Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die vierdte Betrachtung.

Wasser ziehet/ und mitten im Tode erqvicket
und lebendig macht/ was für herrliche Dinge er-
fahren wir? Solte Gott uns so herrliche Dinge
sehen und hören lassen/ und keinen Danck dafür
haben? Solte er uns durch Feuer und Wasser
ziehen und erqvicken/ und wir wolten dazu still-
schweigen? Wenn David im 116. Psalm v. 12.
diese Frage fürbringt; Wie soll ich dem Herrn
vergelten alle seine Wohlthat/ die er mir thut?
Beantworter er selber dergestalt; Ich wil den
heilsamen Kelch nehmen/ und deß HErrn
Namen predigen. Ist so viel geredt/ ich wil
mich meinem GOtt gantz auffopffern/ und den
Kelch/ den Er mir einschenckt/ mit demütigem
Hertzen annehmen/ und allezeit den Herrn prei-
sen/ daß er so freundlich ist/ und seine Güte ewig
währet. Eben also erbieten sich die Gläubigen
im 66. Psal. v. 13. 14. 15. wenn sie sich erin-
nern/ wie GOtt sie auß Feuer und Wasser ge-
zogen und erqvicket. Denn also sprechen sie:
Darum wil ich mit Brand-Opffer gehen in
dein Haus/ und dir meine Gelübde bezah-
len. Wie ich meine Lippen habe auffge-
than/ und mein Mund geredt hat in meiner
Noth/ ich wil dir feiste Brand-Opffer thun
von gebrandten Widdern/ ich wil opffern
Rinder mit Böcken/ Sela. Damit wird uns

gezei-

P jv

Die vierdte Betrachtung.

Waſſer ziehet/ und mitten im Tode erqvicket
und lebendig macht/ was für herrliche Dinge er-
fahren wir? Solte Gott uns ſo herrliche Dinge
ſehen und hören laſſen/ und keinen Danck dafür
haben? Solte er uns durch Feuer und Waſſer
ziehen und erqvicken/ und wir wolten dazu ſtill-
ſchweigen? Wenn David im 116. Pſalm v. 12.
dieſe Frage fürbringt; Wie ſoll ich dem Herrn
vergeltẽ alle ſeine Wohlthat/ die er mir thut?
Beantworter er ſelber dergeſtalt; Ich wil den
heilſamen Kelch nehmen/ und deß HErrn
Namen predigen. Iſt ſo viel geredt/ ich wil
mich meinem GOtt gantz auffopffern/ und den
Kelch/ den Er mir einſchenckt/ mit demütigem
Hertzen annehmen/ und allezeit den Herrn prei-
ſen/ daß er ſo freundlich iſt/ und ſeine Güte ewig
währet. Eben alſo erbieten ſich die Gläubigen
im 66. Pſal. v. 13. 14. 15. wenn ſie ſich erin-
nern/ wie GOtt ſie auß Feuer und Waſſer ge-
zogen und erqvicket. Denn alſo ſprechen ſie:
Darum wil ich mit Brand-Opffer gehen in
dein Haus/ und dir meine Gelübde bezah-
len. Wie ich meine Lippen habe auffge-
than/ und mein Mund geredt hat in meiner
Noth/ ich wil dir feiſte Brand-Opffer thun
von gebrandten Widdern/ ich wil opffern
Rinder mit Böcken/ Sela. Damit wird uns

