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Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

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auß dem Kasten/ und alles so darinn ware/ das erdreich fürbas zu bewohnen/ zu bawen / und die Welt auffs neüe mit allem zuerfüllen und zu mehren.

Was nach der Sündfluß bis auf den tod Noch erfoigt. Noah/ der rechte Janus/ in die alte und neüe Welt schauend/ wußte so bald/ als er den fuß auff den troknen boden gesezt/ nach der ihme von dem Geist Gottes eingepflanzten Gottes sorcht/ was ihme zu thun/ nemlich die schuldige dankbarkeit ablegen gegen dem Herren/ welchem sie allein gebührte/ und die grösse der erwisnen gutthat erforderte. Und derohalben/ nach der dazumal üblichen von Gott anbefohlenen manier deß Gottes-diensts / bawete er einen altar/ und verrichtete ein herrliches und reiches Opfer/ dessen geruch der höchste gerochen/ daß ist/ hat selbiges wegen deß glaubens/ und fromkeit deß opferenden/ zu gnädigem wolgefallen angenommen/ Regenbogen was er bedeüte. darauff seinen bogen in die wolken gesezt/ zu sicherem Pfande/ daß hinfüro der erdboden nicht mehr also dürchs wasser solle verderbet werden/ sonder biß an das ende der Welt/ welches durchs ander Element deß feürs wird beschehen/ solte nicht auffhören saamen/ und erndt/ frost und hiz/ Sommer und Winter/ Tag und Nacht.

Regenbogen waren auch vor der Sündflut. Darbej dann/ so offt ein Regenbogen sich erzeigt/ die Menschen ihnen zu gemüth führen sollen/ den undergang der ersten welt/ und dero sünden/ um selbige zu meiden/ und bedenken die Göttliche gerechtigkeit/ daß sie sich förchten/ und seiner gnad und güte zu ihrem trost. Es ist aber nit zu zweiflen/ daß nicht auch Regenbogen vor der Sündfluß waren/ allhier ist er allein zum ersten ein gnadenzeichen sonderbar worden. Sintemahlen die ursachen/ dardurch solche vilfarbige bogen entstehen in einer so genanten fruchtbare wolken eben vor dem Sündfluß/ wie nachgehends/ waren.

Noah ward ein Akermann und Wein. gärtner. Der lebens beruff und stand Noeh/ wie der H. Alt-Vatter dazumal in gemein/ ware die Aker und Felde bawen/ weinberge pflanzen. Dar auff seine schwachheit sich eräugt/ sein jüngster Sohn der Cham verspottet seinen durch trunkenheit eingeschlaffnen/ und aufgedekten Vatter / welches Sem und Japhet nit thaten/ sonder erstatteten Welche Völker von Sem/ Japhet/ Cham herkommen. ihre gebühr. Darum dise gesegnet/ jener aber verflucht worden. Und alß Noah 950. jahr gelebt/ starb er.

Von seinen drejen Söhnen/ ist nach und nach die ganze welt wider ergänzet/ und Volkreich gemacht worden. Von Sem sollen herkommen sein die Elymeer/ Assyrier / Chaldeer/ Lydier/ Syrer /

auß dem Kasten/ und alles so darinn ware/ das erdreich fürbas zu bewohnen/ zu bawen / und die Welt auffs neüe mit allem zuerfüllen und zu mehren.

Was nach der Sündfluß bis auf dẽ tod Noch erfoigt. Noah/ der rechte Janus/ in die alte und neüe Welt schauend/ wußte so bald/ als er den fuß auff den troknen boden gesezt/ nach der ihme von dem Geist Gottes eingepflanzten Gottes sorcht/ was ihme zu thun/ nemlich die schuldige dankbarkeit ablegen gegen dem Herren/ welchem sie allein gebührte/ und die grösse der erwisnen gutthat erforderte. Und derohalben/ nach der dazumal üblichen von Gott anbefohlenen manier deß Gottes-diensts / bawete er einen altar/ und verrichtete ein herrliches und reiches Opfer/ dessen geruch der höchste gerochen/ daß ist/ hat selbiges wegen deß glaubens/ und fromkeit deß opferenden/ zu gnädigem wolgefallen angenommen/ Regenbogen was er bedeüte. darauff seinen bogen in die wolken gesezt/ zu sicherem Pfande/ daß hinfüro der erdboden nicht mehr also dürchs wasser solle verderbet werden/ sonder biß an das ende der Welt/ welches durchs ander Element deß feürs wird beschehen/ solte nicht auffhören saamen/ und erndt/ frost und hiz/ Som̃er und Winter/ Tag und Nacht.

