Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.auß dem Kasten/ und alles so darinn ware/ das erdreich fürbas zu bewohnen/ zu bawen / und die Welt auffs neüe mit allem zuerfüllen und zu mehren. Was nach der Sündfluß bis auf den tod Noch erfoigt. Noah/ der rechte Janus/ in die alte und neüe Welt schauend/ wußte so bald/ als er den fuß auff den troknen boden gesezt/ nach der ihme von dem Geist Gottes eingepflanzten Gottes sorcht/ was ihme zu thun/ nemlich die schuldige dankbarkeit ablegen gegen dem Herren/ welchem sie allein gebührte/ und die grösse der erwisnen gutthat erforderte. Und derohalben/ nach der dazumal üblichen von Gott anbefohlenen manier deß Gottes-diensts / bawete er einen altar/ und verrichtete ein herrliches und reiches Opfer/ dessen geruch der höchste gerochen/ daß ist/ hat selbiges wegen deß glaubens/ und fromkeit deß opferenden/ zu gnädigem wolgefallen angenommen/ Regenbogen was er bedeüte. darauff seinen bogen in die wolken gesezt/ zu sicherem Pfande/ daß hinfüro der erdboden nicht mehr also dürchs wasser solle verderbet werden/ sonder biß an das ende der Welt/ welches durchs ander Element deß feürs wird beschehen/ solte nicht auffhören saamen/ und erndt/ frost und hiz/ Sommer und Winter/ Tag und Nacht. Regenbogen waren auch vor der Sündflut. Darbej dann/ so offt ein Regenbogen sich erzeigt/ die Menschen ihnen zu gemüth führen sollen/ den undergang der ersten welt/ und dero sünden/ um selbige zu meiden/ und bedenken die Göttliche gerechtigkeit/ daß sie sich förchten/ und seiner gnad und güte zu ihrem trost. Es ist aber nit zu zweiflen/ daß nicht auch Regenbogen vor der Sündfluß waren/ allhier ist er allein zum ersten ein gnadenzeichen sonderbar worden. Sintemahlen die ursachen/ dardurch solche vilfarbige bogen entstehen in einer so genanten fruchtbare wolken eben vor dem Sündfluß/ wie nachgehends/ waren. Noah ward ein Akermann und Wein. gärtner. Der lebens beruff und stand Noeh/ wie der H. Alt-Vatter dazumal in gemein/ ware die Aker und Felde bawen/ weinberge pflanzen. Dar auff seine schwachheit sich eräugt/ sein jüngster Sohn der Cham verspottet seinen durch trunkenheit eingeschlaffnen/ und aufgedekten Vatter / welches Sem und Japhet nit thaten/ sonder erstatteten Welche Völker von Sem/ Japhet/ Cham herkommen. ihre gebühr. Darum dise gesegnet/ jener aber verflucht worden. Und alß Noah 950. jahr gelebt/ starb er. Von seinen drejen Söhnen/ ist nach und nach die ganze welt wider ergänzet/ und Volkreich gemacht worden. Von Sem sollen herkommen sein die Elymeer/ Assyrier / Chaldeer/ Lydier/ Syrer / auß dem Kasten/ und alles so darinn ware/ das erdreich fürbas zu bewohnen/ zu bawen / und die Welt auffs neüe mit allem zuerfüllen und zu mehren. Was nach der Sündfluß bis auf dẽ tod Noch erfoigt. Noah/ der rechte Janus/ in die alte und neüe Welt schauend/ wußte so bald/ als er den fuß auff den troknen boden gesezt/ nach der ihme von dem Geist Gottes eingepflanzten Gottes sorcht/ was ihme zu thun/ nemlich die schuldige dankbarkeit ablegen gegen dem Herren/ welchem sie allein gebührte/ und die grösse der erwisnen gutthat erforderte. Und derohalben/ nach der dazumal üblichen von Gott anbefohlenen manier deß Gottes-diensts / bawete er einen altar/ und verrichtete ein herrliches und reiches Opfer/ dessen geruch der höchste gerochen/ daß ist/ hat selbiges wegen deß glaubens/ und fromkeit deß opferenden/ zu gnädigem wolgefallen angenommen/ Regenbogen was er bedeüte. darauff seinen bogen in die wolken gesezt/ zu sicherem Pfande/ daß hinfüro der erdboden nicht mehr also dürchs wasser solle verderbet werden/ sonder biß an das ende der Welt/ welches durchs ander Element deß feürs wird beschehen/ solte nicht auffhören saamen/ und erndt/ frost und hiz/ Som̃er und Winter/ Tag und Nacht. Regenbogen waren auch vor der Sündflut. Darbej dann/ so offt ein Regenbogen sich erzeigt/ die Menschen ihnen zu gemüth führen sollen/ den undergang der ersten welt/ und dero sünden/ um selbige zu meiden/ und bedenken die Göttliche gerechtigkeit/ daß sie sich förchten/ und seiner gnad und güte zu ihrem trost. Es ist aber nit zu zweiflen/ daß nicht auch Regenbogen vor der Sündfluß waren/ allhier ist er allein zum ersten ein gnadenzeichen sonderbar worden. Sintemahlen die ursachen/ dardurch solche vilfarbige bogen entstehen in einer so genanten fruchtbare wolken eben vor dem Sündfluß/ wie nachgehends/ waren. Noah ward ein Akermañ und Wein. gärtner. Der lebens beruff und stand Noeh/ wie der H. Alt-Vatter dazumal in gemein/ ware die Aker und Felde bawen/ weinberge pflanzen. Dar auff seine schwachheit sich eräugt/ sein jüngster Sohn der Cham verspottet seinen durch trunkenheit eingeschlaffnen/ und aufgedekten Vatter / welches Sem und Japhet nit thaten/ sonder erstatteten Welche Völker von Sem/ Japhet/ Cham herkommen. ihre gebühr. Darum dise gesegnet/ jener aber verflucht worden. Und alß Noah 950. jahr gelebt/ starb er. Von seinen drejen Söhnen/ ist nach und nach die ganze welt wider ergänzet/ und Volkreich gemacht worden. 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Und derohalben/ nach der dazumal üblichen von Gott anbefohlenen manier deß Gottes-diensts / bawete er einen altar/ und verrichtete ein herrliches und reiches Opfer/ dessen geruch der höchste gerochen/ daß ist/ hat selbiges wegen deß glaubens/ und fromkeit deß opferenden/ zu gnädigem wolgefallen angenommen/ <note place="right">Regenbogen was er bedeüte.</note> darauff seinen bogen in die wolken gesezt/ zu sicherem Pfande/ daß hinfüro der erdboden nicht mehr also dürchs wasser solle verderbet werden/ sonder biß an das ende der Welt/ welches durchs ander Element deß feürs wird beschehen/ solte nicht auffhören saamen/ und erndt/ frost und hiz/ Som̃er und Winter/ Tag und Nacht.</p> <p><note place="right">Regenbogen waren auch vor der Sündflut.</note> Darbej dann/ so offt ein Regenbogen sich erzeigt/ die Menschen ihnen zu gemüth führen sollen/ den undergang der ersten welt/ und dero sünden/ um selbige zu meiden/ und bedenken die Göttliche gerechtigkeit/ daß sie sich förchten/ und seiner gnad und güte zu ihrem trost. Es ist aber nit zu zweiflen/ daß nicht auch Regenbogen vor der Sündfluß waren/ allhier ist er allein zum ersten ein gnadenzeichen sonderbar worden. Sintemahlen die ursachen/ dardurch solche vilfarbige bogen entstehen in einer so genanten fruchtbare wolken eben vor dem Sündfluß/ wie nachgehends/ waren.</p> <p><note place="right">Noah ward ein Akermañ und Wein. gärtner.</note> Der lebens beruff und stand Noeh/ wie der H. Alt-Vatter dazumal in gemein/ ware die Aker und Felde bawen/ weinberge pflanzen. Dar auff seine schwachheit sich eräugt/ sein jüngster Sohn der Cham verspottet seinen durch trunkenheit eingeschlaffnen/ und aufgedekten Vatter / welches Sem und Japhet nit thaten/ sonder erstatteten <note place="right">Welche Völker von Sem/ Japhet/ Cham herkommen.</note> ihre gebühr. Darum dise gesegnet/ jener aber verflucht worden. Und alß Noah 950. jahr gelebt/ starb er.</p> <p>Von seinen drejen Söhnen/ ist nach und nach die ganze welt wider ergänzet/ und Volkreich gemacht worden. Von Sem sollen herkom̃en sein die Elymeer/ Assyrier / Chaldeer/ Lydier/ Syrer / </p> </div> </body> </text> </TEI> [17/0047]
auß dem Kasten/ und alles so darinn ware/ das erdreich fürbas zu bewohnen/ zu bawen / und die Welt auffs neüe mit allem zuerfüllen und zu mehren.
