Lütkemann, Joachim: Von dem Leben im Glauben Jesu Christi : Ein Leich-Sermon Bey der Christlichen Leichbegängnüs Des ... Herrn Henrici Brockes Patricii Lubecensis ... Rostock, 1644.darnach die Sünde abgeleget wird / darnach wird auch abgeleget der Todt / legen wir die Sünde gantz ab / so legen wir auch den Todt gantz ab / wann wir kommen zum Glauben des Sohns Gottes / so ist zwar der Geist willig vnd lebendig / aber im Fleisch wohnet noch die Sünde vnd der Todt. Wann dann durch ein seelige Stund / daß Fleisch mit der Sünde abgeleget wird / so werden wir erst eingeführet zu einem völligen Leben / das ohne Sünde vnd ohne Todt ist / eben wie Paulus sagt: Rom. 8, 10. 11.So Christus in euch ist / so ist der Leib zwar todt vmb der Sünde willen / der Geist aber ist das Leben / vmb der Gerechtigkeit willen. So nun der Geist deß der JEsum von den Todten aufferwecket hat / in euch wohnet / so wird auch derselbige / der Christum von den Todten aufferwecket hat / ewre sterbliche Leibe lebendig machen / vmb des willen / das sein Geist in euch wohnet. Wie der Todt ist zweyerley / der erste Todt vnd ander Todt / also ist auch das Leben zweyerley / das erste Leben vnd das ander Leben. Das ander Leben sage ich / nicht / das mehr denn ein Leben sey / dann es ist nur ein einiges ewiges Leben / welches ist JEsus Christus / welches Leben wir hie schon durch den Glauben haben / wie geschrieben steht / wer an den Sohn Gottes gläubet der hat daß ewige Leben. Es ist der vnterscheid allein in der Art vnd Gebrauch des Lebens. Daß erste Leben heist das Leben im Glauben / das ander Leben heist daß Leben im Schawen. Das Leben im Glauben ist mit vieler Vnvollkommenheit darnach die Sünde abgeleget wird / darnach wird auch abgeleget der Todt / legen wir die Sünde gantz ab / so legen wir auch den Todt gantz ab / wann wir kommen zum Glauben des Sohns Gottes / so ist zwar der Geist willig vnd lebendig / aber im Fleisch wohnet noch die Sünde vnd der Todt. Wann dann durch ein seelige Stund / daß Fleisch mit der Sünde abgeleget wird / so werden wir erst eingeführet zu einem völligen Leben / das ohne Sünde vnd ohne Todt ist / eben wie Paulus sagt: Rom. 8, 10. 11.So Christus in euch ist / so ist der Leib zwar todt vmb der Sünde willen / der Geist aber ist das Leben / vmb der Gerechtigkeit willen. So nun der Geist deß der JEsum von den Todten aufferwecket hat / in euch wohnet / so wird auch derselbige / der Christum von den Todten aufferwecket hat / ewre sterbliche Leibe lebendig machen / vmb des willen / das sein Geist in euch wohnet. Wie der Todt ist zweyerley / der erste Todt vnd ander Todt / also ist auch das Leben zweyerley / das erste Leben vnd das ander Leben. Das ander Leben sage ich / nicht / das mehr denn ein Leben sey / dann es ist nur ein einiges ewiges Leben / welches ist JEsus Christus / welches Leben wir hie schon durch den Glauben haben / wie geschrieben steht / wer an den Sohn Gottes gläubet der hat daß ewige Leben. Es ist der vnterscheid allein in der Art vnd Gebrauch des Lebens. Daß erste Leben heist das Leben im Glauben / das ander Leben heist daß Leben im Schawen. Das Leben im Glauben ist mit vieler Vnvollkommenheit <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0032"/> darnach die Sünde abgeleget wird / darnach wird auch abgeleget der Todt / legen wir die Sünde gantz ab / so legen wir auch den Todt gantz ab / wann wir kommen zum Glauben des Sohns Gottes / so ist zwar der Geist willig vnd lebendig / aber im Fleisch wohnet noch die Sünde vnd der Todt. Wann dann durch ein seelige Stund / daß Fleisch mit der Sünde abgeleget wird / so werden wir erst eingeführet zu einem völligen Leben / das ohne Sünde vnd ohne Todt ist / eben wie Paulus sagt: <note place="left"><hi rendition="#i">Rom. 8, 10. 11.</hi></note>So Christus in euch ist / so ist der Leib zwar todt vmb der Sünde willen / der Geist aber ist das Leben / vmb der Gerechtigkeit willen. So nun der Geist deß der JEsum von den Todten aufferwecket hat / in euch wohnet / so wird auch derselbige / der Christum von den Todten aufferwecket hat / ewre sterbliche Leibe lebendig machen / vmb des willen / das sein Geist in euch wohnet.</p> <p>Wie der Todt ist zweyerley / der erste Todt vnd ander Todt / also ist auch das Leben zweyerley / das erste Leben vnd das ander Leben. Das ander Leben sage ich / nicht / das mehr denn ein Leben sey / dann es ist nur ein einiges ewiges Leben / welches ist JEsus Christus / welches Leben wir hie schon durch den Glauben haben / wie geschrieben steht / wer an den Sohn Gottes gläubet der hat daß ewige Leben. Es ist der vnterscheid allein in der Art vnd Gebrauch des Lebens. Daß erste Leben heist das Leben im Glauben / das ander Leben heist daß Leben im Schawen. Das Leben im Glauben ist mit vieler Vnvollkommenheit </p> </div> </body> </text> </TEI> [0032]
darnach die Sünde abgeleget wird / darnach wird auch abgeleget der Todt / legen wir die Sünde gantz ab / so legen wir auch den Todt gantz ab / wann wir kommen zum Glauben des Sohns Gottes / so ist zwar der Geist willig vnd lebendig / aber im Fleisch wohnet noch die Sünde vnd der Todt. Wann dann durch ein seelige Stund / daß Fleisch mit der Sünde abgeleget wird / so werden wir erst eingeführet zu einem völligen Leben / das ohne Sünde vnd ohne Todt ist / eben wie Paulus sagt: So Christus in euch ist / so ist der Leib zwar todt vmb der Sünde willen / der Geist aber ist das Leben / vmb der Gerechtigkeit willen. So nun der Geist deß der JEsum von den Todten aufferwecket hat / in euch wohnet / so wird auch derselbige / der Christum von den Todten aufferwecket hat / ewre sterbliche Leibe lebendig machen / vmb des willen / das sein Geist in euch wohnet.
Rom. 8, 10. 11. Wie der Todt ist zweyerley / der erste Todt vnd ander Todt / also ist auch das Leben zweyerley / das erste Leben vnd das ander Leben. Das ander Leben sage ich / nicht / das mehr denn ein Leben sey / dann es ist nur ein einiges ewiges Leben / welches ist JEsus Christus / welches Leben wir hie schon durch den Glauben haben / wie geschrieben steht / wer an den Sohn Gottes gläubet der hat daß ewige Leben. Es ist der vnterscheid allein in der Art vnd Gebrauch des Lebens. Daß erste Leben heist das Leben im Glauben / das ander Leben heist daß Leben im Schawen. Das Leben im Glauben ist mit vieler Vnvollkommenheit
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |