Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Teutschen Rhetorica. Da man die Harpffen rührt vnter derLieder Thon/ O Gott zu deiner Ehr/ dem Belial zum Hohn. Wie lieblich vnd wie schön der Tempel ist zuschaw- en/ Viel köstlicher denn seyn der Jerichiner Awen/ Da du HErr Zebaoth wonest mit deinem Wort Da du geöffnet hast der Kirchen Ehren Port. Mein Seele sehnet sich nach dieser Frewdenstellen/ Wie ein erhitzter Hirsch nach küler Brunden Quellen/ Der Vorhoff jhr gefelt/ wie frölich wird sie seyn/ Wenn sie in jnnern Hoff mit Lob sol gehen ein. Kompt/ Kompt/ jhr Christenleut/ wir wollen nieder- fallen/ Vnd knien vor dem HErrn/ aus Kräfften lassen schallen Deß Mundes Lobgebet/ denn er hat vns gemacht Zu seinem Ebenbild/ zu seiner Wercken Pracht. Er/ er ist vnser Gott/ wir das Volck seiner Weide/ Das vmbgetrieben wird/ in der gesunden Heyde. Wir sind die Schäffelein/ die er hat außerwehlt Vnd vnter seine Herd von Ewigkeit gezehlt. Erhebet vnsern HErrn/ jhn preiset in den Psalmen/ Die Hände strecket aus vor die begrünte Palmen Zum Schemel seiner Füß in Andacht be- tet an/ Heilig sein Majester/ sein Nahm ist lobe- san. Jch bete Gott zu dir/ zur angenehmen Stunde/ Die Stimme preiset dich wenn mangel in dem Munde/ Dar- O ij
Teutſchen Rhetorica. Da man die Harpffen ruͤhrt vnter derLieder Thon/ O Gott zu deiner Ehr/ dem Belial zum Hohn. Wie lieblich vnd wie ſchoͤn der Tempel iſt zuſchaw- en/ Viel koͤſtlicher denn ſeyn der Jerichiner Awen/ Da du HErꝛ Zebaoth woneſt mit deinem Wort Da du geoͤffnet haſt der Kirchen Ehren Port. Mein Seele ſehnet ſich nach dieſer Frewdenſtellen/ Wie ein erhitzter Hirſch nach kuͤler Bruñen Quellen/ Der Vorhoff jhr gefelt/ wie froͤlich wird ſie ſeyn/ Wenn ſie in jnnern Hoff mit Lob ſol gehen ein. Kompt/ Kompt/ jhr Chriſtenleut/ wir wollen nieder- fallen/ Vnd knien vor dem HErꝛn/ aus Kraͤfften laſſen ſchallen Deß Mundes Lobgebet/ deñ er hat vns gemacht Zu ſeinem Ebenbild/ zu ſeiner Wercken Pracht. Er/ er iſt vnſer Gott/ wir das Volck ſeiner Weide/ Das vmbgetrieben wird/ in der geſunden Heyde. Wir ſind die Schaͤffelein/ die er hat außerwehlt Vnd vnter ſeine Herd von Ewigkeit gezehlt. Erhebet vnſern HErꝛn/ jhn preiſet in den Pſalmen/ Die Haͤnde ſtrecket aus vor die begrünte Palmen Zum Schemel ſeiner Füß in Andacht be- tet an/ Heilig ſein Majeſter/ ſein Nahm iſt lobe- ſan. Jch bete Gott zu dir/ zur angenehmen Stunde/ Die Stimme preiſet dich wenn mangel in dem Munde/ Dar- O ij
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Teutſchen Rhetorica.
Da man die Harpffen ruͤhrt vnter der
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O Gott zu deiner Ehr/ dem Belial zum
Hohn.
Wie lieblich vnd wie ſchoͤn der Tempel iſt zuſchaw-
en/
Viel koͤſtlicher denn ſeyn der Jerichiner Awen/
Da du HErꝛ Zebaoth woneſt mit deinem Wort
Da du geoͤffnet haſt der Kirchen Ehren Port.
Mein Seele ſehnet ſich nach dieſer Frewdenſtellen/
Wie ein erhitzter Hirſch nach kuͤler Bruñen Quellen/
Der Vorhoff jhr gefelt/ wie froͤlich wird ſie ſeyn/
Wenn ſie in jnnern Hoff mit Lob ſol gehen ein.
Kompt/ Kompt/ jhr Chriſtenleut/ wir wollen nieder-
fallen/
Vnd knien vor dem HErꝛn/ aus Kraͤfften laſſen
ſchallen
Deß Mundes Lobgebet/ deñ er hat vns gemacht
Zu ſeinem Ebenbild/ zu ſeiner Wercken Pracht.
Er/ er iſt vnſer Gott/ wir das Volck ſeiner Weide/
Das vmbgetrieben wird/ in der geſunden Heyde.
Wir ſind die Schaͤffelein/ die er hat außerwehlt
Vnd vnter ſeine Herd von Ewigkeit gezehlt.
Erhebet vnſern HErꝛn/ jhn preiſet in den
Pſalmen/
Die Haͤnde ſtrecket aus vor die begrünte
Palmen
Zum Schemel ſeiner Füß in Andacht be-
tet an/
Heilig ſein Majeſter/ ſein Nahm iſt lobe-
ſan.
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Zitationshilfe: | Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/231>, abgerufen am 03.09.2024. |