Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Teutschen Rhetorica. Sondern in der Außsprechung zu-sammen klingen/ Als: Die muthwillige Schertzreden stehen nicht so wohl an den ver- lebten/ als den verliebten. Die beyde Wor- te verlebte vnd verliebte klingen artig zu- sammen. Welche Redner sorgfältig seyn/ suchenVnter- Darumb mustu gar bald zerstöret werden Verwüstet soltu seyn gleich einer öden Erden Der Tag ist dir schon angesetzet/ Das Würgeschwerdt ist außgewetzt. Plötzlich es kommen wird zu dir Der Vntergang ist für der Thür. Denn wer nicht wil vmbkehren Denn wil GOtt gantz vmbkehren. Allhier heisset in dem 1. Wort vmbkehren gung X iiij
Teutſchen Rhetorica. Sondern in der Außſprechung zu-ſammen klingen/ Als: Die muthwillige Schertzreden ſtehen nicht ſo wohl an den ver- lebten/ als den verliebten. Die beyde Wor- te verlebte vnd verliebte klingen artig zu- ſammen. Welche Redner ſorgfaͤltig ſeyn/ ſuchenVnter- Darumb muſtu gar bald zerſtoͤret werden Verwuͤſtet ſoltu ſeyn gleich einer oͤden Erden Der Tag iſt dir ſchon angeſetzet/ Das Wuͤrgeſchwerdt iſt außgewetzt. Ploͤtzlich es kommen wird zu dir Der Vntergang iſt fuͤr der Thuͤr. Denn wer nicht wil vmbkehren Denn wil GOtt gantz vmbkehren. Allhier heiſſet in dem 1. Wort vmbkehren gung X iiij
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Teutſchen Rhetorica.
Sondern in der Außſprechung zu-
ſammen klingen/ Als: Die muthwillige
Schertzreden ſtehen nicht ſo wohl an den ver-
lebten/ als den verliebten. Die beyde Wor-
te verlebte vnd verliebte klingen artig zu-
ſammen.
Welche Redner ſorgfaͤltig ſeyn/ ſuchen
vnterſchiedliche Arten in dieſer Figur/ vnd
wollen es geſchehe erſtlich/ wenn die Wort
gantz vnd gar gleich lauten an den Sylla-
ben vnd Thon/ iſt aber die Bedeutung merck-
lich vnterſchieden/ als in dem Gymnaſiſchen
Geſange:
Vnter-
ſchiedliche
Arten.
1.
Darumb muſtu gar bald zerſtoͤret werden
Verwuͤſtet ſoltu ſeyn gleich einer oͤden Erden
Der Tag iſt dir ſchon angeſetzet/
Das Wuͤrgeſchwerdt iſt außgewetzt.
Ploͤtzlich es kommen wird zu dir
Der Vntergang iſt fuͤr der Thuͤr.
Denn wer nicht wil vmbkehren
Denn wil GOtt gantz vmbkehren.
Allhier heiſſet in dem 1. Wort vmbkehren
Buſſe thun/ in dem andern verdammen/
ſtuͤrtzen vnd dergleichen. Jtem/ Cicero:
Warumb thuſtu vor jenes Ding ſo fleiſſig
ſorgen/ welches dir bringen wird viel der
Sorgen. Allhier iſt 1. ſorgen ein Bewe-
gung
X iiij
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