Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

CXXXII. Von einem Einsidler.

EJn Einsidler/ wie die Kirchen histo-
rien melden/ hat auff ein zeit den Teu-
fel mit einem trunck Wein außge-
trieben. Dann als der Einsidler in der
Einöde ein ehrliches vnnd schweres Leben
führte/ ward ein besessen Mensch zu jhm
bracht das er ihn solt gesundt machen. Da
nun der besessene den Einsidler sahe/ fing er
an zu schreyen/ was führet jhr mich zu ei-
nem Weinsauffer/ dann der Einsidler hett ein
wenig Wein von seinem Nachbarn vberkom-
men/ sich damit zu stercken. Als der Einsidler
diß hörte/ merckt er/ warumb es dem bösen
Geist zu thun were/ daß er nemblich die leuth
vermeinete dahin zubereden/ daß sie den ge-
brauch des Weins solten vor böß vnnd ver-
kert halten. Deßwegen nahm er so balt einen
Becher/ schenckt den voll Wein/ vnd sprach zun
Teuffel/ ich glaub an Jesum Christum/ den
Sohn Gottes/ daß/ ehe ich diesen Becher auß
trincke/ du auß diesem Menschen fahren müs-
sest. Was geschicht? Der Einsidler trincket/
der Sathan wütet vnd tobet in dem armen
Menschen/ vnd fähret auß.

CXXXIII. Von einem Mägdlein.

ZV Franckfort an der Oder war ein
Mägdlein/ das schlieff in der Ernde |vn-
der einem Bawm im Graß. Jm
schlaff hört es ein Stimm: die sprach
zu jhm/ stehe auff/ du solt groß Gelt vnnd gut
bekommen. Es stehet auff/ vnnd sihet einen
feinen mann bey ihm stehen/ der redt es

also

CXXXII. Von einem Einſidler.

EJn Einſidler/ wie die Kirchen hiſto-
rien melden/ hat auff ein zeit den Teu-
fel mit einem trunck Wein außge-
trieben. Dann als der Einſidler in der
Einoͤde ein ehrliches vnnd ſchweres Leben
fuͤhrte/ ward ein beſeſſen Menſch zu jhm
bracht das er ihn ſolt geſundt machen. Da
nun der beſeſſene den Einſidler ſahe/ fing er
an zu ſchreyen/ was fuͤhret jhr mich zu ei-
nem Weinſauffer/ dann der Einſidler hett ein
wenig Wein von ſeinem Nachbarn vberkom-
men/ ſich damit zu ſtercken. Als der Einſidler
diß hoͤrte/ merckt er/ warumb es dem boͤſen
Geiſt zu thun were/ daß er nemblich die leuth
vermeinete dahin zubereden/ daß ſie den ge-
brauch des Weins ſolten vor boͤß vnnd ver-
kert halten. Deßwegen nahm er ſo balt einen
Becher/ ſchenckt den voll Wein/ vnd ſprach zũ
Teuffel/ ich glaub an Jeſum Chriſtum/ den
Sohn Gottes/ daß/ ehe ich dieſen Becher auß
trincke/ du auß dieſem Menſchen fahren muͤſ-
ſeſt. Was geſchicht? Der Einſidler trincket/
der Sathan wuͤtet vnd tobet in dem armen
Menſchen/ vnd faͤhret auß.

CXXXIII. Von einem Maͤgdlein.

ZV Franckfort an der Oder war ein
Maͤgdlein/ das ſchlieff in der Ernde |vn-
der einem Bawm im Graß. Jm
ſchlaff hoͤrt es ein Stimm: die ſprach
zu jhm/ ſtehe auff/ du ſolt groß Gelt vnnd gut
bekommen. Es ſtehet auff/ vnnd ſihet einen
feinen mann bey ihm ſtehen/ der redt es

alſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0119" n="111"/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CXXXII</hi>.</hi> Von einem Ein&#x017F;idler.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>Jn Ein&#x017F;idler/ wie die Kirchen hi&#x017F;to-<lb/>
rien melden/ hat auff ein zeit den Teu-<lb/>
fel mit einem trunck Wein außge-<lb/>
trieben. Dann als der Ein&#x017F;idler in der<lb/>
Eino&#x0364;de ein ehrliches vnnd &#x017F;chweres Leben<lb/>
fu&#x0364;hrte/ ward ein be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en Men&#x017F;ch zu jhm<lb/>
bracht das er ihn &#x017F;olt ge&#x017F;undt machen. Da<lb/>
nun der be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ene den Ein&#x017F;idler &#x017F;ahe/ fing er<lb/>
an zu &#x017F;chreyen/ was fu&#x0364;hret jhr mich zu ei-<lb/>
nem Wein&#x017F;auffer/ dann der Ein&#x017F;idler hett ein<lb/>
wenig Wein von &#x017F;einem Nachbarn vberkom-<lb/>
men/ &#x017F;ich damit zu &#x017F;tercken. Als der Ein&#x017F;idler<lb/>
diß ho&#x0364;rte/ merckt er/ warumb es dem bo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
Gei&#x017F;t zu thun were/ daß er nemblich die leuth<lb/>
vermeinete dahin zubereden/ daß &#x017F;ie den ge-<lb/>
brauch des Weins &#x017F;olten vor bo&#x0364;ß vnnd ver-<lb/>
kert halten. Deßwegen nahm er &#x017F;o balt einen<lb/>
Becher/ &#x017F;chenckt den voll Wein/ vnd &#x017F;prach zu&#x0303;<lb/>
Teuffel/ ich glaub an Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum/ den<lb/>
Sohn Gottes/ daß/ ehe ich die&#x017F;en Becher auß<lb/>
trincke/ du auß die&#x017F;em Men&#x017F;chen fahren mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e&#x017F;t. Was ge&#x017F;chicht? Der Ein&#x017F;idler trincket/<lb/>
der Sathan wu&#x0364;tet vnd tobet in dem armen<lb/>
Men&#x017F;chen/ vnd fa&#x0364;hret auß.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CXXXIII</hi>.</hi> Von einem Ma&#x0364;gdlein.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">Z</hi>V Franckfort an der Oder war ein<lb/>
Ma&#x0364;gdlein/ das &#x017F;chlieff in der Ernde |vn-<lb/>
der einem Bawm im Graß. Jm<lb/>
&#x017F;chlaff ho&#x0364;rt es ein Stimm: die &#x017F;prach<lb/>
zu jhm/ &#x017F;tehe auff/ du &#x017F;olt groß Gelt vnnd gut<lb/>
bekommen. Es &#x017F;tehet auff/ vnnd &#x017F;ihet einen<lb/>
feinen mann bey ihm &#x017F;tehen/ der redt es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">al&#x017F;o</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111/0119] CXXXII. Von einem Einſidler. EJn Einſidler/ wie die Kirchen hiſto- rien melden/ hat auff ein zeit den Teu- fel mit einem trunck Wein außge- trieben. Dann als der Einſidler in der Einoͤde ein ehrliches vnnd ſchweres Leben fuͤhrte/ ward ein beſeſſen Menſch zu jhm bracht das er ihn ſolt geſundt machen. Da nun der beſeſſene den Einſidler ſahe/ fing er an zu ſchreyen/ was fuͤhret jhr mich zu ei- nem Weinſauffer/ dann der Einſidler hett ein wenig Wein von ſeinem Nachbarn vberkom- men/ ſich damit zu ſtercken. Als der Einſidler diß hoͤrte/ merckt er/ warumb es dem boͤſen Geiſt zu thun were/ daß er nemblich die leuth vermeinete dahin zubereden/ daß ſie den ge- brauch des Weins ſolten vor boͤß vnnd ver- kert halten. Deßwegen nahm er ſo balt einen Becher/ ſchenckt den voll Wein/ vnd ſprach zũ Teuffel/ ich glaub an Jeſum Chriſtum/ den Sohn Gottes/ daß/ ehe ich dieſen Becher auß trincke/ du auß dieſem Menſchen fahren muͤſ- ſeſt. Was geſchicht? Der Einſidler trincket/ der Sathan wuͤtet vnd tobet in dem armen Menſchen/ vnd faͤhret auß. CXXXIII. Von einem Maͤgdlein. ZV Franckfort an der Oder war ein Maͤgdlein/ das ſchlieff in der Ernde |vn- der einem Bawm im Graß. Jm ſchlaff hoͤrt es ein Stimm: die ſprach zu jhm/ ſtehe auff/ du ſolt groß Gelt vnnd gut bekommen. Es ſtehet auff/ vnnd ſihet einen feinen mann bey ihm ſtehen/ der redt es alſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605/119
Zitationshilfe:	Melander, Otto: Joco-seria Das ist Schimpff vnd Ernst. Bd. 1. Lich, 1605, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria01_1605/119>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.