Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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außrichtet/ diß hatten etliche Juden war genom-
men/ gedachten durch jhn den gemelten Bruder/
mittel vnd weg anzurichten/ sich an vielgemeltem
Mönch zu rechnen/ fugeten sich zu dem Teutschen
Juden/ botten jhm ein summa Ducaten zu schen-
cken/ wo er seinen Lantzman den Bruder/ dahin
bringen möchte/ daß er den Mönch ein Venedisch
Süplein Kochen vnd zu essen geben wolt. Vnd dem
Bruder solten auch nit minder Ducaten geschenckt
werden/ in summa der Jud bewilliget jhre anmüh-
tung auffs sleissigst auß zurichten. Er füget sich zu
dem Bruder/ vnd mit langen vmbstenden/ zeiget er
jhm zu letzt sein meinung an/ der Bruder/ so auch
mit dem Teuffel zur Schul gangen/ sagt zu dem
Juden: Ach mein lieber Nata/ wo aber die sach auß
kommen solt/ Wie wirdt es mir armen Bruder ge-
hen. Darauff sagt der Jud: Bruder/ daß ich dich an
dem orth nicht vermelten werd/ sonst muß ich/ als
der so dich darzu verursacht/ in viel grösser gefahr
stehen den du selbst. Darumb mag die sach nimmer-
mehr geoffenbaret werden/ es sey den durch dich o-
der durch mich/ darauff antwort der Bruder Nata/
ich wuste einen andern weg wenn dich das Gelt
hieran nicht verhinderet/ wir haben einen Koch
im Conuend/ ein gar Geltgirigen Menschen/
derselbig muß zum offtermahl dem Predicanten
sonderlich Kochen/ denn sein gebrauch ist vor der
Predigt nicht zu essen/ dieser Koch kundt die sach
zum besten zu end bringen/ dieser anschlag gefiel
dem Juden fast wol/ beschloß also mit dem Bru-
der/ er solt die sach auff die Bahn bringen/ er
solt an keinem Gelt mangeln/ schieden darmit
von einander/ der Bruder was wol zu muht/
denn er gedacht die Juden vmb das Gelt zu brin-
gen/ vnd must dennoch den Predicanten kein leide
widerfahren. Er kam zu dem Koch/ vnd sagt zu

jhm

außrichtet/ diß hatten etliche Juden war genom-
men/ gedachten durch jhn den gemelten Bruder/
mittel vnd weg anzurichten/ ſich an vielgemeltem
Moͤnch zu rechnen/ fůgeten ſich zu dem Teutſchen
Juden/ botten jhm ein ſumma Ducaten zu ſchen-
cken/ wo er ſeinen Lantzman den Bruder/ dahin
bringen moͤchte/ daß er den Moͤnch ein Venediſch
Suͤplein Kochen vnd zu eſſen geben wolt. Vnd dem
Bruder ſolten auch nit minder Ducatẽ geſchenckt
werden/ in ſumma der Jud bewilliget jhre anmuͤh-
tung auffs ſleiſſigſt auß zurichten. Er fuͤget ſich zu
dem Bruder/ vnd mit langen vmbſtenden/ zeiget er
jhm zu letzt ſein meinung an/ der Bruder/ ſo auch
mit dem Teuffel zur Schul gangen/ ſagt zu dem
Juden: Ach mein lieber Nata/ wo aber die ſach auß
kommen ſolt/ Wie wirdt es mir armen Bruder ge-
hen. Darauff ſagt der Jud: Bruder/ daß ich dich an
dem orth nicht vermelten werd/ ſonſt muß ich/ als
der ſo dich darzu verurſacht/ in viel groͤſſer gefahr
ſtehen den du ſelbſt. Darumb mag die ſach nimmer-
mehr geoffenbaret werden/ es ſey den durch dich o-
der durch mich/ darauff antwort der Bruder Nata/
ich wuſte einen andern weg wenn dich das Gelt
hieran nicht verhinderet/ wir haben einen Koch
im Conuend/ ein gar Geltgirigen Menſchen/
derſelbig muß zum offtermahl dem Predicanten
ſonderlich Kochen/ denn ſein gebrauch iſt vor der
Predigt nicht zu eſſen/ dieſer Koch kundt die ſach
zum beſten zu end bringen/ dieſer anſchlag gefiel
dem Juden faſt wol/ beſchloß alſo mit dem Bru-
der/ er ſolt die ſach auff die Bahn bringen/ er
ſolt an keinem Gelt mangeln/ ſchieden darmit
von einander/ der Bruder was wol zu muht/
denn er gedacht die Juden vmb das Gelt zu brin-
gen/ vnd muſt dennoch den Predicanten kein leide
widerfahren. Er kam zu dem Koch/ vnd ſagt zu

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[190/0214] außrichtet/ diß hatten etliche Juden war genom- men/ gedachten durch jhn den gemelten Bruder/ mittel vnd weg anzurichten/ ſich an vielgemeltem Moͤnch zu rechnen/ fůgeten ſich zu dem Teutſchen Juden/ botten jhm ein ſumma Ducaten zu ſchen- cken/ wo er ſeinen Lantzman den Bruder/ dahin bringen moͤchte/ daß er den Moͤnch ein Venediſch Suͤplein Kochen vnd zu eſſen geben wolt. Vnd dem Bruder ſolten auch nit minder Ducatẽ geſchenckt werden/ in ſumma der Jud bewilliget jhre anmuͤh- tung auffs ſleiſſigſt auß zurichten. Er fuͤget ſich zu dem Bruder/ vnd mit langen vmbſtenden/ zeiget er jhm zu letzt ſein meinung an/ der Bruder/ ſo auch mit dem Teuffel zur Schul gangen/ ſagt zu dem Juden: Ach mein lieber Nata/ wo aber die ſach auß kommen ſolt/ Wie wirdt es mir armen Bruder ge- hen. Darauff ſagt der Jud: Bruder/ daß ich dich an dem orth nicht vermelten werd/ ſonſt muß ich/ als der ſo dich darzu verurſacht/ in viel groͤſſer gefahr ſtehen den du ſelbſt. Darumb mag die ſach nimmer- mehr geoffenbaret werden/ es ſey den durch dich o- der durch mich/ darauff antwort der Bruder Nata/ ich wuſte einen andern weg wenn dich das Gelt hieran nicht verhinderet/ wir haben einen Koch im Conuend/ ein gar Geltgirigen Menſchen/ derſelbig muß zum offtermahl dem Predicanten ſonderlich Kochen/ denn ſein gebrauch iſt vor der Predigt nicht zu eſſen/ dieſer Koch kundt die ſach zum beſten zu end bringen/ dieſer anſchlag gefiel dem Juden faſt wol/ beſchloß alſo mit dem Bru- der/ er ſolt die ſach auff die Bahn bringen/ er ſolt an keinem Gelt mangeln/ ſchieden darmit von einander/ der Bruder was wol zu muht/ denn er gedacht die Juden vmb das Gelt zu brin- gen/ vnd muſt dennoch den Predicanten kein leide widerfahren. Er kam zu dem Koch/ vnd ſagt zu jhm

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/214>, abgerufen am 27.11.2024.

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