niß, die gewiß manchem armen Menschen unendlich schwer machen wird in der Ewig- keit, wenn nicht noch in der Gnadenzeit durch eine wahre Bekehrung die Versöh- nung gesucht wird.
Noch mehr aber sucht der Feind die Welt aufzubringen, und das Werk der Gnade verdächtig zu machen, wenn ein Mensch, der einen Anfang zur Bekehrung hatte, wieder in das wüste Wesen der Welt und der Sünde eingeflochten und verwickelt wird. Da geschieht es: daß Menschen, die weder Licht noch Gnade besitzen, die die Wege des HErrn nicht kennen, die nicht im Stand sind, einen Unterschied zwischen denen Vor- bereitungen und der Bekehrung selber zu machen, blinder weise darein stürmen, und alles mit einander verwerfen. Wahrhafte und rechtschaffene Kinder GOttes müssen bey der blinden Welt in eine Claße mit de- nen Heuchlern, Abtrünnigen und Falschen. Die lauterste Wege und Werke der Gnade werden verdächtig, verworfen und verlästert.
Am allertraurigsten aber ist es für die Seele eines solchen Menschen selbsten, der zwar von der Gnade herzlich gesuchet und gelocket, aber von dem Feind nach denen ersten Anfängen der Gnade wieder in den Koth der vorigen Uebertrettungen geworfen wird. Da nun ein solcher Mensch dasjeni-
ge,
P 3
Thaten der Gnade. III. Stuͤck.
niß, die gewiß manchem armen Menſchen unendlich ſchwer machen wird in der Ewig- keit, wenn nicht noch in der Gnadenzeit durch eine wahre Bekehrung die Verſoͤh- nung geſucht wird.
Noch mehr aber ſucht der Feind die Welt aufzubringen, und das Werk der Gnade verdaͤchtig zu machen, wenn ein Menſch, der einen Anfang zur Bekehrung hatte, wieder in das wuͤſte Weſen der Welt und der Suͤnde eingeflochten und verwickelt wird. Da geſchieht es: daß Menſchen, die weder Licht noch Gnade beſitzen, die die Wege des HErrn nicht kennen, die nicht im Stand ſind, einen Unterſchied zwiſchen denen Vor- bereitungen und der Bekehrung ſelber zu machen, blinder weiſe darein ſtuͤrmen, und alles mit einander verwerfen. Wahrhafte und rechtſchaffene Kinder GOttes muͤſſen bey der blinden Welt in eine Claße mit de- nen Heuchlern, Abtruͤnnigen und Falſchen. Die lauterſte Wege und Werke der Gnade werden verdaͤchtig, verworfen und verlaͤſtert.
Am allertraurigſten aber iſt es fuͤr die Seele eines ſolchen Menſchen ſelbſten, der zwar von der Gnade herzlich geſuchet und gelocket, aber von dem Feind nach denen erſten Anfaͤngen der Gnade wieder in den Koth der vorigen Uebertrettungen geworfen wird. Da nun ein ſolcher Menſch dasjeni-
ge,
P 3
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0281"n="229"/><fwplace="top"type="header">Thaten der Gnade. <hirendition="#aq">III</hi>. Stuͤck.</fw><lb/>
niß, die gewiß manchem armen Menſchen<lb/>
unendlich ſchwer machen wird in der Ewig-<lb/>
keit, wenn nicht noch in der Gnadenzeit<lb/>
durch eine wahre Bekehrung die Verſoͤh-<lb/>
nung geſucht wird.</p><lb/><p>Noch mehr aber ſucht der Feind die Welt<lb/>
aufzubringen, und das Werk der Gnade<lb/>
verdaͤchtig zu machen, wenn ein Menſch,<lb/>
der einen Anfang zur Bekehrung hatte,<lb/>
wieder in das wuͤſte Weſen der Welt und<lb/>
der Suͤnde eingeflochten und verwickelt wird.<lb/>
Da geſchieht es: daß Menſchen, die weder<lb/>
Licht noch Gnade beſitzen, die die Wege des<lb/>
HErrn nicht kennen, die nicht im Stand<lb/>ſind, einen Unterſchied zwiſchen denen Vor-<lb/>
bereitungen und der Bekehrung ſelber zu<lb/>
machen, blinder weiſe darein ſtuͤrmen, und<lb/>
alles mit einander verwerfen. Wahrhafte<lb/>
und rechtſchaffene Kinder GOttes muͤſſen<lb/>
bey der blinden Welt in eine Claße mit de-<lb/>
nen Heuchlern, Abtruͤnnigen und Falſchen.<lb/>
Die lauterſte Wege und Werke der Gnade<lb/>
werden verdaͤchtig, verworfen und verlaͤſtert.</p><lb/><p>Am allertraurigſten aber iſt es fuͤr die<lb/>
Seele eines ſolchen Menſchen ſelbſten, der<lb/>
zwar von der Gnade herzlich geſuchet und<lb/>
gelocket, aber von dem Feind nach denen<lb/>
erſten Anfaͤngen der Gnade wieder in den<lb/>
Koth der vorigen Uebertrettungen geworfen<lb/>
wird. Da nun ein ſolcher Menſch dasjeni-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">P 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">ge,</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[229/0281]
Thaten der Gnade. III. Stuͤck.
niß, die gewiß manchem armen Menſchen
unendlich ſchwer machen wird in der Ewig-
keit, wenn nicht noch in der Gnadenzeit
durch eine wahre Bekehrung die Verſoͤh-
nung geſucht wird.
Noch mehr aber ſucht der Feind die Welt
aufzubringen, und das Werk der Gnade
verdaͤchtig zu machen, wenn ein Menſch,
der einen Anfang zur Bekehrung hatte,
wieder in das wuͤſte Weſen der Welt und
der Suͤnde eingeflochten und verwickelt wird.
Da geſchieht es: daß Menſchen, die weder
Licht noch Gnade beſitzen, die die Wege des
HErrn nicht kennen, die nicht im Stand
ſind, einen Unterſchied zwiſchen denen Vor-
bereitungen und der Bekehrung ſelber zu
machen, blinder weiſe darein ſtuͤrmen, und
alles mit einander verwerfen. Wahrhafte
und rechtſchaffene Kinder GOttes muͤſſen
bey der blinden Welt in eine Claße mit de-
nen Heuchlern, Abtruͤnnigen und Falſchen.
Die lauterſte Wege und Werke der Gnade
werden verdaͤchtig, verworfen und verlaͤſtert.
Am allertraurigſten aber iſt es fuͤr die
Seele eines ſolchen Menſchen ſelbſten, der
zwar von der Gnade herzlich geſuchet und
gelocket, aber von dem Feind nach denen
erſten Anfaͤngen der Gnade wieder in den
Koth der vorigen Uebertrettungen geworfen
wird. Da nun ein ſolcher Menſch dasjeni-
ge,
P 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/281>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.