Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Luther, Martin: [95 Thesen (Populartitel) =] Der Neundte Teil der Buecher des Ehrnwirdigen Herrn D. Martini Lutheri (= Werke [Deutsche Abteilung]. Bd. 9), Bl. 9v–13r.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Propositiones Doct. Mart. Luth.
nahe verzweiuelung/ vnd sicherheit/ von einander vnterscheiden
sind.

17.    Es scheint/ als müsse im Fegfewer/ gleich wie die angst vnd
schrecken an den Seelen abnimpt/ Also auch die liebe an jnen wachsen
vnd zunemen.

18.    Es scheinet auch vnbeweiset sein/ weder durch gute Vrsachen/
noch durch Schrifft/ das die Seelen im Fegfewer ausser dem stand des
verdiensts/ oder des zünemens an der Lieb seien.

19.    Es scheinet auch dis vnerweiset sein/ Das die Seelen im Feg-
fewer/ zum wenigsten alle/ jrer seligkeit gewis vnd vnbekümmert seien/
ob wir schon des gantz gewis sind.

20.    Derhalben meinet noch verstehet der Bapst nicht/ durch diese
wort (volkomene vergebung aller pein) das in gemein allerley pein
vergeben werde/ Sondern mein[e]t die pein allein/ die er selbs hat auff-
gelegt.

21.    Derhalben jrren die Ablasprediger / die da sagen/ Das durch
des Bapsts Ablas der Mensch von aller pein los vnd selig werde.

22.    Ja/ der Bapst erlesset kein pein den Seelen im Fegfewer/ die
sie hetten in diesem leben/ laut der Canonum/ sollen büssen vnd bezalen.

23.    Ja/ so jrgend ein vergebung aller pein jemand kan gegeben
werden/ ists gewis/ das die allein den volkomenesten/ das ist/ den gar
wenigen/ gegeben werde.

24.    Darumb mus der grösser teil vnter den Leuten betrogen
werden/ durch die prechtige Verheissung on alle vnterscheide/ dem ge-
meinen Man eingebildet von bezalter pein.

25.    Gleichen gewalt/ wie der Bapst hat vber das Fegfewer/
durchaus vnd in gemein/ So haben auch ein jeder Bischoff vnd Seel-
sorger/ in seinem Bisthumb vnd Pfarr/ in sonderheit/ oder bey den sei-
nen.

26.    Der Bapst thut sehr wol dran/ das er nicht aus gewalt des
Schlüssels (den Er nicht hat) sondern durch hülffe/ oder fürbitt weise/
den Seelen vergebung schencket.

27.    Die predigen Menschentand/ die da fürgeben/ das/ so bald
der Grosschen in den kasten geworffen/ klinget/ von stund an die Seele
aus dem Fegfewer fare.

28.    Das ist gewis/ als bald der Grosschen im kasten klinget/ das
gewinst vnd Geitz kome/ zunemen vnd grösser werden/ Die hülffe
aber/ oder die fürbitt der Kirchen stehet allein in Gottes willen vnd
wolgefallen.

29.    Wer weis/ ob auch alle Seelen im Fegfewer wollen erlöset
sein/ wie man sagt/ das es mit S. Seuerino vnd Paschalio sey zugan-
gen.

30.    Niemand ist des gewis/ das Er ware rew vnd leid gnug

habe/

Propoſitiones Doct. Mart. Luth.
nahe verzweiuelung/ vnd ſicherheit/ von einander vnterſcheiden
ſind.

17.    Es ſcheint/ als muͤſſe im Fegfewer/ gleich wie die angſt vnd
ſchrecken an den Seelen abnimpt/ Also auch die liebe an jnen wachſen
vnd zunemen.

18.    Es ſcheinet auch vnbeweiſet ſein/ weder durch gute Vrſachen/
noch durch Schrifft/ das die Seelen im Fegfewer auſſer dem ſtand des
verdienſts/ oder des zuͤnemens an der Lieb ſeien.