Regenbogen waren auch vor der Sündflut. Darbej dann/ so offt ein Regenbogen sich erzeigt/ die Menschen ihnen zu gemüth führen sollen/ den undergang der ersten welt/ und dero sünden/ um selbige zu meiden/ und bedenken die Göttliche gerechtigkeit/ daß sie sich förchten/ und seiner gnad und güte zu ihrem trost. Es ist aber nit zu zweiflen/ daß nicht auch Regenbogen vor der Sündfluß waren/ allhier ist er allein zum ersten ein gnadenzeichen sonderbar worden. Sintemahlen die ursachen/ dardurch solche vilfarbige bogen entstehen in einer so genanten fruchtbare wolken eben vor dem Sündfluß/ wie nachgehends/ waren.

Noah ward ein Akermañ und Wein. gärtner. Der lebens beruff und stand Noeh/ wie der H. Alt-Vatter dazumal in gemein/ ware die Aker und Felde bawen/ weinberge pflanzen. Dar auff seine schwachheit sich eräugt/ sein jüngster Sohn der Cham verspottet seinen durch trunkenheit eingeschlaffnen/ und aufgedekten Vatter / welches Sem und Japhet nit thaten/ sonder erstatteten Welche Völker von Sem/ Japhet/ Cham herkommen. ihre gebühr. Darum dise gesegnet/ jener aber verflucht worden. Und alß Noah 950. jahr gelebt/ starb er.

Von seinen drejen Söhnen/ ist nach und nach die ganze welt wider ergänzet/ und Volkreich gemacht worden. Von Sem sollen herkom̃en sein die Elymeer/ Assyrier / Chaldeer/ Lydier/ Syrer / 

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[17/0047] auß dem Kasten/ und alles so darinn ware/ das erdreich fürbas zu bewohnen/ zu bawen / und die Welt auffs neüe mit allem zuerfüllen und zu mehren. Noah/ der rechte Janus/ in die alte und neüe Welt schauend/ wußte so bald/ als er den fuß auff den troknen boden gesezt/ nach der ihme von dem Geist Gottes eingepflanzten Gottes sorcht/ was ihme zu thun/ nemlich die schuldige dankbarkeit ablegen gegen dem Herren/ welchem sie allein gebührte/ und die grösse der erwisnen gutthat erforderte. Und derohalben/ nach der dazumal üblichen von Gott anbefohlenen manier deß Gottes-diensts / bawete er einen altar/ und verrichtete ein herrliches und reiches Opfer/ dessen geruch der höchste gerochen/ daß ist/ hat selbiges wegen deß glaubens/ und fromkeit deß opferenden/ zu gnädigem wolgefallen angenommen/ darauff seinen bogen in die wolken gesezt/ zu sicherem Pfande/ daß hinfüro der erdboden nicht mehr also dürchs wasser solle verderbet werden/ sonder biß an das ende der Welt/ welches durchs ander Element deß feürs wird beschehen/ solte nicht auffhören saamen/ und erndt/ frost und hiz/ Som̃er und Winter/ Tag und Nacht. Was nach der Sündfluß bis auf dẽ tod Noch erfoigt. Regenbogen was er bedeüte. Darbej dann/ so offt ein Regenbogen sich erzeigt/ die Menschen ihnen zu gemüth führen sollen/ den undergang der ersten welt/ und dero sünden/ um selbige zu meiden/ und bedenken die Göttliche gerechtigkeit/ daß sie sich förchten/ und seiner gnad und güte zu ihrem trost. Es ist aber nit zu zweiflen/ daß nicht auch Regenbogen vor der Sündfluß waren/ allhier ist er allein zum ersten ein gnadenzeichen sonderbar worden. Sintemahlen die ursachen/ dardurch solche vilfarbige bogen entstehen in einer so genanten fruchtbare wolken eben vor dem Sündfluß/ wie nachgehends/ waren. Regenbogen waren auch vor der Sündflut. Der lebens beruff und stand Noeh/ wie der H. Alt-Vatter dazumal in gemein/ ware die Aker und Felde bawen/ weinberge pflanzen. Dar auff seine schwachheit sich eräugt/ sein jüngster Sohn der Cham verspottet seinen durch trunkenheit eingeschlaffnen/ und aufgedekten Vatter / welches Sem und Japhet nit thaten/ sonder erstatteten ihre gebühr. Darum dise gesegnet/ jener aber verflucht worden. Und alß Noah 950. jahr gelebt/ starb er. Noah ward ein Akermañ und Wein. gärtner. Welche Völker von Sem/ Japhet/ Cham herkommen. Von seinen drejen Söhnen/ ist nach und nach die ganze welt wider ergänzet/ und Volkreich gemacht worden. Von Sem sollen herkom̃en sein die Elymeer/ Assyrier / Chaldeer/ Lydier/ Syrer /

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Zitationshilfe: Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/47>, abgerufen am 21.11.2024.