nach solcher langen zeyt/ vnd saget/ heutte/ durch Dauid/ wie gesagt Psal. 94. ist/ Heutte/ so yhr seyne stymme horen werdet/ so verstocket ewre her- tzen nicht. Hebräer 4,8Denn so Josue sie hette zu ruge bracht/ wurde er nicht her- nach von eynem andern tage sagt haben/ Hebräer 4,9Darumb ist noch eyne ruge hynderstellig dem volck Gottis/ Hebräer 4,10Denn wer zu seyner ruge komen ist/ der ruget auch von seynen wercken/ gleych wie Gott von seynen.
Hebräer 4,11So last vns nu eylen eyntzukomen zu diser ruge/ auff das nicht ye- mand falle ynn das selbige exempel des vnglawbens/ Hebräer 4,12denn das wort Gottis ist lebendig vnd thettig/ vnd scherpffer/ denn keyn zweyschney- dig schwerd/ vnd durchdringet/ bis das scheydet seele vnd geyst/ auch gelenck vnd marck/ vnd ist eyn richter der gedancken vnnd synnen des hertzen/ Hebräer 4,13vnnd ist keyn Creatur fur yhm vnsichtbar/ Es ist aber al- les blos vnnd fur seynen augen dargeneyget/ von dem haben wyr zu reden.
Das Funfft Ca- pitel.
Hebräer 4,14DJe weyl wyr denn eynen grossen hohen priester haben/ Jhe- sum Christ den son Gottis/ der ynn den hymel gefaren ist/ ßo last vns hallten das bekentnis/ Hebräer 4,15Denn wyr haben nicht ey- nen hohen priester/ der nicht kunde mitleyden haben mit vn- ser schwacheyt/ sondern der versucht ist allenthalben/ nach der gleych- nisse on sund/ Hebräer 4,16Darumb last vns hyntzu tretten/ mit freydickeyt zu dem gnaden stuel/ auff das wyr barmhertzigkeyt empfahen vnnd gnade finden auff die zeyt/ wenn vns hulffe nott seyn wirt.
Hebräer 5,1Denn eyn iglicher hohepriester/ der aus den menschen genomen wirt/ der wirt gesetzt fur die menschen gegen Gott/ anff das er opf- fere gaben vnd opffer fur die sunde/ Hebräer 5,2der da kunde mitleyden vbir die da vnwissend sind vnd yrren/ nach dem er auch selb vmgeben ist mit schwacheyt/ Hebräer 5,3darumb er auch soll/ gleych wie fur das volck/ also auch fur sich selbs opffern fur die sunde/ Hebräer 5,4Vnd niemand nympt yhm selb die eehre/ sondern der auch beruffen sey von Gott/ gleych wie der Aaron.
Hebräer 5,5Also auch Christus/ hat sich nit selbs herlich gemacht/ das er ho- he priester wurde/ sondern der zu yhm gesagt hat/ Du bist meyn son/ Psal. 2. Psal. 109. heute hab ich dich geporen/ Hebräer 5,6Wie er auch am andern ort spricht/ du bist eyn priester ynn ewickeyt nach der ordnung Melchisedech/ Hebräer 5,7Vnd er hat am tage seynes fleyschs/ gepett vnd flehen mit starckem geschrey vnnd threnen geopffert/ zu dem/ der yhn von dem tod kund selig machen/ vnd ist auch erhoret/ darumb das er Gott ynn eehren hatte/ Hebräer 5,8Vnd wie wol er Gottis son war/ hatt er doch an dem/ das er leyd/ gehorsam gelernt/ Hebräer 5,9vnd da er ist vollendet/ ist er worden/ allen die yhm gehorsam sind/ eyn vrsach der ewigen selickeyt/ Hebräer 5,10gnandt von Gott eyn hoher prie- ster/ nach der ordenung Melchisedech.
