Luther, Martin: Betbüchlein sampt einem Passional. Auffs new wiederumb auffgelegt ... und mit schönen Figuren gezieret. Beneben einer Vorrede D. Basilij Satlers. Helmstedt, 1604.bekümmert gewesen / auff Gottes Wort / die allgemeine verheissung des Euangelij gewiesen / als darin Gott sich vnnd seinen Willen offenbaret / vnnd sie damit getröstet / daß Gott solche allgemeine verheissung / einem jeden in der heiligen Tauff / in der Absolution vnd dem heiligen Nachtmahl Christi applicire vnd zueigne / vnnd also einer sich darauff / als auff Gottes geoffenbarten willen / gründen vnd fest verlassen sol / kommen diese Klügling / vnnd führen mit jhren vnzeitigen disputationibus, von solchen Mitteln vnnd Gottes geoffenbartem Willen ab / auff den vnerforschlichen abgrund Göttlicher erwehlung. Daher heben sie auch auff / den vnterscheid zwischen den schwacheiten / so auch den Gleubigen anhangen / vnd den herrschenden Sünden / geben für / daß die Außerwehlten / wenn sie auch die allergrewlichste Sünde wieder das Gewissen begehen / gleichwol den Glauben / die gnade Got- bekümmert gewesen / auff Gottes Wort / die allgemeine verheissung des Euangelij gewiesen / als darin Gott sich vnnd seinen Willen offenbaret / vnnd sie damit getröstet / daß Gott solche allgemeine verheissung / einem jeden in der heiligen Tauff / in der Absolution vnd dem heiligen Nachtmahl Christi applicire vnd zueigne / vnnd also einer sich darauff / als auff Gottes geoffenbarten willen / gründen vnd fest verlassen sol / kommen diese Klügling / vnnd führen mit jhren vnzeitigen disputationibus, von solchen Mitteln vnnd Gottes geoffenbartem Willen ab / auff den vnerforschlichen abgrund Göttlicher erwehlung. Daher heben sie auch auff / den vnterscheid zwischen den schwacheiten / so auch den Gleubigen anhangen / vnd den herrschenden Sünden / geben für / daß die Außerwehlten / wenn sie auch die allergrewlichste Sünde wieder das Gewissen begehen / gleichwol den Glauben / die gnade Got- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0024"/> bekümmert gewesen / auff Gottes Wort / die allgemeine verheissung des Euangelij gewiesen / als darin Gott sich vnnd seinen Willen offenbaret / vnnd sie damit getröstet / daß Gott solche allgemeine verheissung / einem jeden in der heiligen Tauff / in der Absolution vnd dem heiligen Nachtmahl Christi applicire vnd zueigne / vnnd also einer sich darauff / als auff Gottes geoffenbarten willen / gründen vnd fest verlassen sol / kommen diese Klügling / vnnd führen mit jhren vnzeitigen disputationibus, von solchen Mitteln vnnd Gottes geoffenbartem Willen ab / auff den vnerforschlichen abgrund Göttlicher erwehlung.</p> <p>Daher heben sie auch auff / den vnterscheid zwischen den schwacheiten / so auch den Gleubigen anhangen / vnd den herrschenden Sünden / geben für / daß die Außerwehlten / wenn sie auch die allergrewlichste Sünde wieder das Gewissen begehen / gleichwol den Glauben / die gnade Got- </p> </div> </body> </text> </TEI> [0024]
bekümmert gewesen / auff Gottes Wort / die allgemeine verheissung des Euangelij gewiesen / als darin Gott sich vnnd seinen Willen offenbaret / vnnd sie damit getröstet / daß Gott solche allgemeine verheissung / einem jeden in der heiligen Tauff / in der Absolution vnd dem heiligen Nachtmahl Christi applicire vnd zueigne / vnnd also einer sich darauff / als auff Gottes geoffenbarten willen / gründen vnd fest verlassen sol / kommen diese Klügling / vnnd führen mit jhren vnzeitigen disputationibus, von solchen Mitteln vnnd Gottes geoffenbartem Willen ab / auff den vnerforschlichen abgrund Göttlicher erwehlung.
Daher heben sie auch auff / den vnterscheid zwischen den schwacheiten / so auch den Gleubigen anhangen / vnd den herrschenden Sünden / geben für / daß die Außerwehlten / wenn sie auch die allergrewlichste Sünde wieder das Gewissen begehen / gleichwol den Glauben / die gnade Got-
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