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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Teutschen Rhetorica.

Es stecken noch andere vier Kunststücke
darunter/ welche mit lust vnd nutzen zugebrau-
chen/ es seyn aber die Exempel anders wohin
zuversparen.

Jedoch stehet die Occupation einem jeden
Redener wohl an/ wenn solche messig ist/
vnd bescheidentlich/ oder auch wider den
Gegentheil scharff/ vnd doch vernünff-
lig lautet. Wenn der Redener anfä-
het/ erzehlet/ beweiset/ widerleget/ darff
er sich dieser Figur gebrauchen: Denn
die Occupation zwinget die Gedancken der
Zuhörer/ vnd nimmet ein die Gemüther ehe
die andere Part darzu gelangen kan. Zumahl
muß der Redener Achtung geben/ wie
seine Zuhörer beschaffen seyn/ in Wor-
ten/ in Wercken/ in Gedancken/ vnd
sonsten in Einbildungen.

"Zum Exempel/ wenn ein Prediger were/
"hette aber deß Christlichen Eyffers verges-
"sen/ der nicht mit Johannitischer Starck-
"muthigkeit/ sondern Sophistischer Weise
"in Rhetorischen Künsten gegen seine Ob-
"rigkeit handeln/ vnd das verfluchte Jagen/
"das verfluchte Jagen sageich/ straffen wol-
"te/ muste er in Warheit zuvor wissen/ was

für
Teutſchen Rhetorica.

Es ſtecken noch andere vier Kunſtſtuͤcke
darunter/ welche mit luſt vnd nutzen zugebrau-
chen/ es ſeyn aber die Exempel anders wohin
zuverſparen.

Jedoch ſtehet die Occupation einem jeden
Redener wohl an/ wenn ſolche meſſig iſt/
vnd beſcheidentlich/ oder auch wider den
Gegentheil ſcharff/ vnd doch vernuͤnff-
lig lautet. Wenn der Redener anfaͤ-
het/ erzehlet/ beweiſet/ widerleget/ darff
er ſich dieſer Figur gebrauchen: Denn
die Occupation zwinget die Gedancken der
Zuhoͤrer/ vnd nimmet ein die Gemuͤther ehe
die andere Part darzu gelangen kan. Zumahl
muß der Redener Achtung geben/ wie
ſeine Zuhoͤrer beſchaffen ſeyn/ in Wor-
ten/ in Wercken/ in Gedancken/ vnd
ſonſten in Einbildungen.

“Zum Exempel/ wenn ein Prediger were/
“hette aber deß Chriſtlichen Eyffers vergeſ-
“ſen/ der nicht mit Johannitiſcher Starck-
“muthigkeit/ ſondern Sophiſtiſcher Weiſe
“in Rhetoriſchen Kuͤnſten gegen ſeine Ob-
“rigkeit handeln/ vnd das verfluchte Jagen/
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“te/ muſte er in Warheit zuvor wiſſen/ was

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[427/0447] Teutſchen Rhetorica. Es ſtecken noch andere vier Kunſtſtuͤcke darunter/ welche mit luſt vnd nutzen zugebrau- chen/ es ſeyn aber die Exempel anders wohin zuverſparen. Jedoch ſtehet die Occupation einem jeden Redener wohl an/ wenn ſolche meſſig iſt/ vnd beſcheidentlich/ oder auch wider den Gegentheil ſcharff/ vnd doch vernuͤnff- lig lautet. Wenn der Redener anfaͤ- het/ erzehlet/ beweiſet/ widerleget/ darff er ſich dieſer Figur gebrauchen: Denn die Occupation zwinget die Gedancken der Zuhoͤrer/ vnd nimmet ein die Gemuͤther ehe die andere Part darzu gelangen kan. Zumahl muß der Redener Achtung geben/ wie ſeine Zuhoͤrer beſchaffen ſeyn/ in Wor- ten/ in Wercken/ in Gedancken/ vnd ſonſten in Einbildungen. “Zum Exempel/ wenn ein Prediger were/ “hette aber deß Chriſtlichen Eyffers vergeſ- “ſen/ der nicht mit Johannitiſcher Starck- “muthigkeit/ ſondern Sophiſtiſcher Weiſe “in Rhetoriſchen Kuͤnſten gegen ſeine Ob- “rigkeit handeln/ vnd das verfluchte Jagen/ “das verfluchte Jagen ſageich/ ſtraffen wol- “te/ muſte er in Warheit zuvor wiſſen/ was fuͤr

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Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/447>, abgerufen am 22.11.2024.