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Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

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den Zwinglischen Schlag richten will. So doch meniglich kundt vnd offenbar / daß es Lutherus vnd Brentius niemals mit den Sacr amentschwermern gehalten / sonder mit grossem ernst vnd eiffer / je vnd alweg / biß in jhr Grub / darwider auffs hefftigst gefochten / gestritten / vnd jederman dauon / als vor dem schädlichsten Gifft / gewarnet / wie in der grossen vnd ersten D. Luthers Bekantnuß / vom Abentmal Christi / zusehen / da er anfangsIm deutschen also sagt: Zum dritten / will ich bekennen alle Articul meines Tom. Vuitten berg. 2. Glaubens / wider dise / vnd alle andere newe Ketzereien / damit sie nit dermal eins / oder nach meinem tode / rhümen möchten / der Luther hett es mit jnen gehalten / wieFol. 166. sie schon in etlichen stucken gethon haben. Vnd hernach imFol. 231. selbigen Buch: Weil ich sehe / daß des rottens vnd jrrens / je lenger je mehr würdt / vnd kein auffhören ist des tobens vnd wüttens des Sathans / damit nicht hinfort bey meinem Leben / oder nach meinem Tod / der etliche zukünfftig / sich mit mir behelffen / vnd meine Schrifft / jhr Irrthumm zustercken / fälschlich füren möchten / wie die Sacraments vnd Tauffschwermer anfiengen zuthun / so will ich mit diser Schrifft für Gott / vnd aller Welt / meinen Glauben von stuck zu stuck bekennen / darauff ich gedencke zubleiben biß in den tod / darinnen (das mir Gott helffe) von diser Welt zuscheiden / vnd für vnsers Herrn Jesu Christi Richterstul zukommen. Vnd ob iemand nach meinem tod würde sagen: Wo der Luther jetz lebt / würd er disen oder disen Articul anders lehren / vnd halten / dann er hat jn nit gnugsam bedacht / etc. Da wider sage ich jetz

den Zwinglischẽ Schlag richten will. So doch meniglich kundt vñ offenbar / daß es Lutherus vñ Brentius niemals mit den Sacr amẽtschwermern gehaltẽ / sonder mit grossem ernst vñ eiffer / je vnd alweg / biß in jhr Grub / darwider auffs hefftigst gefochtẽ / gestritten / vñ jederman dauon / als vor dem schädlichsten Gifft / gewarnet / wie in der grossen vñ ersten D. Luthers Bekantnuß / vom Abẽtmal Christi / zusehẽ / da er anfangsIm deutschen also sagt: Zum drittẽ / will ich bekeñen alle Articul meines Tom. Vuitten berg. 2. Glaubens / wider dise / vñ alle andere newe Ketzereiẽ / damit sie nit dermal eins / oder nach meinem tode / rhümẽ möchtẽ / der Luther hett es mit jnen gehaltẽ / wieFol. 166. sie schon in etlichen stuckẽ gethon habẽ. Vñ hernach imFol. 231. selbigẽ Buch: Weil ich sehe / daß des rottens vñ jrrens / je lenger je mehr würdt / vñ kein auffhörẽ ist des tobens vñ wüttẽs des Sathans / damit nicht hinfort bey meinem Lebẽ / oder nach meinem Tod / der etliche zukünfftig / sich mit mir behelffen / vñ meine Schrifft / jhr Irrthum̃ zusterckẽ / fälschlich fürẽ möchtẽ / wie die Sacraments vñ Tauffschwermer anfiengen zuthun / so will ich mit diser Schrifft für Gott / vñ aller Welt / meinen Glaubẽ von stuck zu stuck bekeñen / darauff ich gedencke zubleiben biß in den tod / darinnẽ (das mir Gott helffe) von diser Welt zuscheiden / vnd für vnsers Herrn Jesu Christi Richterstul zukom̃en. Vñ ob iemand nach meinem tod würde sagen: Wo der Luther jetz lebt / würd er disen oder disen Articul anders lehren / vñ halten / dañ er hat jn nit gnugsam bedacht / etc. Da wider sage ich jetz 

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[0007] den Zwinglischẽ Schlag richten will. So doch meniglich kundt vñ offenbar / daß es Lutherus vñ Brentius niemals mit den Sacr amẽtschwermern gehaltẽ / sonder mit grossem ernst vñ eiffer / je vnd alweg / biß in jhr Grub / darwider auffs hefftigst gefochtẽ / gestritten / vñ jederman dauon / als vor dem schädlichsten Gifft / gewarnet / wie in der grossen vñ ersten D. Luthers Bekantnuß / vom Abẽtmal Christi / zusehẽ / da er anfangs also sagt: Zum drittẽ / will ich bekeñen alle Articul meines Glaubens / wider dise / vñ alle andere newe Ketzereiẽ / damit sie nit dermal eins / oder nach meinem tode / rhümẽ möchtẽ / der Luther hett es mit jnen gehaltẽ / wie sie schon in etlichen stuckẽ gethon habẽ. Vñ hernach im selbigẽ Buch: Weil ich sehe / daß des rottens vñ jrrens / je lenger je mehr würdt / vñ kein auffhörẽ ist des tobens vñ wüttẽs des Sathans / damit nicht hinfort bey meinem Lebẽ / oder nach meinem Tod / der etliche zukünfftig / sich mit mir behelffen / vñ meine Schrifft / jhr Irrthum̃ zusterckẽ / fälschlich fürẽ möchtẽ / wie die Sacraments vñ Tauffschwermer anfiengen zuthun / so will ich mit diser Schrifft für Gott / vñ aller Welt / meinen Glaubẽ von stuck zu stuck bekeñen / darauff ich gedencke zubleiben biß in den tod / darinnẽ (das mir Gott helffe) von diser Welt zuscheiden / vnd für vnsers Herrn Jesu Christi Richterstul zukom̃en. Vñ ob iemand nach meinem tod würde sagen: Wo der Luther jetz lebt / würd er disen oder disen Articul anders lehren / vñ halten / dañ er hat jn nit gnugsam bedacht / etc. Da wider sage ich jetz Im deutschen Tom. Vuitten berg. 2. Fol. 166. Fol. 231.

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Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/7>, abgerufen am 23.11.2024.