Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.über den 66. Psalm anruffen: Es muß zu erst ein ernsthafftiges Ge-bet seyn/ das auß dem Hertzen durch den Mund dringe. Zum andern/ muß es ein gläubiges Ge- bet seyn/ darinn du Gott diesen Preiß gibst/ daß Er helffen kan und wil. Zum dritten ist noch eins/ das zum rechtschaffenen Christlichen Ge- bet gehöret/ nemlich ein auffrichtig rein Hertz/ es muß das Gebet auß reinem Hertzen kommen. Das findet sich hie auch/ wenn der gläubige Mensch spricht: Wenn ich Unrechts für hät- te in meinem Hertzen/ würde der Herr nicht hören. Wann einer eine unrechte Sache hat/ und dazu ein unbußfertiges unversöhnliches Hertz/ und vermeinet doch durchs Gebet bey GOtt Hülff zu suchen/ der hoffet vergeblich. Wenn ich aber wandele in der Bußfertigkeit und im Glauben/ und weiß in meinem Gewis- sen/ daß ich unverschuldter Weise leide/ soll man mein Gebet nicht geringschätzig halten. Heilige Leute finden zwar auch Sünde in ihnen/ sie tra- gen aber kein Gefallen daran/ liegen mit ihr im Streit/ versöhnen sich täglich bey GOtt durch Christi Blut/ und streben darnach/ daß sie in Unschuld und in der Heiligkeit wandeln. Eine solche unschuldige Seele wird zum Gebet erfo- dert. Denn GOtt richtet alles nach dem Hert- zen. Ist das Hertz falsch/ ist das Gebet auch falsch;
über den 66. Pſalm anruffen: Es muß zu erſt ein ernſthafftiges Ge-bet ſeyn/ das auß dem Hertzen durch den Mund dringe. Zum andern/ muß es ein gläubiges Ge- bet ſeyn/ darinn du Gott dieſen Preiß gibſt/ daß Er helffen kan und wil. Zum dritten iſt noch eins/ das zum rechtſchaffenen Chriſtlichen Ge- bet gehöret/ nemlich ein auffrichtig rein Hertz/ es muß das Gebet auß reinem Hertzen kommen. Das findet ſich hie auch/ wenn der gläubige Menſch ſpricht: Wenn ich Unrechts für hät- te in meinem Hertzen/ würde der Herr nicht hören. Wann einer eine unrechte Sache hat/ und dazu ein unbußfertiges unverſöhnliches Hertz/ und vermeinet doch durchs Gebet bey GOtt Hülff zu ſuchen/ der hoffet vergeblich. Wenn ich aber wandele in der Bußfertigkeit und im Glauben/ und weiß in meinem Gewiſ- ſen/ daß ich unverſchuldter Weiſe leide/ ſoll man mein Gebet nicht geringſchätzig halten. Heilige Leute finden zwar auch Sünde in ihnen/ ſie tra- gen aber kein Gefallen daran/ liegen mit ihr im Streit/ verſöhnen ſich täglich bey GOtt durch Chriſti Blut/ und ſtreben darnach/ daß ſie in Unſchuld und in der Heiligkeit wandeln. Eine ſolche unſchuldige Seele wird zum Gebet erfo- dert. Denn GOtt richtet alles nach dem Hert- zen. Iſt das Hertz falſch/ iſt das Gebet auch falſch;
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über den 66. Pſalm
anruffen: Es muß zu erſt ein ernſthafftiges Ge-
bet ſeyn/ das auß dem Hertzen durch den Mund
dringe. Zum andern/ muß es ein gläubiges Ge-
bet ſeyn/ darinn du Gott dieſen Preiß gibſt/ daß
Er helffen kan und wil. Zum dritten iſt noch
eins/ das zum rechtſchaffenen Chriſtlichen Ge-
bet gehöret/ nemlich ein auffrichtig rein Hertz/ es
muß das Gebet auß reinem Hertzen kommen.
Das findet ſich hie auch/ wenn der gläubige
Menſch ſpricht: Wenn ich Unrechts für hät-
te in meinem Hertzen/ würde der Herr nicht
hören. Wann einer eine unrechte Sache hat/
und dazu ein unbußfertiges unverſöhnliches
Hertz/ und vermeinet doch durchs Gebet bey
GOtt Hülff zu ſuchen/ der hoffet vergeblich.
Wenn ich aber wandele in der Bußfertigkeit
und im Glauben/ und weiß in meinem Gewiſ-
ſen/ daß ich unverſchuldter Weiſe leide/ ſoll man
mein Gebet nicht geringſchätzig halten. Heilige
Leute finden zwar auch Sünde in ihnen/ ſie tra-
gen aber kein Gefallen daran/ liegen mit ihr im
Streit/ verſöhnen ſich täglich bey GOtt durch
Chriſti Blut/ und ſtreben darnach/ daß ſie in
Unſchuld und in der Heiligkeit wandeln. Eine
ſolche unſchuldige Seele wird zum Gebet erfo-
dert. Denn GOtt richtet alles nach dem Hert-
zen. Iſt das Hertz falſch/ iſt das Gebet auch
falſch;
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