Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Thaten der Gnade. III. Stück.

kein rechter Ernst, keine wahre Redlichkeit,
kein Ringen und Kämpfen, kein Gewalt-
anthun und Eindringen ins Himmelreich,
kein Drängen zu denen Wunden und zu
dem Blute des Versöhners, daher wurden
die blutrothe Sünden nicht weiß und helle
gemacht, und die befleckte Seele bliebe un-
gereiniget. Ja es gienge eine kurze Zeit,
so rissen die eiternde Geschwüre wieder auf,
der böse und ungeheilete Schade frasse wie-
der um sich, es äusserten sich die böse Tücke
des Herzens wieder, sie verschlange wieder,
was sie zuvor ausgespien, ja es kame nach und
nach so weit, daß auch das äussere Gute ver-
schwande, die Gelegenheiten, die sie zum Heyl
der Seele hätte geniessen können, wiche sie
aus, und belohnte endlich gar diejenige, die so
herzlich für ihre Seligkeit sich bemühet, mit
dem häßlichsten und schwärzesten Undank.

So ungern verliehrt der Feind eine See-
le, in deren er nach seinem Gefallen bis hie-
her schalten und walten, und welche er nach
seinem Willen unter seiner Gewalt und
Herrschaft behalten können. Da wendet
er die äusserste Macht, List und Bosheit
an, der armen Seele das Ziel zu verrucken,
ihr den Weg des Lebens zu verzäunen, und
die Arbeit des heiligen Geistes zu einer
schweren und unerträglichen Last zu machen,
selbige also wieder nach und nach zurück zu

ziehen,

P 2

Thaten der Gnade. III. Stuͤck.

kein rechter Ernſt, keine wahre Redlichkeit,
kein Ringen und Kaͤmpfen, kein Gewalt-
anthun und Eindringen ins Himmelreich,
kein Draͤngen zu denen Wunden und zu
dem Blute des Verſoͤhners, daher wurden
die blutrothe Suͤnden nicht weiß und helle
gemacht, und die befleckte Seele bliebe un-
gereiniget. Ja es gienge eine kurze Zeit,
ſo riſſen die eiternde Geſchwuͤre wieder auf,
der boͤſe und ungeheilete Schade fraſſe wie-
der um ſich, es aͤuſſerten ſich die boͤſe Tuͤcke
des Herzens wieder, ſie verſchlange wieder,
was ſie zuvor ausgeſpien, ja es kame nach und
nach ſo weit, daß auch das aͤuſſere Gute ver-
ſchwande, die Gelegenheiten, die ſie zum Heyl
der Seele haͤtte genieſſen koͤnnen, wiche ſie
aus, und belohnte endlich gar diejenige, die ſo
herzlich fuͤr ihre Seligkeit ſich bemuͤhet, mit
dem haͤßlichſten und ſchwaͤrzeſten Undank.

So ungern verliehrt der Feind eine See-
le, in deren er nach ſeinem Gefallen bis hie-
her ſchalten und walten, und welche er nach
ſeinem Willen unter ſeiner Gewalt und
Herrſchaft behalten koͤnnen. Da wendet
er die aͤuſſerſte Macht, Liſt und Bosheit
an, der armen Seele das Ziel zu verrucken,
ihr den Weg des Lebens zu verzaͤunen, und
die Arbeit des heiligen Geiſtes zu einer
ſchweren und unertraͤglichen Laſt zu machen,
ſelbige alſo wieder nach und nach zuruͤck zu

