter empfangen hatten / nemblich den heyligen Geist; diesem kommen sie gehorsamblich nach / vnnd warten auff diese Verheissung / vertreiben vnter dessen die Zeit mit betten vnd flehen / wie im ersten Capitel von jhnen geschrieben stehet: Sie waren stäts bey einander / einmütig mit betten vnd flehen. Der Heylige Geist will solche Schuler haben / die mit betten vnd flehen seiner Zukunfft erwarten. Wo das Gemüth mit Haß vnd Zanck verunruhiget wird / kan der heylige Geist darin schwerlich Herberge finden.
Luc. 24, 49.
Act. 1, 4. Die Zeit zur sichtbaren Außgiessung deß heyligen Geistes bestimmet / war der Tag der Pfingsten / das Fest deß fünff zigsten Tages. Diese Zahl zuverstehen / ist zu wissen / daß nach dem ersten Ostertag / am andern Tag der süssen Brodt die Israeliten haben eine Garbe der Erstlingen jhrer Erndte zu den Priestern bringen müssen / daß sie vor dem HERRN gewebet würde. Vnd das war eben der Tag / an welchem der HERR JEsus als der Erstling vnter den Todten wieder aufferstanden ist. Von solchem Tage an haben sie zehlen müssen / fünfftzig Tage / an demselben musten sie new Speißopffer dem HErrn opffern / nemblich zwey Webebrod zu Erstlingen dem HErrn. An demselben musten sie auch hochfeyrlich begehen die Gedächtnuß deß Gesetzes / wie es nach dem Außgang auß Egypten ihnen auff dem Berg Sinai gegeben wäre. Vnnd das ist der Tag von GOtt zu der sichtbaren Außgiessung seines heyligen Geistes verordnet / anzudeuten den Vnderscheyd zwischen dem Ampt deß Geistes / vnd deß Buchstabens / vnd wie durch den heyligen Geist wir gedeyen zu Erstlingen der Creaturen GOttes. Vnnd weil am selbigen Feste eine grosse Menge auß allen Landen zu Jerusalem versamblet war /
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| Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 809. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/829>, abgerufen am 21.11.2024. |
