Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Teutschen Rhetorica. dem Eysen der Spiesse/ dem Blitz der Schwerd-ter/ dem Schwarm der Trommeten vnd Po- saunen/ sondern mit dem krachen der irdi- schen Gefässen/ dem Liecht der Fackeln/ vnd dem Geschrey der Jsraeliten verwirret: GOtt hat die Stadt Nisiben allein mit den Schnacken/ Bremen vnd Mucken von der langwirigen Belangerung erlöset. Allhier ist zumercken/ daß etzliche Rede- Die- T iij
Teutſchen Rhetorica. dem Eyſen deꝛ Spieſſe/ dem Blitz der Schweꝛd-ter/ dem Schwarm der Trommeten vnd Po- ſaunen/ ſondern mit dem krachen der iꝛdi- ſchen Gefaͤſſen/ dem Liecht der Fackeln/ vnd dem Geſchrey der Jſraeliten verwirꝛet: GOtt hat die Stadt Niſiben allein mit den Schnacken/ Bremen vnd Mucken von der langwirigen Belangerung erloͤſet. Allhier iſt zumercken/ daß etzliche Rede- Die- T iij
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Teutſchen Rhetorica.
dem Eyſen deꝛ Spieſſe/ dem Blitz der Schweꝛd-
ter/ dem Schwarm der Trommeten vnd Po-
ſaunen/ ſondern mit dem krachen der iꝛdi-
ſchen Gefaͤſſen/ dem Liecht der Fackeln/ vnd
dem Geſchrey der Jſraeliten verwirꝛet:
GOtt hat die Stadt Niſiben allein mit den
Schnacken/ Bremen vnd Mucken von der
langwirigen Belangerung erloͤſet.
Allhier iſt zumercken/ daß etzliche Rede-
ner herbey ziehen wollen die Art/ wenn
nicht eben das vorige Wort im Anfang
deß Ausſpruches/ ſondern ein gleich be-
deutendes geſetzet wird. Als zum Exem-
pel aus dem Demoſthene: Es hat mich ge-
ſchmertzet/ jhr Athenienſer/ da ich geſehen
habe dieſen heimlichen Fried innerhalb ewerer
Mauren gantz vngeſchewet vmbſtreichen:
Es hat mich bekraͤncket/ nachdeme ich
verſtanden/ daß Ewerer aller gelinde Gut-
willigkeit von einem belogenen vnd vertroge-
nen Mann iſt verſuchet worden: Es hat
mich entruͤſtet/ da ich verſtanden/ daß die
meynſten die Schmach herein genommen/
vnd darbey ſich froͤlich erzeiget. Allhier ſeynd
gleichweynende Wort geſetzet: Geſchmer-
tzet/ bekraͤncket/ entruͤſtet.
Die-
T iij
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