Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/ Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O- Von
einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/ Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O- Von
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0434" n="408"/> einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/<lb/> wie daß Cappelletus ein ſo geringe Suͤnde ſo heff-<lb/> tig beweinet hette/ vnd daß man jhn ſchwerlich da-<lb/> hin bereden koͤnnen/ <hi rendition="#g">GOTT</hi> wuͤrde ſolche nicht<lb/> ſtraffen. Darnach ſagt er zum Volck: Jhr aber<lb/> achtets fuͤr ein geringes/ vmb ein vnnutzes ding bey<lb/><hi rendition="#g">GOTT/</hi> vnd ſeiner Mutter/ wie auch allem hei-<lb/> ligem Himliſchen Heer zu ſchweren? Gleichfals<lb/> ſagt er auch viel von ſeiner frombkeit vnnd Gottes-<lb/> forcht/ vnd bewegt das Volck dermaſſen/ (wel-<lb/> ches dan alles glaubet was geredt ward) daß es<lb/> hauffen weis ſein hend vnnd Fuͤß kuͤſſet/ eins rieß<lb/> hie/ das ander da/ ein ſtucklein von ſeinem Kleid/<lb/> hielten ſich gluͤckſelig/ die etwas davon bekommen<lb/> hatten/ alſo/ daß man jhn muſt einen gautzen tag<lb/> laſſen in der Kirchen ligen/ damit jhn ein jeder ſehen<lb/> vnd gruͤſſen moͤchte. Die folgende nacht ward er in<lb/> einer Cappell in einen Marmorſt einen Sarc<supplied>k</supplied> ge-<lb/> legt/ an welchem orth das Volck jhm Kertzen bren-<lb/> ten/ vnd Goͤttliche Ehr erzeigten/ theten j<supplied>m</supplied> geluͤbd/<lb/> hingen jhm waͤchſen Bilder auff/ ein jeder nach ſei-<lb/> ner andacht. Bald ward er ſo beruͤmt/ wegen ſeiner<lb/> vermeinten heiligkeit/ daß keiner/ ſo mit ſchwachheit<lb/> beladen/ einigem andern Heiligen/ als dieſem geluͤbd<lb/> thete/ vnd ward hin vnd wider genennet der H. Cap-<lb/> pelledus. Sie ſagten auch/ Gott hett gros zeichen<lb/> durch jn gethan/ vnd thet noch groſſe zeichen bey de-<lb/> nen/ welche jhn ehreten. Als hat Cappelletus gelebet<lb/> vnd alſo iſt er geſtorben: Welcher wol im ewigen le-<lb/> ben ſeyn kan/ dan ſei<supplied>n</supplied> Gottloß ſuͤndlich Leben hat jn<lb/> wol am letzten ge<supplied>r</supplied>ewen koͤnnen/ das Gott ſich ſei-<lb/> ner erbarmet/ vnd in das ewig Leben verſetzet hatt.<lb/> Doch zeiget der euſſerlich abſcheidt/ ſo viel an/ daß<lb/> er auch wol mag in der Hell ſein.</p><lb/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O-<lb/> lympia Fulvia Morata interprete.</hi> </hi> </p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Von</hi> </fw><lb/> </body> </text> </TEI> [408/0434]
einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/
wie daß Cappelletus ein ſo geringe Suͤnde ſo heff-
tig beweinet hette/ vnd daß man jhn ſchwerlich da-
hin bereden koͤnnen/ GOTT wuͤrde ſolche nicht
ſtraffen. Darnach ſagt er zum Volck: Jhr aber
achtets fuͤr ein geringes/ vmb ein vnnutzes ding bey
GOTT/ vnd ſeiner Mutter/ wie auch allem hei-
ligem Himliſchen Heer zu ſchweren? Gleichfals
ſagt er auch viel von ſeiner frombkeit vnnd Gottes-
forcht/ vnd bewegt das Volck dermaſſen/ (wel-
ches dan alles glaubet was geredt ward) daß es
hauffen weis ſein hend vnnd Fuͤß kuͤſſet/ eins rieß
hie/ das ander da/ ein ſtucklein von ſeinem Kleid/
hielten ſich gluͤckſelig/ die etwas davon bekommen
hatten/ alſo/ daß man jhn muſt einen gautzen tag
laſſen in der Kirchen ligen/ damit jhn ein jeder ſehen
vnd gruͤſſen moͤchte. Die folgende nacht ward er in
einer Cappell in einen Marmorſt einen Sarck ge-
legt/ an welchem orth das Volck jhm Kertzen bren-
ten/ vnd Goͤttliche Ehr erzeigten/ theten jm geluͤbd/
hingen jhm waͤchſen Bilder auff/ ein jeder nach ſei-
ner andacht. Bald ward er ſo beruͤmt/ wegen ſeiner
vermeinten heiligkeit/ daß keiner/ ſo mit ſchwachheit
beladen/ einigem andern Heiligen/ als dieſem geluͤbd
thete/ vnd ward hin vnd wider genennet der H. Cap-
pelledus. Sie ſagten auch/ Gott hett gros zeichen
durch jn gethan/ vnd thet noch groſſe zeichen bey de-
nen/ welche jhn ehreten. Als hat Cappelletus gelebet
vnd alſo iſt er geſtorben: Welcher wol im ewigen le-
ben ſeyn kan/ dan ſein Gottloß ſuͤndlich Leben hat jn
wol am letzten gerewen koͤnnen/ das Gott ſich ſei-
ner erbarmet/ vnd in das ewig Leben verſetzet hatt.
Doch zeiget der euſſerlich abſcheidt/ ſo viel an/ daß
er auch wol mag in der Hell ſein.
Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O-
lympia Fulvia Morata interprete.
Von
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |