Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: LeichPredigt. Getan bey der Begäbniß Des Ehrwürdigen ... Herrn. Heinrici, Abten des Closters Riddagshausen. Wolfenbüttel, 1622.

Bild:
<< vorherige Seite

Sterbkunst gehöret / wie man sich nemblich darzu schicken soll / Erstlich sol man GOtt den HErrn mit dem alten Simeone vmb ein selig End vnnd Sterbstündlein anruffen vnd bitten.

Hieran ist zum höchsten gelegen / den was hülffs den Menschen / so er die gantze Welt gewünne / vnd nehme doch schaden an seiner Seele / oder brecht kein seelig End davon? Was wer jhm dann in vnd nach dem Todt mit der gantzen Welt gedienet? Dahin ist gerichtet die siebende Bitte des Vatervnser / Erlöß vns vom Vbel / wie es schön im Psalm gegeben: Von allem Vbel vns erlöß / es sind die zeit vnd Tage bös / erlöß vns von dem Ewigen Todt / vnnd tröst vns in der letzten Noht / bescher vns auch ein selig End / nim vnser Seel in deine Händ: Hat also Christus vns damit erinnern wollen / so offt wir das Vater vnser beten / welches täglich nicht ein sondern mehrmal geschicht / so sollen wir Gott vmb ein selig End anruffen. So haben Christum vmb ein selig End vnd Sterbstündlein gebeten / der Schecher am Creutz Luc. 23. Stephanus Act. 7. vnd andere mehr. Es haben auch etzliche den Christlichen Löblichen gebrauch vnd gewonheit / so offt sie den Glockenschlag hören / daß sie bey sich zu GOtt seufftzen / vnd bitten vmb ein selig Sterbstündtlein: Bleibt also bey jhnen alle stund das selig Sterbstündtlein in frischem Gedechtniß:

Darnach höret auch zur erlangung eines seligen

Sterbkunst gehöret / wie man sich nemblich darzu schicken soll / Erstlich sol man GOtt den HErrn mit dem alten Simeone vmb ein selig End vnnd Sterbstündlein anruffen vnd bitten.

Hieran ist zum höchsten gelegen / den was hülffs den Menschen / so er die gantze Welt gewünne / vnd nehme doch schaden an seiner Seele / oder brecht kein seelig End davon? Was wer jhm dann in vnd nach dem Todt mit der gantzen Welt gedienet? Dahin ist gerichtet die siebende Bitte des Vatervnser / Erlöß vns vom Vbel / wie es schön im Psalm gegeben: Von allem Vbel vns erlöß / es sind die zeit vnd Tage bös / erlöß vns von dem Ewigen Todt / vnnd tröst vns in der letzten Noht / bescher vns auch ein selig End / nim vnser Seel in deine Händ: Hat also Christus vns damit erinnern wollen / so offt wir das Vater vnser beten / welches täglich nicht ein sondern mehrmal geschicht / so sollen wir Gott vmb ein selig End anruffen. So haben Christum vmb ein selig End vnd Sterbstündlein gebeten / der Schecher am Creutz Luc. 23. Stephanus Act. 7. vnd andere mehr. Es haben auch etzliche den Christlichen Löblichen gebrauch vnd gewonheit / so offt sie den Glockenschlag hören / daß sie bey sich zu GOtt seufftzen / vnd bitten vmb ein selig Sterbstündtlein: Bleibt also bey jhnen alle stund das selig Sterbstündtlein in frischem Gedechtniß:

Darnach höret auch zur erlangung eines seligen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0020"/>
Sterbkunst gehöret / wie man sich
                     nemblich darzu schicken soll / Erstlich sol man GOtt den HErrn mit dem alten
                     Simeone vmb ein selig End vnnd Sterbstündlein anruffen vnd bitten.</p>
        <p>Hieran ist zum höchsten gelegen / den was hülffs den Menschen / so er die gantze
                     Welt gewünne / vnd nehme doch schaden an seiner Seele / oder brecht kein seelig
                     End davon? Was wer jhm dann in vnd nach dem Todt mit der gantzen Welt gedienet?
                     Dahin ist gerichtet die siebende Bitte des Vatervnser / Erlöß vns vom Vbel / wie
                     es schön im Psalm gegeben: Von allem Vbel vns erlöß / es sind die zeit vnd Tage
                     bös / erlöß vns von dem Ewigen Todt / vnnd tröst vns in der letzten Noht /
                     bescher vns auch ein selig End / nim vnser Seel in deine Händ: Hat also Christus
                     vns damit erinnern wollen / so offt wir das Vater vnser beten / welches täglich
                     nicht ein sondern mehrmal geschicht / so sollen wir Gott vmb ein selig End
                     anruffen. So haben Christum vmb ein selig End vnd Sterbstündlein gebeten / der
                     Schecher am Creutz Luc. 23. Stephanus Act. 7. vnd andere mehr. Es haben auch
                     etzliche den Christlichen Löblichen gebrauch vnd gewonheit / so offt sie den
                     Glockenschlag hören / daß sie bey sich zu GOtt seufftzen / vnd bitten vmb ein
                     selig Sterbstündtlein: Bleibt also bey jhnen alle stund das selig
                     Sterbstündtlein in frischem Gedechtniß:</p>
        <p>Darnach höret auch zur erlangung eines seligen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0020] Sterbkunst gehöret / wie man sich nemblich darzu schicken soll / Erstlich sol man GOtt den HErrn mit dem alten Simeone vmb ein selig End vnnd Sterbstündlein anruffen vnd bitten. Hieran ist zum höchsten gelegen / den was hülffs den Menschen / so er die gantze Welt gewünne / vnd nehme doch schaden an seiner Seele / oder brecht kein seelig End davon? Was wer jhm dann in vnd nach dem Todt mit der gantzen Welt gedienet? Dahin ist gerichtet die siebende Bitte des Vatervnser / Erlöß vns vom Vbel / wie es schön im Psalm gegeben: Von allem Vbel vns erlöß / es sind die zeit vnd Tage bös / erlöß vns von dem Ewigen Todt / vnnd tröst vns in der letzten Noht / bescher vns auch ein selig End / nim vnser Seel in deine Händ: Hat also Christus vns damit erinnern wollen / so offt wir das Vater vnser beten / welches täglich nicht ein sondern mehrmal geschicht / so sollen wir Gott vmb ein selig End anruffen. So haben Christum vmb ein selig End vnd Sterbstündlein gebeten / der Schecher am Creutz Luc. 23. Stephanus Act. 7. vnd andere mehr. Es haben auch etzliche den Christlichen Löblichen gebrauch vnd gewonheit / so offt sie den Glockenschlag hören / daß sie bey sich zu GOtt seufftzen / vnd bitten vmb ein selig Sterbstündtlein: Bleibt also bey jhnen alle stund das selig Sterbstündtlein in frischem Gedechtniß: Darnach höret auch zur erlangung eines seligen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_leichpredigt_1622
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_leichpredigt_1622/20
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: LeichPredigt. Getan bey der Begäbniß Des Ehrwürdigen ... Herrn. Heinrici, Abten des Closters Riddagshausen. Wolfenbüttel, 1622, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_leichpredigt_1622/20>, abgerufen am 05.05.2024.