Da von
Die Epiſtel
nach ſolcher langen zeyt/ vñ ſaget/ heutte/ durch Dauid/ wie geſagt Pſal. 94. iſt/ Heutte/ ſo yhꝛ ſeyne ſtymme hoꝛen werdet/ ſo verſtocket ewre her- tzen nicht. Hebräer 4,8Denn ſo Joſue ſie hette zu ruge bꝛacht/ wurde er nicht her- nach von eynem andern tage ſagt haben/ Hebräer 4,9Darumb iſt noch eyne ruge hynderſtellig dem volck Gottis/ Hebräer 4,10Deñ wer zu ſeyner ruge komen iſt/ der ruget auch von ſeynen wercken/ gleych wie Gott von ſeynen.
Hebräer 4,11So laſt vns nu eylen eyntzukomen zu diſer ruge/ auff das nicht ye- mand falle ynn das ſelbige exempel des vnglawbens/ Hebräer 4,12denn das woꝛt Gottis iſt lebendig vnd thettig/ vnd ſcherpffer/ deñ keyn zweyſchney- dig ſchwerd/ vñ durchdꝛinget/ bis das ſcheydet ſeele vnd geyſt/ auch gelenck vnd marck/ vnd iſt eyn richter der gedancken vnnd ſynnen des hertzen/ Hebräer 4,13vnnd iſt keyn Creatur fur yhm vnſichtbar/ Es iſt aber al- les blos vnnd fur ſeynen augen dargeneyget/ von dem haben wyr zu reden.
Das Funfft Ca- pitel.
Hebräer 4,14DJe weyl wyr denn eynen groſſen hohen pꝛieſter haben/ Jhe- ſum Chꝛiſt den ſon Gottis/ der ynn den hymel gefaren iſt/ ſzo laſt vns hallten das bekentnis/ Hebräer 4,15Deñ wyr haben nicht ey- nen hohen pꝛieſter/ der nicht kunde mitleyden haben mit vn- ſer ſchwacheyt/ ſondern der verſucht iſt allenthalben/ nach der gleych- niſſe on ſund/ Hebräer 4,16Darumb laſt vns hyntzu trettẽ/ mit freydickeyt zu dem gnaden ſtuel/ auff das wyr barmhertzigkeyt empfahen vnnd gnade finden auff die zeyt/ wenn vns hulffe nott ſeyn wirt.
Hebräer 5,1Denn eyn iglicher hohepꝛieſter/ der aus den menſchen genomen wirt/ der wirt geſetzt fur die menſchen gegen Gott/ anff das er opf- fere gaben vnd opffer fur die ſunde/ Hebräer 5,2der da kunde mitleyden vbir die da vnwiſſend ſind vñ yrren/ nach dem er auch ſelb vmgeben iſt mit ſchwacheyt/ Hebräer 5,3darumb er auch ſoll/ gleych wie fur das volck/ alſo auch fur ſich ſelbs opffern fur die ſunde/ Hebräer 5,4Vñ niemand nympt yhm ſelb die eehre/ ſondern der auch beruffen ſey võ Gott/ gleych wie der Aaron.
Hebräer 5,5Alſo auch Chꝛiſtus/ hat ſich nit ſelbs herlich gemacht/ das er ho- he pꝛieſter wurde/ ſondern der zu yhm geſagt hat/ Du biſt meyn ſon/ Pſal. 2. Pſal. 109. heute hab ich dich gepoꝛẽ/ Hebräer 5,6Wie er auch am andern oꝛt ſpꝛicht/ du biſt eyn pꝛieſter ynn ewickeyt nach der oꝛdnung Melchiſedech/ Hebräer 5,7Vñ er hat am tage ſeynes fleyſchs/ gepett vnd flehen mit ſtarckem geſchꝛey vnnd threnen geopffert/ zu dem/ der yhn võ dem tod kund ſelig machẽ/ vnd iſt auch erhoꝛet/ darumb das er Gott ynn eehren hatte/ Hebräer 5,8Vnd wie wol er Gottis ſon war/ hatt er doch an dem/ das er leyd/ gehoꝛſam gelernt/ Hebräer 5,9vñ da er iſt vollendet/ iſt er worden/ allen die yhm gehoꝛſam ſind/ eyn vꝛſach der ewigen ſelickeyt/ Hebräer 5,10gnandt von Gott eyn hoher pꝛie- ſter/ nach der oꝛdenung Melchiſedech.