19.    Es ſcheinet auch dis vnerweiſet ſein/ Das die Seelen im Feg-
fewer/ zum wenigſten alle/ jrer ſeligkeit gewis vnd vnbekuͤmmert ſeien/
ob wir ſchon des gantz gewis ſind.

20.    Derhalben meinet noch verſtehet der Bapſt nicht/ durch dieſe
wort (volkomene vergebung aller pein) das in gemein allerley pein
vergeben werde/ Sondern mein[e]t die pein allein/ die er ſelbs hat auff-
gelegt.

21.    Derhalben jrren die Ablasprediger / die da ſagen/ Das durch
des Bapſts Ablas der Menſch von aller pein los vnd ſelig werde.

22.    Ja/ der Bapſt erleſſet kein pein den Seelen im Fegfewer/ die
ſie hetten in dieſem leben/ laut der Canonum/ ſollen buͤſſen vnd bezalen.

23.    Ja/ ſo jrgend ein vergebung aller pein jemand kan gegeben
werden/ iſts gewis/ das die allein den volkomeneſten/ das iſt/ den gar
wenigen/ gegeben werde.

24.    Darumb mus der groͤſſer teil vnter den Leuten betrogen
werden/ durch die prechtige Verheiſſung on alle vnterſcheide/ dem ge-
meinen Man eingebildet von bezalter pein.

25.    Gleichen gewalt/ wie der Bapſt hat vber das Fegfewer/
durchaus vnd in gemein/ So haben auch ein jeder Biſchoff vnd Seel-
ſorger/ in ſeinem Biſthumb vnd Pfarr/ in ſonderheit/ oder bey den ſei-
nen.

26.    Der Bapſt thut ſehr wol dran/ das er nicht aus gewalt des
Schluͤſſels (den Er nicht hat) ſondern durch huͤlffe/ oder fuͤrbitt weiſe/
den Seelen vergebung ſchencket.

27.    Die predigen Menſchentand/ die da fuͤrgeben/ das/ ſo bald
der Groſſchen in den kaſten geworffen/ klinget/ von ſtund an die Seele
aus dem Fegfewer fare.

28.    Das iſt gewis/ als bald der Groſſchen im kaſten klinget/ das
gewinſt vnd Geitz kome/ zunemen vnd groͤſſer werden/ Die huͤlffe
aber/ oder die fuͤrbitt der Kirchen ſtehet allein in Gottes willen vnd
wolgefallen.

29.    Wer weis/ ob auch alle Seelen im Fegfewer wollen erloͤſet
ſein/ wie man ſagt/ das es mit S. Seuerino vnd Paſchalio ſey zugan-
gen.

