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Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.

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Pag. 23.

Item / der Papst Innocentius hab im Concilio zu Rom die Transsubstantiation oder Verwandlung des Brots vnd Weins in den Leib vnd das Blut Christi / für einen (vnd also den dreyzehenden) Articul des Glaubens zuhalten beschlossen. Welche Transsubstantiation ein Stutz vnd Pfeiler sey der leiblichen Gegenwertigkeit vnd mündtlichen Nüssung des Leibs vnd Bluts Christi.

Item / die Schullehrer haben nachmals auß der Transsubstantiation den andern Irrthumm de consubstantiatione, oder die raumliche einschliessung vnnd vermischung des Leibs vnd Bluts Christi / in vnnd mit / vnd vnter dem Brot vnd Wein des Abentmals gespunnen / also / daß sie das Fundament solchs groben Irrthumms / nemlich die leiblich Gegenwertigkeit vnd mündtlicher nüssung behalten / etc. Vnd dises alles bringet er darumb so bitter vnd gifftig für / ob er hiemit vnser Christliche wolgegründte Lehr von der wahren Gegenwart des Leibs vnnd Bluts Christi / vnnd desselben mündtlicher Nüssung im Abentmal / köndte erzehlter Päpstischer Grewel halber verdächtig / vnnd hiemit jederman verhaßt machen.

Nun ist droben auß vnsern offentlichen Glaubens Bekanntnussen dargethon worden / daß vns mit aufftichtung der Traussubstantiation vnnd anderer Päpstischer Abgötterey gewalt vnnd vnrecht beschehe. So haben wir auch nichts zuthun mit der Consubstantiation / oder raumlichen Einschliessung vnd Vermischung des Leibs Christi Tom len. Germ. 3. fol 253 Daß oise wort noch sest siehnn.mit dem Brot. Vnd hat Doctor Luther selbs sich gar zeitlich in offentlichen Schrifften rund darwider erklärt / daß er kein raumliche Einschliessung halte / da er also schreibt: Wir arme Sünder sind ja nicht so toll / daß wir glauben / Christus Leib sey im Brot / auff die grobe sichtbarliche weiß / wie Brot im Korb / oder Wein im Becher / wie vns die Schwermer gern wollten aufflegen / sich mit vnserer Thorheit zukützlen: sondern wir glauben stracks / daß sein Leib da sey / wie seine Wort drauff lauten vnnd deuten / das ist mein Leib / etc. Daß aber die Vätter vnnd wir bißweilen so reden / Christus Leib ist im Brot / geschicht einfältiger meinung / darumb / daß vnser Glaub will bekennen / daß Christus Leib da sey. Sonst mögen wir wol leiden / man sage /

Pag. 23.

Item / der Papst Innocentius hab im Concilio zu Rom die Transsubstantiation oder Verwandlung des Brots vnd Weins in den Leib vnd das Blut Christi / für einen (vnd also den dreyzehenden) Articul des Glaubens zuhalten beschlossen. Welche Transsubstantiation ein Stutz vnd Pfeiler sey der leiblichen Gegenwertigkeit vnd mündtlichen Nüssung des Leibs vnd Bluts Christi.

Item / die Schullehrer haben nachmals auß der Transsubstantiation den andern Irrthum̃ de consubstantiatione, oder die raumliche einschliessung vnnd vermischung des Leibs vnd Bluts Christi / in vnnd mit / vnd vnter dem Brot vñ Wein des Abentmals gespunnen / also / daß sie das Fundament solchs groben Irrthum̃s / nemlich die leiblich Gegenwertigkeit vnd mündtlicher nüssung behalten / etc. Vnd dises alles bringet er darumb so bitter vnd gifftig für / ob er hiemit vnser Christliche wolgegründte Lehr von der wahren Gegenwart des Leibs vnnd Bluts Christi / vnnd desselben mündtlicher Nüssung im Abentmal / köndte erzehlter Päpstischer Grewel halber verdächtig / vnnd hiemit jederman verhaßt machen.

