Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Das 36. Capitel/ der ter/ vnd hub an den Fall der Menschen jhm zu-klagen: Awe/ Awe/ der Leib deß Menschen ist aus einem vnsterblichen tödtlich worden. Awe/ das, Liecht deß Verstandes ist mit grawsamen Schatten verfinstert worden. Awe/ die Heiligkeit deß willens ist mit schreck- licher Boßheit verderbet worden: Awe zum ersten mahl: Weil die Natur vnd alle Kräffte deß Menschen seyn verwundet wor- den: Awe zum andern mahl/ weil der Schmuck vnd alle Zierden der Gnaden seyn verlohren worden: Awe zum drittenmahl/ weil das edleste Geschöpff/ der Fürst der Welt/ der Beherrscher deß Paradieses ist der Hoff- nung seiner Seligkeit enterbet worden. Awe die Menschen seyn aus dem Garten der Wol- lust/ vnd aus den Feldern der Liebligkeit verja- get worden. Awe die Menschen seyn in das Thaal der Elendigkeiten/ da sie in dem Schweiß deß Angesichts jhr Brod essen/ den Acker bawen/ vnd doch Distel mit Dornen erndten/ verwiesen worden: Awe die Men- schen seyn nach der beschwerlichen Arbeit die- ses Lebens/ wenn sie solche überstanden/ zu den hellischen Flammen verurtheilet wor- den. Cice-
Das 36. Capitel/ der ter/ vnd hub an den Fall der Menſchen jhm zu-klagen: Awe/ Awe/ der Leib deß Menſchen iſt aus einem vnſterblichen toͤdtlich worden. Awe/ das, Liecht deß Verſtandes iſt mit grawſamen Schatten verfinſtert worden. Awe/ die Heiligkeit deß willens iſt mit ſchreck- licher Boßheit verderbet worden: Awe zum erſten mahl: Weil die Natur vnd alle Kraͤffte deß Menſchen ſeyn verwundet wor- den: Awe zum andern mahl/ weil der Schmuck vnd alle Zierden der Gnaden ſeyn verlohren worden: Awe zum drittenmahl/ weil das edleſte Geſchoͤpff/ der Fuͤrſt der Welt/ der Beherꝛſcher deß Paradieſes iſt der Hoff- nung ſeiner Seligkeit enterbet worden. Awe die Menſchen ſeyn aus dem Garten der Wol- luſt/ vnd aus den Feldern der Liebligkeit verja- get worden. Awe die Menſchen ſeyn in das Thaal der Elendigkeiten/ da ſie in dem Schweiß deß Angeſichts jhr Brod eſſen/ den Acker bawen/ vnd doch Diſtel mit Dornen erndten/ verwieſen worden: Awe die Men- ſchen ſeyn nach der beſchwerlichen Arbeit die- ſes Lebens/ wenn ſie ſolche uͤberſtanden/ zu den helliſchen Flammen verurtheilet wor- den. Cice-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0374" n="354"/><fw place="top" type="header">Das 36. Capitel/ der</fw><lb/> ter/ vnd hub an den Fall der Menſchen jhm zu-<lb/> klagen: Awe/ Awe/ der Leib deß Menſchen<lb/> iſt aus einem vnſterblichen toͤdtlich worden.<lb/> Awe/ das, Liecht deß Verſtandes iſt mit<lb/> grawſamen Schatten verfinſtert worden.<lb/> Awe/ die Heiligkeit deß willens iſt mit ſchreck-<lb/> licher Boßheit verderbet worden: Awe zum<lb/> erſten mahl: Weil die Natur vnd alle<lb/> Kraͤffte deß Menſchen ſeyn verwundet wor-<lb/> den: Awe zum andern mahl/ weil der<lb/> Schmuck vnd alle Zierden der Gnaden ſeyn<lb/> verlohren worden: Awe zum drittenmahl/<lb/> weil das edleſte Geſchoͤpff/ der Fuͤrſt der Welt/<lb/> der Beherꝛſcher deß Paradieſes iſt der Hoff-<lb/> nung ſeiner Seligkeit enterbet worden. Awe<lb/> die Menſchen ſeyn aus dem Garten der Wol-<lb/> luſt/ vnd aus den Feldern der Liebligkeit verja-<lb/> get worden. Awe die Menſchen ſeyn in<lb/> das Thaal der Elendigkeiten/ da ſie in dem<lb/> Schweiß deß Angeſichts jhr Brod eſſen/ den<lb/> Acker bawen/ vnd doch Diſtel mit Dornen<lb/> erndten/ verwieſen worden: Awe die Men-<lb/> ſchen ſeyn nach der beſchwerlichen Arbeit die-<lb/> ſes Lebens/ wenn ſie ſolche uͤberſtanden/ zu<lb/> den helliſchen Flammen verurtheilet wor-<lb/> den.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Cice-</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [354/0374]
Das 36. Capitel/ der
ter/ vnd hub an den Fall der Menſchen jhm zu-
klagen: Awe/ Awe/ der Leib deß Menſchen
iſt aus einem vnſterblichen toͤdtlich worden.
Awe/ das, Liecht deß Verſtandes iſt mit
grawſamen Schatten verfinſtert worden.
Awe/ die Heiligkeit deß willens iſt mit ſchreck-
licher Boßheit verderbet worden: Awe zum
erſten mahl: Weil die Natur vnd alle
Kraͤffte deß Menſchen ſeyn verwundet wor-
den: Awe zum andern mahl/ weil der
Schmuck vnd alle Zierden der Gnaden ſeyn
verlohren worden: Awe zum drittenmahl/
weil das edleſte Geſchoͤpff/ der Fuͤrſt der Welt/
der Beherꝛſcher deß Paradieſes iſt der Hoff-
nung ſeiner Seligkeit enterbet worden. Awe
die Menſchen ſeyn aus dem Garten der Wol-
luſt/ vnd aus den Feldern der Liebligkeit verja-
get worden. Awe die Menſchen ſeyn in
das Thaal der Elendigkeiten/ da ſie in dem
Schweiß deß Angeſichts jhr Brod eſſen/ den
Acker bawen/ vnd doch Diſtel mit Dornen
erndten/ verwieſen worden: Awe die Men-
ſchen ſeyn nach der beſchwerlichen Arbeit die-
ſes Lebens/ wenn ſie ſolche uͤberſtanden/ zu
den helliſchen Flammen verurtheilet wor-
den.
Cice-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/374 |
Zitationshilfe: | Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/374>, abgerufen am 27.07.2024. |