Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 43. vnd letzte Cap. der

gen sich in der Nachrede/ wenn die Conces-
sion gescheh[en]/ lang zuverweilen/ vnd jhrer
Widerpart grimmiglich zuzusetzen. Ein
Exempel were beyzubringen/ aus einem nam-
hafften Scribenten/ es ist aber gar verhasset.
Junge Redener haben vnterschiedliche Dinge
dabey zubedencken; Denn ob zwar diese
zwo letzte Figuren/ einen Glantz haben
der Demütigkeit/ jedoch kan die Nach-
rede solche verwandeln in Hoffart vnd
Grawsamkeit.

Pistorius Niddanus hat es in einer/
zwar andern/ Sach/ mit der Conceßion
vnd Permißion heßlich/ aber in dem disputi-
ren versehen. Daß die Geistlichen mögen in
der Ehe leben/ bewiese Doctor Mentzerus,
ein hochvortrefflicher Theologus, mit dem
Pistorius
hat diese
Figur nicht
recht geler-
net.Exempel der Priester im alten Testament.
Pistorius gabe zu/ die Priester im alten Testa-
ment hetten in der Ehe gelebet/ es were aber
ein andere Gelegenheit mit denen in dem ne-
wen Testament. D. Mentzerus bewiese es mit
dem Exempel der Apostel vnd Bischoffen in
der ersten Kirchen. Pistorius muste es wi-
der gestehen/ vnd sagte/ Sie hetten Eheweiber
gehabt vor dem Apostel- vnd Bischoff-Ampt/

aber

Das 43. vnd letzte Cap. der

gen ſich in deꝛ Nachꝛede/ weñ die Conceſ-
sion geſcheh[ẽ]/ lang zuveꝛweilen/ vnd jhꝛer
Widerpart grimmiglich zuzuſetzen. Ein
Exempel were beyzubringen/ aus einem nam-
hafften Scribenten/ es iſt aber gar verhaſſet.
Junge Redener haben vnterſchiedliche Dinge
dabey zubedencken; Denn ob zwar dieſe
zwo letzte Figuren/ einen Glantz haben
der Demuͤtigkeit/ jedoch kan die Nach-
rede ſolche verwandeln in Hoffart vnd
Grawſamkeit.

Piſtorius Niddanus hat es in einer/
zwar andern/ Sach/ mit der Conceßion
vnd Permißion heßlich/ aber in dem diſputi-
ren verſehen. Daß die Geiſtlichen moͤgen in
der Ehe leben/ bewieſe Doctor Mentzerus,
ein hochvortrefflicher Theologus, mit dem
Piſtorius
hat dieſe
Figur nicht
recht geler-
net.Exempel der Prieſter im alten Teſtament.
Piſtorius gabe zu/ die Prieſter im alten Teſta-
ment hetten in der Ehe gelebet/ es were aber
ein andere Gelegenheit mit denen in dem ne-
wen Teſtament. D. Mentzerus bewieſe es mit
dem Exempel der Apoſtel vnd Biſchoffen in
der erſten Kirchen. Piſtorius muſte es wi-
der geſtehen/ vnd ſagte/ Sie hetten Eheweiber
gehabt vor dem Apoſtel- vnd Biſchoff-Ampt/

