Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

Am sechsten nympt er das sonderliche werck des glawbens fur si-
ch/ den streyt des geysts mit dem fleysch/ vollend zu todten/ die vbrigen
sund vnd luste/ die nach der rechtferttigung vber bleyben/ vnd leret
vns/ das wyr durch den glawben nicht also gefreyet sind von sunden/
das wyr mussig faul vnd sicher seyn solten/ als were keyn sund mehr da/
Es ist sund da/ aber sie wirt nicht zur verdamnis gerechnet/ vmbs
glawbens willen/ der mit yhr streyttet/ Darumb haben wyr mit vns
selbs genug zu schaffen vnser leben lang/ das wyr vnsern leyb zemen/
seyne luste todten vnd seyne gelidmas zwingen/ das sie dem geyst ge-
horsam seyn vnd nicht den lusten/ damit wyr dem tod vnd aufferste
hen Christi gleych seyn/ vnd vnsere tauffe volbringen/ die auch den tod
der sunden vnd new leben der gnaden bedeuttet/ bis das wyr gar reyn
von sunden auch leyplich mit Christo aufferstehen vnd ewiglich leben

Vnd das konnen wyr thun/ spricht er/ weyl wyr ynn der gnad vnd
nicht ym gesetze sind/ Wilchs er selb ausslegt/ das on gesetze seyn/
sey nicht so viel gesagt/ das man keyn gesetze hab/ vnd muge thun was
yderman gelustet/ sondern vnter dem gesetze seyn ist/ wenn wyr on gna-
de/ mit gesetzs wercken vmbgehen/ als denn hyrschet gewislich die sun-
de durchs gesetze/ Seyntemal niemant dem gesetz hold ist von natur/
dasselb ist aber grosse sund/ Die gnad macht vns aber das gesetz lieb-
lich/ so ist denn keyn sund mehr da/ vnd das gesetz nicht mehr wid-
der vns/ sondern eyns mit vns.

Dasselb aber ist die rechte freyheyt von der sunden vnd vom gesetz/
von wilcher er bis ans ende dises Capitels schreybt/ das es sey eyn
freyheyt nur guttis zu thun mit lust/ vnd wol leben on zwang des ge-
setzs/ Darumb ist dise freyheyt eyn geystliche freyheyt/ die nicht das
gesetze auffhebt/ sondern dar reicht/ was vom gesetz gefodert wirt/
nemlich/ lust vnd lieb/ damit das gesetz gestillet wirt/ vnd nicht mehr
zu treyben vnd zu foddern hat/ Gleych als wenn du eym lehenher schul-
dig werist/ vnd kundtist nicht betzalen/ von dem mochtistu zweyerley
weyse los werden/ Eyn mal/ das er nichts von dyr neme vnd seyn re-
gister zu rysse/ Das ander mall/ das eyn frum man fur dich zalete vnd ge-
be dyr/ da mit du seym register gnug thetist/ Auff dise weyse hat vns
Christus vom gesetze frey gemacht/ darumb ists nichts eyn wilde
fleyschliche freyheyt/ die nichts thun solle/ Sondern die viel vnd al-
lerley thut/ vnd von des gesetzs foddern vndschuld ledig ist.

Am siebenden/ bestettiget er solchs mit eym gleychnis des eehli-
chen lebens/ Als wenn eyn man stirbt/ so ist die fraw auch ledig/ vnd
ist also eyns des andern loss vnd abe/ nicht also/ das die fraw nicht

Am ſechſten nympt er das ſonderliche werck des glawbens fur ſi-
ch/ den ſtreyt des geyſts mit dem fleyſch/ vollend zu todten/ die vbꝛigẽ
ſund vnd luſte/ die nach der rechtferttigung vber bleyben/ vnd leret
vns/ das wyr durch den glawben nicht alſo gefreyet ſind võ ſunden/
das wyr muſſig faul vñ ſicher ſeyn ſolten/ als were keyn ſund mehꝛ da/
Es iſt ſund da/ aber ſie wirt nicht zur verdamnis gerechnet/ vmbs
glawbens willen/ der mit yhꝛ ſtreyttet/ Darumb habẽ wyr mit vns
ſelbs genug zu ſchaffen vnſer leben lang/ das wyr vnſern leyb zemen/
ſeyne luſte todten vnd ſeyne gelidmas zwingen/ das ſie dem geyſt ge-
hoꝛſam ſeyn vnd nicht den luſten/ damit wyr dem tod vnd aufferſte
hen Chꝛiſti gleych ſeyn/ vñ vnſere tauffe volbꝛingen/ die auch den tod
der ſunden vnd new leben der gnaden bedeuttet/ bis das wyr gar reyn
von ſunden auch leyplich mit Chꝛiſto aufferſtehen vnd ewiglich lebẽ

Vnd das konnen wyr thun/ ſpꝛicht er/ weyl wyr ynn der gnad vñ
nicht ym geſetze ſind/ Wilchs er ſelb auſslegt/ das on geſetze ſeyn/
ſey nicht ſo viel geſagt/ das man keyn geſetze hab/ vñ muge thun was
yderman geluſtet/ ſondern vnter dem geſetze ſeyn iſt/ weñ wyr on gna-
de/ mit geſetzs wercken vmbgehen/ als deñ hyrſchet gewiſlich die ſun-
de durchs geſetze/ Seyntemal niemant dem geſetz hold iſt võ natur/
daſſelb iſt aber groſſe ſund/ Die gnad macht vns aber das geſetz lieb-
lich/ ſo iſt denn keyn ſund mehꝛ da/ vnd das geſetz nicht mehꝛ wid-
der vns/ ſondern eyns mit vns.

Daſſelb aber iſt die rechte freyheyt võ der ſunden vnd vom geſetz/
von wilcher er bis ans ende diſes Capitels ſchꝛeybt/ das es ſey eyn
freyheyt nur guttis zu thun mit luſt/ vnd wol leben on zwang des ge-
ſetzs/ Darumb iſt diſe freyheyt eyn geyſtliche freyheyt/ die nicht das
geſetze auffhebt/ ſondern dar reicht/ was vom geſetz gefodert wirt/
nemlich/ luſt vnd lieb/ damit das geſetz geſtillet wirt/ vñ nicht mehꝛ
zu treyben vñ zu foddern hat/ Gleych als weñ du eym lehenher ſchul-
dig weriſt/ vnd kundtiſt nicht betzalen/ võ dem mochtiſtu zweyerley
weyſe los werden/ Eyn mal/ das er nichts von dyr neme vnd ſeyn re-
giſter zu ryſſe/ Das ander mall/ das eyn frum man fur dich zalete vñ ge-
be dyr/ da mit du ſeym regiſter gnug thetiſt/ Auff diſe weyſe hat vns
Chꝛiſtus vom geſetze frey gemacht/ darumb iſts nichts eyn wilde
fleyſchliche freyheyt/ die nichts thun ſolle/ Sondern die viel vnd al-
lerley thut/ vnd von des geſetzs foddern vndſchuld ledig iſt.

Am ſiebenden/ beſtettiget er ſolchs mit eym gleychnis des eehli-
chen lebens/ Als wenn eyn man ſtirbt/ ſo iſt die fraw auch ledig/ vñ
iſt alſo eyns des andern loſs vnd abe/ nicht alſo/ das die fraw nicht