Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vnnd Bluts Christi ein Zeichen nennet (nemlich / ein Zeichen der gnaden Gottes:) oder wo Lutherus redet von dem nutzen vnd frucht des heiligen Nachtmals / daß wir / nemlich / dem Herrn Christo einuerleibt / vnd wir Christen vnder einander glider des geistlichen Leibs Christi werden: da muß jme D. Luther Zwinglisch gewesen sein: gleich als ob man nicht heutigs tags bey vns Lutherischen also lehrte / vnd je vnd allweg also gelehrt hette. Vnd mag D. Luthern nicht belffen gegen diesem Sycophanta, daß er sich eben in denselbigen Schrifften gar Christlich vnnd wol erkläret.

Darmit man aber des Vuolfij boßheit noch mehr sehen vnnd er kennen mög / will ich ein Exempel oder zwey setzen. Vnd will erstlich D. Luthers Wort erzelen: vnnd gleich drauff vermelden / wie vntrewlich Vuolfius dieselben referirt: vnd endtlich anzeigen eben auß des Lutheri worten / wie mutwillig Vuolfius dem Luthero gwalt vnd vnrecht thue.

D. Luther schreibt im Sermon vom hochwürdigen Sacrament vnnd Bruderschafften Anno / etc. Tom. 1. Ien. Germ. fol. 201.19. also. LVTHERVS. Zum ersten / das heilig Sacrament des Altars / vnnd des heiligen waren Leichnams Christi / hat auch drey ding / die man Pag. 242.wissen muß. VVOLFIVS. Diß Sacrament hat drey ding / die man wissen soll vnnd muß. LVTHERVS. Das erste ist / das Sacrament oder Zeichen. VVOLFIVS. Erstlich ein eusserlich / leiblich vnd sichtbarlich Zeichen / als Brot vnd Wein. LVTHERVS. Das ander / die bedeuttung desselben Sacraments, VVOL -

vnnd Bluts Christi ein Zeichen nennet (nemlich / ein Zeichen der gnaden Gottes:) oder wo Lutherus redet von dem nutzen vnd frucht des heiligen Nachtmals / daß wir / nemlich / dem Herrn Christo einuerleibt / vñ wir Christẽ vnder einander glider des geistlichen Leibs Christi werden: da muß jme D. Luther Zwinglisch gewesen sein: gleich als ob man nicht heutigs tags bey vns Lutherischen also lehrte / vnd je vnd allweg also gelehrt hette. Vnd mag D. Luthern nicht belffen gegen diesem Sycophanta, daß er sich eben in denselbigen Schrifften gar Christlich vnnd wol erkläret.

Darmit man aber des Vuolfij boßheit noch mehr sehen vnnd er kennen mög / will ich ein Exempel oder zwey setzen. Vnd will erstlich D. Luthers Wort erzelen: vnnd gleich drauff vermelden / wie vntrewlich Vuolfius dieselben referirt: vñ endtlich anzeigen eben auß des Lutheri worten / wie mutwillig Vuolfius dem Luthero gwalt vnd vnrecht thue.

