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Männling, Johann Christoph: Der Europæische Helicon, Oder Musen-Berg. Alten Stettin, 1704.

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und aus ausgeklaubten Worten Reime/ etc. Reime
aber sind das Band/ wodurch die reinesten nnd tüch-
tigsten Worte zusammen gebunden/ und gezogen wer-
den.

Reg. 1. Die Reime werden in Männlich- und
Weibliche eingetheilet. Männliche sind/ welche stei-
gen oder eine Sylbe und gekürtzten Wörter Abschnitt
haben/ e. g. Macht/ Pracht/ Eitelkeit/ Streit/ etc.
Weibliche sind/ welche fallende heissen/ und in 2/ 4/ 6/
Sylben bestehen/ da das E. gleichsam der Anzeiger
der Weiblichen Versse ist/ e. g. Leben/ Schweben/
Streiten/ Ewigkeiten. Die Welschen nennen die
Männlichen: Rima tronca oder Versi Zoppi, das ist/
hüpffende/ und gebrauchen davor meistens die Weib-
lichen: Ein Exempel eines Männlichen ist:

Die Tugend läst ihr Gold | nicht in dem Stau-
be stehn/

Ein Weiblicher hergegen ist:

Laß Hoffnung und Geduld | in deiner Seele woh-
nen.

Reg. 2. Die Reimen sollen entweder dem Buch-
staben nach/ gleich seyn/ als Liebe/ Diebe/ Hecht/
Recht/ oder dem Aussprechen nach/ als Brodt/
Noth/ Tod. Wiewohl Zesius solches in seinem Heli-
con pag. 49. nicht wohl wil zulassen/ daß man GOtt
und Geboth solte Reimen/ doch finde ich keine erheb-
liche Ursache/ warumb solches nicht solte angehen/
sintemahl der Reim sich ordentlich füget. Also kan
ich wohl in Männlichen reimen/ D und T Leid/ Zeit/
Zierd'/ führt/ Feind/ vermeint. Und beruffe mich

auf

und aus ausgeklaubten Worten Reime/ ꝛc. Reime
aber ſind das Band/ wodurch die reineſten nnd tuͤch-
tigſten Worte zuſammen gebunden/ und gezogen wer-
den.

Reg. 1. Die Reime werden in Maͤnnlich- und
Weibliche eingetheilet. Maͤnnliche ſind/ welche ſtei-
gen oder eine Sylbe und gekuͤrtzten Woͤrter Abſchnitt
haben/ e. g. Macht/ Pracht/ Eitelkeit/ Streit/ etc.
Weibliche ſind/ welche fallende heiſſen/ und in 2/ 4/ 6/
Sylben beſtehen/ da das E. gleichſam der Anzeiger
der Weiblichen Verſſe iſt/ e. g. Leben/ Schweben/
Streiten/ Ewigkeiten. Die Welſchen nennen die
Maͤnnlichen: Rima tronca oder Verſi Zoppi, das iſt/
huͤpffende/ und gebrauchen davor meiſtens die Weib-
lichen: Ein Exempel eines Maͤnnlichen iſt:

Die Tugend laͤſt ihr Gold | nicht in dem Stau-
be ſtehn/

Ein Weiblicher hergegen iſt:

Laß Hoffnung und Geduld | in deiner Seele woh-
nen.

Reg. 2. Die Reimen ſollen entweder dem Buch-
ſtaben nach/ gleich ſeyn/ als Liebe/ Diebe/ Hecht/
Recht/ oder dem Ausſprechen nach/ als Brodt/
Noth/ Tod. Wiewohl Zeſius ſolches in ſeinem Heli-
con pag. 49. nicht wohl wil zulaſſen/ daß man GOtt
und Geboth ſolte Reimen/ doch finde ich keine erheb-
liche Urſache/ warumb ſolches nicht ſolte angehen/
ſintemahl der Reim ſich ordentlich fuͤget. Alſo kan
ich wohl in Maͤnnlichen reimen/ D und T Leid/ Zeit/
Zierd’/ fuͤhrt/ Feind/ vermeint. Und beruffe mich

auf

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[70/0082] und aus ausgeklaubten Worten Reime/ ꝛc. Reime aber ſind das Band/ wodurch die reineſten nnd tuͤch- tigſten Worte zuſammen gebunden/ und gezogen wer- den. Reg. 1. Die Reime werden in Maͤnnlich- und Weibliche eingetheilet. Maͤnnliche ſind/ welche ſtei- gen oder eine Sylbe und gekuͤrtzten Woͤrter Abſchnitt haben/ e. g. Macht/ Pracht/ Eitelkeit/ Streit/ etc. Weibliche ſind/ welche fallende heiſſen/ und in 2/ 4/ 6/ Sylben beſtehen/ da das E. gleichſam der Anzeiger der Weiblichen Verſſe iſt/ e. g. Leben/ Schweben/ Streiten/ Ewigkeiten. Die Welſchen nennen die Maͤnnlichen: Rima tronca oder Verſi Zoppi, das iſt/ huͤpffende/ und gebrauchen davor meiſtens die Weib- lichen: Ein Exempel eines Maͤnnlichen iſt: Die Tugend laͤſt ihr Gold | nicht in dem Stau- be ſtehn/ Ein Weiblicher hergegen iſt: Laß Hoffnung und Geduld | in deiner Seele woh- nen. Reg. 2. Die Reimen ſollen entweder dem Buch- ſtaben nach/ gleich ſeyn/ als Liebe/ Diebe/ Hecht/ Recht/ oder dem Ausſprechen nach/ als Brodt/ Noth/ Tod. Wiewohl Zeſius ſolches in ſeinem Heli- con pag. 49. nicht wohl wil zulaſſen/ daß man GOtt und Geboth ſolte Reimen/ doch finde ich keine erheb- liche Urſache/ warumb ſolches nicht ſolte angehen/ ſintemahl der Reim ſich ordentlich fuͤget. Alſo kan ich wohl in Maͤnnlichen reimen/ D und T Leid/ Zeit/ Zierd’/ fuͤhrt/ Feind/ vermeint. Und beruffe mich auf

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Zitationshilfe:	Männling, Johann Christoph: Der Europæische Helicon, Oder Musen-Berg. Alten Stettin, 1704. , S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/maennling_helicon_1704/82>, abgerufen am 23.11.2024.

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