Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.Die fünffte Betrachtung. läufft/ und mit seinem Predigem deß TeuffelsReich angreifft/so gilt er doch so viel tausendmahl tausend. Also halte ich auch von mir. Wenn ich nur allein in der Welt wäre/ der CHristo an- hange/ und alle Welt wäre wider mich/ wäre ich allein wider die Welt als viel tausend mal tausend. Woher das? der HErr ist unter ih- nen/ wie zu Sinai in seinem Heiligthum. Die Lade deß Bundes/ die der König David auff sei- ne Burg auff den Berg Zion brachte/ war ein Zeichen Göttlicher Gegenwart. Hiebey bildete er ihm ein/ wie der König Zion durch das Evan- gelium würde in der Welt herum getragen wer- den/und wie der Herr der starcke GOtt Israels unter dem Hauffen der Evangelisten seyn und wircken würde/das gibt denn eine unüberwünd- liche Heers-Krafft. GOtt der Herr selbst ist un- ter dem Fürsten Zions/und erzeigt sich herrlich und erschrecklich unter ihnen/ wie vormals auff dem Berg Sinai/ da Er sich erschrecklich als in seiner heiligen Wohnung sehen ließ. In Sinai ist er mit viel tausend Engeln hervor gebrochen/ und hat solche Macht sehen lassen/daß gantz Israel sich fürchten muste. So soll man nicht meinen/daß Sion/ das der Herr erwehlet/ geringer sey als Sinai/ darauff das Gesetz gegeben ward. Der Herr/ der erschreckliche Gott/ der auffm Ber- ge Y v
Die fünffte Betrachtung. läufft/ und mit ſeinem Predigem deß TeuffelsReich angreifft/ſo gilt er doch ſo viel tauſendmahl tauſend. Alſo halte ich auch von mir. Wenn ich nur allein in der Welt wäre/ der CHriſto an- hange/ und alle Welt wäre wider mich/ wäre ich allein wider die Welt als viel tauſend mal tauſend. Woher das? der HErr iſt unter ih- nen/ wie zu Sinai in ſeinem Heiligthum. Die Lade deß Bundes/ die der König David auff ſei- ne Burg auff den Berg Zion brachte/ war ein Zeichen Göttlicher Gegenwart. Hiebey bildete er ihm ein/ wie der König Zion durch das Evan- gelium würde in der Welt herum getragen wer- den/und wie der Herr der ſtarcke GOtt Iſraels unter dem Hauffen der Evangeliſten ſeyn und wircken würde/das gibt denn eine unüberwünd- liche Heers-Krafft. GOtt der Herr ſelbſt iſt un- ter dem Fürſten Zions/und erzeigt ſich herrlich und erſchrecklich unter ihnen/ wie vormals auff dem Berg Sinai/ da Er ſich erſchrecklich als in ſeiner heiligen Wohnung ſehen ließ. In Sinai iſt er mit viel tauſend Engeln hervor gebrochen/ uñ hat ſolche Macht ſehen laſſen/daß gantz Iſrael ſich fürchtẽ muſte. So ſoll man nicht meinen/daß Sion/ das der Herr erwehlet/ geringer ſey als Sinai/ darauff das Geſetz gegeben ward. Der Herr/ der erſchreckliche Gott/ der auffm Ber- ge Y v
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Die fünffte Betrachtung.
läufft/ und mit ſeinem Predigem deß Teuffels
Reich angreifft/ſo gilt er doch ſo viel tauſendmahl
tauſend. Alſo halte ich auch von mir. Wenn ich
nur allein in der Welt wäre/ der CHriſto an-
hange/ und alle Welt wäre wider mich/ wäre
ich allein wider die Welt als viel tauſend mal
tauſend. Woher das? der HErr iſt unter ih-
nen/ wie zu Sinai in ſeinem Heiligthum. Die
Lade deß Bundes/ die der König David auff ſei-
ne Burg auff den Berg Zion brachte/ war ein
Zeichen Göttlicher Gegenwart. Hiebey bildete
er ihm ein/ wie der König Zion durch das Evan-
gelium würde in der Welt herum getragen wer-
den/und wie der Herr der ſtarcke GOtt Iſraels
unter dem Hauffen der Evangeliſten ſeyn und
wircken würde/das gibt denn eine unüberwünd-
liche Heers-Krafft. GOtt der Herr ſelbſt iſt un-
ter dem Fürſten Zions/und erzeigt ſich herrlich
und erſchrecklich unter ihnen/ wie vormals auff
dem Berg Sinai/ da Er ſich erſchrecklich als in
ſeiner heiligen Wohnung ſehen ließ. In Sinai
iſt er mit viel tauſend Engeln hervor gebrochen/
uñ hat ſolche Macht ſehen laſſen/daß gantz Iſrael
ſich fürchtẽ muſte. So ſoll man nicht meinen/daß
Sion/ das der Herr erwehlet/ geringer ſey als
Sinai/ darauff das Geſetz gegeben ward. Der
Herr/ der erſchreckliche Gott/ der auffm Ber-
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