D. Luther schreibt im Sermon vom hochwürdigen Sacrament vnnd Bruderschafften Anno / etc. Tom. 1. Ien. Germ. fol. 201.19. also. LVTHERVS. Zum ersten / das heilig Sacrament des Altars / vnnd des heiligen waren Leichnams Christi / hat auch drey ding / die man Pag. 242.wissen muß. VVOLFIVS. Diß Sacrament hat drey ding / die man wissen soll vnnd muß. LVTHERVS. Das erste ist / das Sacrament oder Zeichen. VVOLFIVS. Erstlich ein eusserlich / leiblich vnd sichtbarlich Zeichen / als Brot vnd Wein. LVTHERVS. Das ander / die bedeuttung desselben Sacraments, VVOL - 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0118" n="106"/>
vnnd Bluts Christi ein Zeichen                      nennet (nemlich / ein Zeichen der gnaden Gottes:) oder wo Lutherus redet von dem                      nutzen vnd frucht des heiligen Nachtmals / daß wir / nemlich / dem Herrn Christo                      einuerleibt / vn&#x0303; wir Christe&#x0303; vnder einander glider                      des geistlichen Leibs Christi werden: da muß jme D. Luther Zwinglisch gewesen                      sein: gleich als ob man nicht heutigs tags bey vns Lutherischen also lehrte /                      vnd je vnd allweg also gelehrt hette. Vnd mag D. Luthern nicht belffen gegen                      diesem Sycophanta, daß er sich eben in denselbigen Schrifften gar Christlich                      vnnd wol erkläret.</p>
        <p>Darmit man aber des Vuolfij boßheit noch mehr sehen vnnd er kennen mög / will ich                      ein Exempel oder zwey setzen. Vnd will erstlich D. Luthers Wort erzelen: vnnd                      gleich drauff vermelden / wie vntrewlich Vuolfius dieselben referirt: vn&#x0303; endtlich anzeigen eben auß des Lutheri worten / wie mutwillig                      Vuolfius dem Luthero gwalt vnd vnrecht thue.</p>
        <p>D. Luther schreibt im Sermon vom hochwürdigen Sacrament vnnd Bruderschafften Anno                      / etc. <note place="left"><hi rendition="#i">Tom.</hi> 1. <hi rendition="#i">Ien. Germ. fol.</hi> 201.</note>19. also. LVTHERVS. Zum                      ersten / das heilig Sacrament des Altars / vnnd des heiligen waren Leichnams                      Christi / hat auch drey ding / die man <note place="left"><hi rendition="#i">Pag.</hi> 242.</note>wissen muß. VVOLFIVS. Diß Sacrament                      hat drey ding / die man wissen soll vnnd muß. LVTHERVS. Das erste ist / das                      Sacrament oder Zeichen. VVOLFIVS. Erstlich ein eusserlich / leiblich vnd                      sichtbarlich Zeichen / als Brot vnd Wein. LVTHERVS. Das ander / die bedeuttung                      desselben Sacraments, VVOL -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[106/0118] vnnd Bluts Christi ein Zeichen nennet (nemlich / ein Zeichen der gnaden Gottes:) oder wo Lutherus redet von dem nutzen vnd frucht des heiligen Nachtmals / daß wir / nemlich / dem Herrn Christo einuerleibt / vñ wir Christẽ vnder einander glider des geistlichen Leibs Christi werden: da muß jme D. Luther Zwinglisch gewesen sein: gleich als ob man nicht heutigs tags bey vns Lutherischen also lehrte / vnd je vnd allweg also gelehrt hette. Vnd mag D. Luthern nicht belffen gegen diesem Sycophanta, daß er sich eben in denselbigen Schrifften gar Christlich vnnd wol erkläret. Darmit man aber des Vuolfij boßheit noch mehr sehen vnnd er kennen mög / will ich ein Exempel oder zwey setzen. Vnd will erstlich D. Luthers Wort erzelen: vnnd gleich drauff vermelden / wie vntrewlich Vuolfius dieselben referirt: vñ endtlich anzeigen eben auß des Lutheri worten / wie mutwillig Vuolfius dem Luthero gwalt vnd vnrecht thue. D. Luther schreibt im Sermon vom hochwürdigen Sacrament vnnd Bruderschafften Anno / etc. 19. also. LVTHERVS. Zum ersten / das heilig Sacrament des Altars / vnnd des heiligen waren Leichnams Christi / hat auch drey ding / die man wissen muß. VVOLFIVS. Diß Sacrament hat drey ding / die man wissen soll vnnd muß. LVTHERVS. Das erste ist / das Sacrament oder Zeichen. VVOLFIVS. Erstlich ein eusserlich / leiblich vnd sichtbarlich Zeichen / als Brot vnd Wein. LVTHERVS. Das ander / die bedeuttung desselben Sacraments, VVOL - Tom. 1. Ien. Germ. fol. 201. Pag. 242.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/118
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/118>, abgerufen am 21.11.2024.