Nun ist droben auß vnsern offentlichen Glaubens Bekanntnussen dargethon worden / daß vns mit aufftichtung der Traussubstantiation vnnd anderer Päpstischer Abgötterey gewalt vnnd vnrecht beschehe. So haben wir auch nichts zuthun mit der Consubstantiation / oder raumlichen Einschliessung vnd Vermischung des Leibs Christi Tom len. Germ. 3. fol 253 Daß oise wort noch sest siehnn.mit dem Brot. Vnd hat Doctor Luther selbs sich gar zeitlich in offentlichen Schrifften rund darwider erklärt / daß er kein raumliche Einschliessung halte / da er also schreibt: Wir arme Sünder sind ja nicht so toll / daß wir glauben / Christus Leib sey im Brot / auff die grobe sichtbarliche weiß / wie Brot im Korb / oder Wein im Becher / wie vns die Schwermer gern wollten aufflegen / sich mit vnserer Thorheit zukützlen: sondern wir glauben stracks / daß sein Leib da sey / wie seine Wort drauff lauten vnnd deuten / das ist mein Leib / etc. Daß aber die Vätter vnnd wir bißweilen so reden / Christus Leib ist im Brot / geschicht einfältiger meinung / darumb / daß vnser Glaub will bekennen / daß Christus Leib da sey. Sonst mögen wir wol leiden / man sage /

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[42/0044] Item / der Papst Innocentius hab im Concilio zu Rom die Transsubstantiation oder Verwandlung des Brots vnd Weins in den Leib vnd das Blut Christi / für einen (vnd also den dreyzehenden) Articul des Glaubens zuhalten beschlossen. Welche Transsubstantiation ein Stutz vnd Pfeiler sey der leiblichen Gegenwertigkeit vnd mündtlichen Nüssung des Leibs vnd Bluts Christi. Item / die Schullehrer haben nachmals auß der Transsubstantiation den andern Irrthum̃ de consubstantiatione, oder die raumliche einschliessung vnnd vermischung des Leibs vnd Bluts Christi / in vnnd mit / vnd vnter dem Brot vñ Wein des Abentmals gespunnen / also / daß sie das Fundament solchs groben Irrthum̃s / nemlich die leiblich Gegenwertigkeit vnd mündtlicher nüssung behalten / etc. Vnd dises alles bringet er darumb so bitter vnd gifftig für / ob er hiemit vnser Christliche wolgegründte Lehr von der wahren Gegenwart des Leibs vnnd Bluts Christi / vnnd desselben mündtlicher Nüssung im Abentmal / köndte erzehlter Päpstischer Grewel halber verdächtig / vnnd hiemit jederman verhaßt machen. Nun ist droben auß vnsern offentlichen Glaubens Bekanntnussen dargethon worden / daß vns mit aufftichtung der Traussubstantiation vnnd anderer Päpstischer Abgötterey gewalt vnnd vnrecht beschehe. So haben wir auch nichts zuthun mit der Consubstantiation / oder raumlichen Einschliessung vnd Vermischung des Leibs Christi mit dem Brot. Vnd hat Doctor Luther selbs sich gar zeitlich in offentlichen Schrifften rund darwider erklärt / daß er kein raumliche Einschliessung halte / da er also schreibt: Wir arme Sünder sind ja nicht so toll / daß wir glauben / Christus Leib sey im Brot / auff die grobe sichtbarliche weiß / wie Brot im Korb / oder Wein im Becher / wie vns die Schwermer gern wollten aufflegen / sich mit vnserer Thorheit zukützlen: sondern wir glauben stracks / daß sein Leib da sey / wie seine Wort drauff lauten vnnd deuten / das ist mein Leib / etc. Daß aber die Vätter vnnd wir bißweilen so reden / Christus Leib ist im Brot / geschicht einfältiger meinung / darumb / daß vnser Glaub will bekennen / daß Christus Leib da sey. Sonst mögen wir wol leiden / man sage / Tom len. Germ. 3. fol 253 Daß oise wort noch sest siehnn.

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Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/44>, abgerufen am 21.11.2024.