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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Das 10. Cap. deß 2. Buchs der
"dern Glieder gantz abgewendet/ vnd zu-
"rück geschawet.

Endlich muß der Redener sein Häupt
bald bestendiglich ruhen/ bald sanfftiglich re-
gen lassen.

Das 10. Capitel.
Wie ein weiser vnd mächtiger Re-
dener sich erzeigen müsse in den Ge-
berden der Augen vnd der
Stimme.

WJr kommen von dem Häupt
zu den Augen/ welcher Geberden
gewöhnlich seyn vnd seltzam. Of-
fene Augen bedeuten die An-
muthigkeit; Vnbewegliche/ aber liebli-
che/ bedeuten die Frewdigkeit.

Wenn der Redener wil zuverstehen geben
seine bescheidenliche Demuth/ wirffet er die
Augen ein wenig hinunter: Wil er eine Ver-
achtung zuverstehen geben/ wirffet er solche
auff die Seiten.

Jedoch ist dem Redener aus dem Gesetz
der Natur erlaubet/ daß er das ober Augen-
lied an sich ziehe/ wofern jhm Noth ankom-
met/ auff etwas nachzusinnen.

Von

Das 10. Cap. deß 2. Buchs der
“dern Glieder gantz abgewendet/ vnd zu-
“ruͤck geſchawet.

Endlich muß der Redener ſein Haͤupt
bald beſtendiglich ruhen/ bald ſanfftiglich re-
gen laſſen.

Das 10. Capitel.
Wie ein weiſer vnd maͤchtiger Re-
dener ſich erzeigen muͤſſe in den Ge-
berden der Augen vnd der
Stimme.

WJr kommen von dem Haͤupt
zu den Augen/ welcher Geberden
gewoͤhnlich ſeyn vñ ſeltzam. Of-
fene Augen bedeuten die An-
muthigkeit; Vnbewegliche/ aber liebli-
che/ bedeuten die Frewdigkeit.

Wenn der Redener wil zuverſtehen geben
ſeine beſcheidenliche Demuth/ wirffet er die
Augen ein wenig hinunter: Wil er eine Ver-
achtung zuverſtehen geben/ wirffet er ſolche
auff die Seiten.

Jedoch iſt dem Redener aus dem Geſetz
der Natur erlaubet/ daß er das ober Augen-
lied an ſich ziehe/ wofern jhm Noth ankom-
met/ auff etwas nachzuſinnen.

Von
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[42/0504] Das 10. Cap. deß 2. Buchs der “dern Glieder gantz abgewendet/ vnd zu- “ruͤck geſchawet. Endlich muß der Redener ſein Haͤupt bald beſtendiglich ruhen/ bald ſanfftiglich re- gen laſſen. Das 10. Capitel. Wie ein weiſer vnd maͤchtiger Re- dener ſich erzeigen muͤſſe in den Ge- berden der Augen vnd der Stimme. WJr kommen von dem Haͤupt zu den Augen/ welcher Geberden gewoͤhnlich ſeyn vñ ſeltzam. Of- fene Augen bedeuten die An- muthigkeit; Vnbewegliche/ aber liebli- che/ bedeuten die Frewdigkeit. Wenn der Redener wil zuverſtehen geben ſeine beſcheidenliche Demuth/ wirffet er die Augen ein wenig hinunter: Wil er eine Ver- achtung zuverſtehen geben/ wirffet er ſolche auff die Seiten. Jedoch iſt dem Redener aus dem Geſetz der Natur erlaubet/ daß er das ober Augen- lied an ſich ziehe/ wofern jhm Noth ankom- met/ auff etwas nachzuſinnen. Von

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Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/504>, abgerufen am 21.11.2024.