gezei-

P jv

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0254" n="231"/><fw place="top" type="header">Die vierdte Betrachtung.</fw><lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er ziehet/ und mitten im Tode erqvicket<lb/>
und lebendig macht/ was für herrliche Dinge er-<lb/>
fahren wir? Solte Gott uns &#x017F;o herrliche Dinge<lb/>
&#x017F;ehen und hören la&#x017F;&#x017F;en/ und keinen Danck dafür<lb/>
haben? Solte er uns durch Feuer und Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
ziehen und erqvicken/ und wir wolten dazu &#x017F;till-<lb/>
&#x017F;chweigen? Wenn David im 116. P&#x017F;alm v. 12.<lb/>
die&#x017F;e Frage fürbringt; <hi rendition="#fr">Wie &#x017F;oll ich dem Herrn<lb/>
vergelt&#x1EBD; alle &#x017F;eine Wohlthat/ die er mir thut?</hi><lb/>
Beantworter er &#x017F;elber derge&#x017F;talt; <hi rendition="#fr">Ich wil den<lb/>
heil&#x017F;amen Kelch nehmen/ und deß HErrn<lb/>
Namen predigen.</hi> I&#x017F;t &#x017F;o viel geredt/ ich wil<lb/>
mich meinem GOtt gantz auffopffern/ und den<lb/>
Kelch/ den Er mir ein&#x017F;chenckt/ mit demütigem<lb/>
Hertzen annehmen/ und allezeit den Herrn prei-<lb/>
&#x017F;en/ daß er &#x017F;o freundlich i&#x017F;t/ und &#x017F;eine Güte ewig<lb/>
währet. Eben al&#x017F;o erbieten &#x017F;ich die Gläubigen<lb/>
im 66. P&#x017F;al. v. 13. 14. 15. wenn &#x017F;ie &#x017F;ich erin-<lb/>
nern/ wie GOtt &#x017F;ie auß Feuer und Wa&#x017F;&#x017F;er ge-<lb/>
zogen und erqvicket. Denn al&#x017F;o &#x017F;prechen &#x017F;ie:<lb/><hi rendition="#fr">Darum wil ich mit Brand-Opffer gehen in<lb/>
dein Haus/ und dir meine Gelübde bezah-<lb/>
len. Wie ich meine Lippen habe auffge-<lb/>
than/ und mein Mund geredt hat in meiner<lb/>
Noth/ ich wil dir fei&#x017F;te Brand-Opffer thun<lb/>
von gebrandten Widdern/ ich wil opffern<lb/>
Rinder mit Böcken/ Sela. Damit wird uns</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P jv</fw><fw place="bottom" type="catch">gezei-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[231/0254] Die vierdte Betrachtung. Waſſer ziehet/ und mitten im Tode erqvicket und lebendig macht/ was für herrliche Dinge er- fahren wir? Solte Gott uns ſo herrliche Dinge ſehen und hören laſſen/ und keinen Danck dafür haben? Solte er uns durch Feuer und Waſſer ziehen und erqvicken/ und wir wolten dazu ſtill- ſchweigen? Wenn David im 116. Pſalm v. 12. dieſe Frage fürbringt; Wie ſoll ich dem Herrn vergeltẽ alle ſeine Wohlthat/ die er mir thut? Beantworter er ſelber dergeſtalt; Ich wil den heilſamen Kelch nehmen/ und deß HErrn Namen predigen. Iſt ſo viel geredt/ ich wil mich meinem GOtt gantz auffopffern/ und den Kelch/ den Er mir einſchenckt/ mit demütigem Hertzen annehmen/ und allezeit den Herrn prei- ſen/ daß er ſo freundlich iſt/ und ſeine Güte ewig währet. Eben alſo erbieten ſich die Gläubigen im 66. Pſal. v. 13. 14. 15. wenn ſie ſich erin- nern/ wie GOtt ſie auß Feuer und Waſſer ge- zogen und erqvicket. Denn alſo ſprechen ſie: Darum wil ich mit Brand-Opffer gehen in dein Haus/ und dir meine Gelübde bezah- len. Wie ich meine Lippen habe auffge- than/ und mein Mund geredt hat in meiner Noth/ ich wil dir feiſte Brand-Opffer thun von gebrandten Widdern/ ich wil opffern Rinder mit Böcken/ Sela. Damit wird uns gezei- P jv

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/254
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/254>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.