Noah/ der rechte Janus/ in die alte und neüe Welt schauend/ wußte so bald/ als er den fuß auff den troknen boden gesezt/ nach der ihme von dem Geist Gottes eingepflanzten Gottes sorcht/ was ihme zu thun/ nemlich die schuldige dankbarkeit ablegen gegen dem Herren/ welchem sie allein gebührte/ und die grösse der erwisnen gutthat erforderte. Und derohalben/ nach der dazumal üblichen von Gott anbefohlenen manier deß Gottes-diensts / bawete er einen altar/ und verrichtete ein herrliches und reiches Opfer/ dessen geruch der höchste gerochen/ daß ist/ hat selbiges wegen deß glaubens/ und fromkeit deß opferenden/ zu gnädigem wolgefallen angenommen/ darauff seinen bogen in die wolken gesezt/ zu sicherem Pfande/ daß hinfüro der erdboden nicht mehr also dürchs wasser solle verderbet werden/ sonder biß an das ende der Welt/ welches durchs ander Element deß feürs wird beschehen/ solte nicht auffhören saamen/ und erndt/ frost und hiz/ Som̃er und Winter/ Tag und Nacht.
Was nach der Sündfluß bis auf dẽ tod Noch erfoigt.
Regenbogen was er bedeüte. Darbej dann/ so offt ein Regenbogen sich erzeigt/ die Menschen ihnen zu gemüth führen sollen/ den undergang der ersten welt/ und dero sünden/ um selbige zu meiden/ und bedenken die Göttliche gerechtigkeit/ daß sie sich förchten/ und seiner gnad und güte zu ihrem trost. Es ist aber nit zu zweiflen/ daß nicht auch Regenbogen vor der Sündfluß waren/ allhier ist er allein zum ersten ein gnadenzeichen sonderbar worden. Sintemahlen die ursachen/ dardurch solche vilfarbige bogen entstehen in einer so genanten fruchtbare wolken eben vor dem Sündfluß/ wie nachgehends/ waren.
Regenbogen waren auch vor der Sündflut. Der lebens beruff und stand Noeh/ wie der H. Alt-Vatter dazumal in gemein/ ware die Aker und Felde bawen/ weinberge pflanzen. Dar auff seine schwachheit sich eräugt/ sein jüngster Sohn der Cham verspottet seinen durch trunkenheit eingeschlaffnen/ und aufgedekten Vatter / welches Sem und Japhet nit thaten/ sonder erstatteten ihre gebühr. Darum dise gesegnet/ jener aber verflucht worden. Und alß Noah 950. jahr gelebt/ starb er.
Noah ward ein Akermañ und Wein. gärtner.
Welche Völker von Sem/ Japhet/ Cham herkommen. Von seinen drejen Söhnen/ ist nach und nach die ganze welt wider ergänzet/ und Volkreich gemacht worden. Von Sem sollen herkom̃en sein die Elymeer/ Assyrier / Chaldeer/ Lydier/ Syrer /
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Zitationshilfe: | Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/47>, abgerufen am 16.07.2024. |