30.    Niemand iſt des gewis/ das Er ware rew vnd leid gnug

habe/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0003" n="10v"/><fw place="top" type="header">Propo&#x017F;itiones Doct. Mart. Luth.</fw> nahe verzweiuelung/ vnd &#x017F;icherheit/ von einander vnter&#x017F;cheiden<lb/>
&#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>17.<space dim="horizontal"/> Es &#x017F;cheint/ als mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e im Fegfewer/ gleich wie die ang&#x017F;t vnd<lb/>
&#x017F;chrecken an den Seelen abnimpt/ Also auch die liebe an jnen wach&#x017F;en<lb/>
vnd zunemen.</p><lb/>
        <p>18.<space dim="horizontal"/> Es &#x017F;cheinet auch vnbewei&#x017F;et &#x017F;ein/ weder durch gute Vr&#x017F;achen/<lb/>
noch durch Schrifft/ das die Seelen im Fegfewer au&#x017F;&#x017F;er dem &#x017F;tand des<lb/>
verdien&#x017F;ts/ oder des zu&#x0364;nemens an der Lieb &#x017F;eien.</p><lb/>
        <p>19.<space dim="horizontal"/> Es &#x017F;cheinet auch dis vnerwei&#x017F;et &#x017F;ein/ Das die Seelen im Feg-<lb/>
fewer/ zum wenig&#x017F;ten alle/ jrer &#x017F;eligkeit gewis vnd vnbeku&#x0364;mmert &#x017F;eien/<lb/>
ob wir &#x017F;chon des gantz gewis &#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>20.<space dim="horizontal"/> Derhalben meinet noch ver&#x017F;tehet der Bap&#x017F;t nicht/ durch die&#x017F;e<lb/>
wort (volkomene vergebung aller pein) das in gemein allerley pein<lb/>
vergeben werde/ Sondern mein<supplied>e</supplied>t die pein allein/ die er &#x017F;elbs hat auff-<lb/>
gelegt.</p><lb/>
        <p>21.<space dim="horizontal"/> Derhalben jrren die Ablasprediger / die da &#x017F;agen/ Das durch<lb/>
des Bap&#x017F;ts Ablas der Men&#x017F;ch von aller pein los vnd &#x017F;elig werde.</p><lb/>
        <p>22.<space dim="horizontal"/> Ja/ der Bap&#x017F;t erle&#x017F;&#x017F;et kein pein den Seelen im Fegfewer/ die<lb/>
&#x017F;ie hetten in die&#x017F;em leben/ laut der Canonum/ &#x017F;ollen bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vnd bezalen.</p><lb/>
        <p>23.<space dim="horizontal"/> Ja/ &#x017F;o jrgend ein vergebung aller pein jemand kan gegeben<lb/>
werden/ i&#x017F;ts gewis/ das die allein den volkomene&#x017F;ten/ das i&#x017F;t/ den gar<lb/>
wenigen/ gegeben werde.</p><lb/>
        <p>24.<space dim="horizontal"/> Darumb mus der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er teil vnter den Leuten betrogen<lb/>
werden/ durch die prechtige Verhei&#x017F;&#x017F;ung on alle vnter&#x017F;cheide/ dem ge-<lb/>
meinen Man eingebildet von bezalter pein.</p><lb/>
        <p>25.<space dim="horizontal"/> Gleichen gewalt/ wie der Bap&#x017F;t hat vber das Fegfewer/<lb/>
durchaus vnd in gemein/ So haben auch ein jeder Bi&#x017F;choff vnd Seel-<lb/>
&#x017F;orger/ in &#x017F;einem Bi&#x017F;thumb vnd Pfarr/ in &#x017F;onderheit/ oder bey den &#x017F;ei-<lb/>
nen.</p><lb/>
        <p>26.<space dim="horizontal"/> Der Bap&#x017F;t thut &#x017F;ehr wol dran/ das er nicht aus gewalt des<lb/>
Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;els (den Er nicht hat) &#x017F;ondern durch hu&#x0364;lffe/ oder fu&#x0364;rbitt wei&#x017F;e/<lb/>
den Seelen vergebung &#x017F;chencket.</p><lb/>
        <p>27.<space dim="horizontal"/> Die predigen Men&#x017F;chentand/ die da fu&#x0364;rgeben/ das/ &#x017F;o bald<lb/>
der Gro&#x017F;&#x017F;chen in den ka&#x017F;ten geworffen/ klinget/ von &#x017F;tund an die Seele<lb/>
aus dem Fegfewer fare.</p><lb/>
        <p>28.<space dim="horizontal"/> Das i&#x017F;t gewis/ als bald der Gro&#x017F;&#x017F;chen im ka&#x017F;ten klinget/ das<lb/>
gewin&#x017F;t vnd Geitz kome/ zunemen vnd gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er werden/ Die hu&#x0364;lffe<lb/>
aber/ oder die fu&#x0364;rbitt der Kirchen &#x017F;tehet allein in Gottes willen vnd<lb/>
wolgefallen.</p><lb/>
        <p>29.<space dim="horizontal"/> Wer weis/ ob auch alle Seelen im Fegfewer wollen erlo&#x0364;&#x017F;et<lb/>
&#x017F;ein/ wie man &#x017F;agt/ das es mit S. Seuerino vnd Pa&#x017F;chalio &#x017F;ey zugan-<lb/>
gen.</p><lb/>
        <p>30.<space dim="horizontal"/> Niemand i&#x017F;t des gewis/ das Er ware rew vnd leid gnug<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">habe/</fw>
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[10v/0003] Propoſitiones Doct. Mart. Luth. nahe verzweiuelung/ vnd ſicherheit/ von einander vnterſcheiden ſind. 17. Es ſcheint/ als muͤſſe im Fegfewer/ gleich wie die angſt vnd ſchrecken an den Seelen abnimpt/ Also auch die liebe an jnen wachſen vnd zunemen. 18. Es ſcheinet auch vnbeweiſet ſein/ weder durch gute Vrſachen/ noch durch Schrifft/ das die Seelen im Fegfewer auſſer dem ſtand des verdienſts/ oder des zuͤnemens an der Lieb ſeien. 19. Es ſcheinet auch dis vnerweiſet ſein/ Das die Seelen im Feg- fewer/ zum wenigſten alle/ jrer ſeligkeit gewis vnd vnbekuͤmmert ſeien/ ob wir ſchon des gantz gewis ſind. 20. Derhalben meinet noch verſtehet der Bapſt nicht/ durch dieſe wort (volkomene vergebung aller pein) das in gemein allerley pein vergeben werde/ Sondern meinet die pein allein/ die er ſelbs hat auff- gelegt. 21. Derhalben jrren die Ablasprediger / die da ſagen/ Das durch des Bapſts Ablas der Menſch von aller pein los vnd ſelig werde. 22. Ja/ der Bapſt erleſſet kein pein den Seelen im Fegfewer/ die ſie hetten in dieſem leben/ laut der Canonum/ ſollen buͤſſen vnd bezalen. 23. Ja/ ſo jrgend ein vergebung aller pein jemand kan gegeben werden/ iſts gewis/ das die allein den volkomeneſten/ das iſt/ den gar wenigen/ gegeben werde. 24. Darumb mus der groͤſſer teil vnter den Leuten betrogen werden/ durch die prechtige Verheiſſung on alle vnterſcheide/ dem ge- meinen Man eingebildet von bezalter pein. 25. Gleichen gewalt/ wie der Bapſt hat vber das Fegfewer/ durchaus vnd in gemein/ So haben auch ein jeder Biſchoff vnd Seel- ſorger/ in ſeinem Biſthumb vnd Pfarr/ in ſonderheit/ oder bey den ſei- nen. 26. Der Bapſt thut ſehr wol dran/ das er nicht aus gewalt des Schluͤſſels (den Er nicht hat) ſondern durch huͤlffe/ oder fuͤrbitt weiſe/ den Seelen vergebung ſchencket. 27. Die predigen Menſchentand/ die da fuͤrgeben/ das/ ſo bald der Groſſchen in den kaſten geworffen/ klinget/ von ſtund an die Seele aus dem Fegfewer fare. 28. Das iſt gewis/ als bald der Groſſchen im kaſten klinget/ das gewinſt vnd Geitz kome/ zunemen vnd groͤſſer werden/ Die huͤlffe aber/ oder die fuͤrbitt der Kirchen ſtehet allein in Gottes willen vnd wolgefallen. 29. Wer weis/ ob auch alle Seelen im Fegfewer wollen erloͤſet ſein/ wie man ſagt/ das es mit S. Seuerino vnd Paſchalio ſey zugan- gen. 30. Niemand iſt des gewis/ das Er ware rew vnd leid gnug habe/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Wikisource: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-06-20T14:06:17Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Christian Thomas, Juliane Nau: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-06-20T14:06:17Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): keine Angabe; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: keine Angabe; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): keine Angabe; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: keine Angabe; Silbentrennung: keine Angabe; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: keine Angabe; Zeichensetzung: keine Angabe; Zeilenumbrüche markiert: keine Angabe;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luther_thesen_1557
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luther_thesen_1557/3
Zitationshilfe: Luther, Martin: [95 Thesen (Populartitel) =] Der Neundte Teil der Buecher des Ehrnwirdigen Herrn D. Martini Lutheri (= Werke [Deutsche Abteilung]. Bd. 9), Bl. 9v–13r, S. 10v. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_thesen_1557/3>, abgerufen am 01.06.2024.