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Magirus, Johannes: Baptisterium Oder Taufstein, Das ist: Predigt, Von der heiligen Tauffe/ vber das Euangelium von der Tauffe Jesu Christi vnsers Herrn. Magdeburg, [1611].

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auch bey seiner Ewigen Göttlichen / vnd Vnvergenglichen Warheit / das die Wiedergeburt des Menschen r Joh. 3. 3. et 5./ aus dem Wasser vnd Geiste / so nötig zur Seligkeit sey / daß / wo ein Mensch durchs Wasser vnd Geist nicht wiedergeboren werden / könne er nicht in das Reich Gottes kommen r. Setzet vber das die Vrsache dabey / Was vom Fleische geboren werde / ver. 6das sey Fleisch / was aber vom Geist geboren werde / das sey Geist.

Vnd ist ja nu vnzweiffelich war / was also nötig ist / das Reich Gottes zusehen / vnd hinein zu kommen / das der Mensch ohne das / nicht hinein kommen kan / das muß vnd kan ja nicht anders / als hochnötig zur Seligkeit / gehalten werden. Nun ist die Wiedergeburt des Menschen / die im Wasser durch den heiligen Geist geschicht / also nötig darzu / das ohne dieselbige der Mensch / das Reich Gottes nicht sehen / auch da hinein nicht kommen kan / laut der Aussag des HErrn. Darumb die heilige Tauffe zur Seligkeit hochnötig ist. Sind derowegen nicht für Christen zu achten die deren Notwendigkeit gentzlich verneinen / vnd verleugnen.

Sehe demnach ein jeder sich wol für / vnd hüte sich für falschen Calvinischen Wahn / vnd lasse jhm die Nothwendigkeit seiner Tauffe zur Seligkeit / so lieb jhm seine Seligkeit selber ist / nicht nemen / noch davon sich abbringen.

2. Von 8 Notwendigkeit der Beschnei dung.

Die ander Vrsach wird von der Beschneidung des Alten Testaments genommen. Die Beschneidung im Alten Testament hatte wol so ein seltza

auch bey seiner Ewigen Göttlichen / vnd Vnvergenglichen Warheit / das die Wiedergeburt des Menschen r Joh. 3. 3. et 5./ aus dem Wasser vnd Geiste / so nötig zur Seligkeit sey / daß / wo ein Mensch durchs Wasser vnd Geist nicht wiedergeboren werden / könne er nicht in das Reich Gottes kommen r. Setzet vber das die Vrsache dabey / Was vom Fleische geboren werde / ver. 6das sey Fleisch / was aber vom Geist geboren werde / das sey Geist.

Vnd ist ja nu vnzweiffelich war / was also nötig ist / das Reich Gottes zusehen / vnd hinein zu kommen / das der Mensch ohne das / nicht hinein kommen kan / das muß vnd kan ja nicht anders / als hochnötig zur Seligkeit / gehalten werden. Nun ist die Wiedergeburt des Menschen / die im Wasser durch den heiligen Geist geschicht / also nötig darzu / das ohne dieselbige der Mensch / das Reich Gottes nicht sehen / auch da hinein nicht kommen kan / laut der Aussag des HErrn. Darumb die heilige Tauffe zur Seligkeit hochnötig ist. Sind derowegen nicht für Christen zu achten die deren Notwendigkeit gentzlich verneinen / vnd verleugnen.

Sehe demnach ein jeder sich wol für / vnd hüte sich für falschen Calvinischen Wahn / vnd lasse jhm die Nothwendigkeit seiner Tauffe zur Seligkeit / so lieb jhm seine Seligkeit selber ist / nicht nemen / noch davon sich abbringen.

2. Von 8 Notwendigkeit der Beschnei dung.

Die ander Vrsach wird von der Beschneidung des Alten Testaments genommen. Die Beschneidung im Alten Testament hatte wol so ein seltza 

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[0042] auch bey seiner Ewigen Göttlichen / vnd Vnvergenglichen Warheit / das die Wiedergeburt des Menschen / aus dem Wasser vnd Geiste / so nötig zur Seligkeit sey / daß / wo ein Mensch durchs Wasser vnd Geist nicht wiedergeboren werden / könne er nicht in das Reich Gottes kommen r. Setzet vber das die Vrsache dabey / Was vom Fleische geboren werde / das sey Fleisch / was aber vom Geist geboren werde / das sey Geist. r Joh. 3. 3. et 5. ver. 6 Vnd ist ja nu vnzweiffelich war / was also nötig ist / das Reich Gottes zusehen / vnd hinein zu kommen / das der Mensch ohne das / nicht hinein kommen kan / das muß vnd kan ja nicht anders / als hochnötig zur Seligkeit / gehalten werden. Nun ist die Wiedergeburt des Menschen / die im Wasser durch den heiligen Geist geschicht / also nötig darzu / das ohne dieselbige der Mensch / das Reich Gottes nicht sehen / auch da hinein nicht kommen kan / laut der Aussag des HErrn. Darumb die heilige Tauffe zur Seligkeit hochnötig ist. Sind derowegen nicht für Christen zu achten die deren Notwendigkeit gentzlich verneinen / vnd verleugnen. Sehe demnach ein jeder sich wol für / vnd hüte sich für falschen Calvinischen Wahn / vnd lasse jhm die Nothwendigkeit seiner Tauffe zur Seligkeit / so lieb jhm seine Seligkeit selber ist / nicht nemen / noch davon sich abbringen. Die ander Vrsach wird von der Beschneidung des Alten Testaments genommen. Die Beschneidung im Alten Testament hatte wol so ein seltza

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Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Baptisterium Oder Taufstein, Das ist: Predigt, Von der heiligen Tauffe/ vber das Euangelium von der Tauffe Jesu Christi vnsers Herrn. Magdeburg, [1611], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_baptisterium_1611/42>, abgerufen am 23.11.2024.