Da von
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[[368]/0374]
Die Epiſtel
nach ſolcher langen zeyt/ vñ ſaget/ heutte/ durch Dauid/ wie geſagt
iſt/ Heutte/ ſo yhꝛ ſeyne ſtymme hoꝛen werdet/ ſo verſtocket ewre her
tzen nicht. Denn ſo Joſue ſie hette zu ruge bꝛacht/ wurde er nicht her
nach von eynem andern tage ſagt haben/ Darumb iſt noch eyne ruge
hynderſtellig dem volck Gottis/ Deñ wer zu ſeyner ruge komen iſt/
der ruget auch von ſeynen wercken/ gleych wie Gott von ſeynen.
Pſal. 94.
So laſt vns nu eylen eyntzukomen zu diſer ruge/ auff das nicht ye-
mand falle ynn das ſelbige exempel des vnglawbens/ denn das woꝛt
Gottis iſt lebendig vnd thettig/ vnd ſcherpffer/ deñ keyn zweyſchney
dig ſchwerd/ vñ durchdꝛinget/ bis das ſcheydet ſeele vnd geyſt/ auch
gelenck vnd marck/ vnd iſt eyn richter der gedancken vnnd ſynnen des
hertzen/ vnnd iſt keyn Creatur fur yhm vnſichtbar/ Es iſt aber al-
les blos vnnd fur ſeynen augen dargeneyget/ von dem haben wyr zu
reden.
Das Funfft Ca
pitel.
DJe weyl wyr denn eynen groſſen hohen pꝛieſter haben/ Jhe
ſum Chꝛiſt den ſon Gottis/ der ynn den hymel gefaren iſt/
ſzo laſt vns hallten das bekentnis/ Deñ wyr haben nicht ey
nen hohen pꝛieſter/ der nicht kunde mitleyden haben mit vn
ſer ſchwacheyt/ ſondern der verſucht iſt allenthalben/ nach der gleych
niſſe on ſund/ Darumb laſt vns hyntzu trettẽ/ mit freydickeyt zu dem
gnaden ſtuel/ auff das wyr barmhertzigkeyt empfahen vnnd gnade
finden auff die zeyt/ wenn vns hulffe nott ſeyn wirt.
Denn eyn iglicher hohepꝛieſter/ der aus den menſchen genomen
wirt/ der wirt geſetzt fur die menſchen gegen Gott/ anff das er opf-
fere gaben vnd opffer fur die ſunde/ der da kunde mitleyden vbir die
da vnwiſſend ſind vñ yrren/ nach dem er auch ſelb vmgeben iſt mit
ſchwacheyt/ darumb er auch ſoll/ gleych wie fur das volck/ alſo auch
fur ſich ſelbs opffern fur die ſunde/ Vñ niemand nympt yhm ſelb die
eehre/ ſondern der auch beruffen ſey võ Gott/ gleych wie der Aaron.
Alſo auch Chꝛiſtus/ hat ſich nit ſelbs herlich gemacht/ das er ho-
he pꝛieſter wurde/ ſondern der zu yhm geſagt hat/ Du biſt meyn ſon/
heute hab ich dich gepoꝛẽ/ Wie er auch am andern oꝛt ſpꝛicht/ du biſt
eyn pꝛieſter ynn ewickeyt nach der oꝛdnung Melchiſedech/ Vñ er hat
am tage ſeynes fleyſchs/ gepett vnd flehen mit ſtarckem geſchꝛey vnnd
threnen geopffert/ zu dem/ der yhn võ dem tod kund ſelig machẽ/ vnd
iſt auch erhoꝛet/ darumb das er Gott ynn eehren hatte/ Vnd wie
wol er Gottis ſon war/ hatt er doch an dem/ das er leyd/ gehoꝛſam
gelernt/ vñ da er iſt vollendet/ iſt er worden/ allen die yhm gehoꝛſam
ſind/ eyn vꝛſach der ewigen ſelickeyt/ gnandt von Gott eyn hoher pꝛie
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Pſal. 2.
Pſal. 109.
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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [368]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/374>, abgerufen am 21.11.2024.
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