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0458" n="438"/><fw place="top" type="header">Das 43. vnd letzte Cap. der</fw><lb/>
gen &#x017F;ich in de&#xA75B; Nach&#xA75B;ede/ wen&#x0303; die <hi rendition="#aq">Conce&#x017F;-<lb/>
sion</hi> ge&#x017F;cheh<supplied>e&#x0303;</supplied>/ lang zuve&#xA75B;weilen/ vnd jh&#xA75B;er<lb/>
Widerpart grimmiglich zuzu&#x017F;etzen. Ein<lb/>
Exempel were beyzubringen/ aus einem nam-<lb/>
hafften Scribenten/ es i&#x017F;t aber gar verha&#x017F;&#x017F;et.<lb/>
Junge Redener haben vnter&#x017F;chiedliche Dinge<lb/>
dabey zubedencken; Denn ob zwar die&#x017F;e<lb/>
zwo letzte Figuren/ einen Glantz haben<lb/>
der Demu&#x0364;tigkeit/ jedoch kan die Nach-<lb/>
rede &#x017F;olche verwandeln in Hoffart vnd<lb/>
Graw&#x017F;amkeit.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Pi&#x017F;torius Niddanus</hi> hat es in einer/<lb/>
zwar andern/ Sach/ mit der <hi rendition="#aq">Conceßion</hi><lb/>
vnd <hi rendition="#aq">Permißion</hi> heßlich/ aber in dem <hi rendition="#aq">di&#x017F;puti-</hi><lb/>
ren ver&#x017F;ehen. Daß die Gei&#x017F;tlichen mo&#x0364;gen in<lb/>
der Ehe leben/ bewie&#x017F;e <hi rendition="#aq">Doctor Mentzerus,</hi><lb/>
ein hochvortrefflicher <hi rendition="#aq">Theologus,</hi> mit dem<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pi&#x017F;torius</hi><lb/>
hat die&#x017F;e<lb/>
Figur nicht<lb/>
recht geler-<lb/>
net.</note>Exempel der Prie&#x017F;ter im alten Te&#x017F;tament.<lb/><hi rendition="#aq">Pi&#x017F;torius</hi> gabe zu/ die Prie&#x017F;ter im alten Te&#x017F;ta-<lb/>
ment hetten in der Ehe gelebet/ es were aber<lb/>
ein andere Gelegenheit mit denen in dem ne-<lb/>
wen Te&#x017F;tament. <hi rendition="#aq">D. Mentzerus</hi> bewie&#x017F;e es mit<lb/>
dem Exempel der Apo&#x017F;tel vnd Bi&#x017F;choffen in<lb/>
der er&#x017F;ten Kirchen. <hi rendition="#aq">Pi&#x017F;torius</hi> mu&#x017F;te es wi-<lb/>
der ge&#x017F;tehen/ vnd &#x017F;agte/ Sie hetten Eheweiber<lb/>
gehabt vor dem Apo&#x017F;tel- vnd Bi&#x017F;choff-Ampt/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[438/0458] Das 43. vnd letzte Cap. der gen ſich in deꝛ Nachꝛede/ weñ die Conceſ- sion geſchehẽ/ lang zuveꝛweilen/ vnd jhꝛer Widerpart grimmiglich zuzuſetzen. Ein Exempel were beyzubringen/ aus einem nam- hafften Scribenten/ es iſt aber gar verhaſſet. Junge Redener haben vnterſchiedliche Dinge dabey zubedencken; Denn ob zwar dieſe zwo letzte Figuren/ einen Glantz haben der Demuͤtigkeit/ jedoch kan die Nach- rede ſolche verwandeln in Hoffart vnd Grawſamkeit. Piſtorius Niddanus hat es in einer/ zwar andern/ Sach/ mit der Conceßion vnd Permißion heßlich/ aber in dem diſputi- ren verſehen. Daß die Geiſtlichen moͤgen in der Ehe leben/ bewieſe Doctor Mentzerus, ein hochvortrefflicher Theologus, mit dem Exempel der Prieſter im alten Teſtament. Piſtorius gabe zu/ die Prieſter im alten Teſta- ment hetten in der Ehe gelebet/ es were aber ein andere Gelegenheit mit denen in dem ne- wen Teſtament. D. Mentzerus bewieſe es mit dem Exempel der Apoſtel vnd Biſchoffen in der erſten Kirchen. Piſtorius muſte es wi- der geſtehen/ vnd ſagte/ Sie hetten Eheweiber gehabt vor dem Apoſtel- vnd Biſchoff-Ampt/ aber Piſtorius hat dieſe Figur nicht recht geler- net.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/458
Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/458>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.