ziehen,

P 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0279" n="227"/><fw place="top" type="header">Thaten der Gnade. <hi rendition="#aq">III</hi>. Stu&#x0364;ck.</fw><lb/>
kein rechter Ern&#x017F;t, keine wahre Redlichkeit,<lb/>
kein Ringen und Ka&#x0364;mpfen, kein Gewalt-<lb/>
anthun und Eindringen ins Himmelreich,<lb/>
kein Dra&#x0364;ngen zu denen Wunden und zu<lb/>
dem Blute des Ver&#x017F;o&#x0364;hners, daher wurden<lb/>
die blutrothe Su&#x0364;nden nicht weiß und helle<lb/>
gemacht, und die befleckte Seele bliebe un-<lb/>
gereiniget. Ja es gienge eine kurze Zeit,<lb/>
&#x017F;o ri&#x017F;&#x017F;en die eiternde Ge&#x017F;chwu&#x0364;re wieder auf,<lb/>
der bo&#x0364;&#x017F;e und ungeheilete Schade fra&#x017F;&#x017F;e wie-<lb/>
der um &#x017F;ich, es a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erten &#x017F;ich die bo&#x0364;&#x017F;e Tu&#x0364;cke<lb/>
des Herzens wieder, &#x017F;ie ver&#x017F;chlange wieder,<lb/>
was &#x017F;ie zuvor ausge&#x017F;pien, ja es kame nach und<lb/>
nach &#x017F;o weit, daß auch das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ere Gute ver-<lb/>
&#x017F;chwande, die Gelegenheiten, die &#x017F;ie zum Heyl<lb/>
der Seele ha&#x0364;tte genie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen, wiche &#x017F;ie<lb/>
aus, und belohnte endlich gar diejenige, die &#x017F;o<lb/>
herzlich fu&#x0364;r ihre Seligkeit &#x017F;ich bemu&#x0364;het, mit<lb/>
dem ha&#x0364;ßlich&#x017F;ten und &#x017F;chwa&#x0364;rze&#x017F;ten Undank.</p><lb/>
        <p>So ungern verliehrt der Feind eine See-<lb/>
le, in deren er nach &#x017F;einem Gefallen bis hie-<lb/>
her &#x017F;chalten und walten, und welche er nach<lb/>
&#x017F;einem Willen unter &#x017F;einer Gewalt und<lb/>
Herr&#x017F;chaft behalten ko&#x0364;nnen. Da wendet<lb/>
er die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Macht, Li&#x017F;t und Bosheit<lb/>
an, der armen Seele das Ziel zu verrucken,<lb/>
ihr den Weg des Lebens zu verza&#x0364;unen, und<lb/>
die Arbeit des heiligen Gei&#x017F;tes zu einer<lb/>
&#x017F;chweren und unertra&#x0364;glichen La&#x017F;t zu machen,<lb/>
&#x017F;elbige al&#x017F;o wieder nach und nach zuru&#x0364;ck zu<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ziehen,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[227/0279] Thaten der Gnade. III. Stuͤck. kein rechter Ernſt, keine wahre Redlichkeit, kein Ringen und Kaͤmpfen, kein Gewalt- anthun und Eindringen ins Himmelreich, kein Draͤngen zu denen Wunden und zu dem Blute des Verſoͤhners, daher wurden die blutrothe Suͤnden nicht weiß und helle gemacht, und die befleckte Seele bliebe un- gereiniget. Ja es gienge eine kurze Zeit, ſo riſſen die eiternde Geſchwuͤre wieder auf, der boͤſe und ungeheilete Schade fraſſe wie- der um ſich, es aͤuſſerten ſich die boͤſe Tuͤcke des Herzens wieder, ſie verſchlange wieder, was ſie zuvor ausgeſpien, ja es kame nach und nach ſo weit, daß auch das aͤuſſere Gute ver- ſchwande, die Gelegenheiten, die ſie zum Heyl der Seele haͤtte genieſſen koͤnnen, wiche ſie aus, und belohnte endlich gar diejenige, die ſo herzlich fuͤr ihre Seligkeit ſich bemuͤhet, mit dem haͤßlichſten und ſchwaͤrzeſten Undank. So ungern verliehrt der Feind eine See- le, in deren er nach ſeinem Gefallen bis hie- her ſchalten und walten, und welche er nach ſeinem Willen unter ſeiner Gewalt und Herrſchaft behalten koͤnnen. Da wendet er die aͤuſſerſte Macht, Liſt und Bosheit an, der armen Seele das Ziel zu verrucken, ihr den Weg des Lebens zu verzaͤunen, und die Arbeit des heiligen Geiſtes zu einer ſchweren und unertraͤglichen Laſt zu machen, ſelbige alſo wieder nach und nach zuruͤck zu ziehen, P 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/279
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/279>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.